《喊礼：湘西神秘婚丧礼俗考察记》是作者多年来在湘西武陵山区实地考察而整理记录的一种独特的民间习俗。这种流传当地的习俗记载着中华文明几千年来的礼俗文化。一群没有自己文字的当地人，千百年靠口耳相传，在当地人的婚丧活动中演唱和讲解着《诗经》、《孝经》、《论语》、《孟子》等中华文化的传统经典。文中记录的活动仪式、演唱文本和曲调，对于文学、民俗学、民族学、音乐和舞蹈等研究具有极大的参考价值。

西藏人民出版社为了庆祝西藏自治区成立40周年，将出版我退休后写作的书稿《漫话古代汉藏文化联系》。我对藏文化的结缘始于l948年在康定学习藏文。1950年参加中国人民解放军十八军进军西藏。l952年在拉萨独立支队宣传部工作时，奉命拓印大昭寺门前唐蕃会盟碑的碑文，萌生了探索古代汉藏文化联系的想法。在党的安排下，l952年我在公余时间，有机会向汪德先生（藏族）、祝维翰先生、马俊明先生（回族）、傅师仲先生学习《卓娃桑姆》、《卡切帕鲁》、《米拉日巴传》等藏文书籍。这为我进一步学习藏文化打下了初步基础。以后，我曾多次到西藏各地调查社会历史情况，寻访一些西藏的名胜古迹。文革中我下放到察雅县农牧区基层工作了十年，加深了我对藏文化的认识。40多年来，我结识了一些的手工业工匠、农牧民、基层干部和爱国民主人士，他们都是我学习藏文化的老师。这一切就是我写作《漫话古代汉藏文化联系》的原由。书中共收集了我自1999年后写的漫话古代汉藏政治、经济、宗教、天文历算、医药、建筑、茶文化、酒文化、陶瓷文化以及语言文字联系等单篇文章。重点是反映古代汉藏文化的联系和交流，不是专门研究这些文化本身的专著。

《民族学报》是涵盖民族研究各个领域（民族史、民族语言文字、民族学、民族艺术……）的大型集刊。凡是研究国内外民族的论文、调查报告、新发现之文献和文物资料、国外论著的译文等质量达到要求且未曾在国内报刊上公开发表者，字数不限，均受欢迎。本集刊强调作品的学术性和资料性，侧重于基础研究，但对深人实际、确有创见、有助于推动民族地区社会进步的应用性研究成果也予发表。投稿可邮寄，也可用电子信箱。邮寄请附光盘。年老资深学者的手写稿件，亦为本刊所接受。来稿请注明作者的工作单位、电话、通信地址。

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省。必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。《岭南文化知识书系》由岭南文库编辑委员会与广东中华民族文化促进会共同策划、编辑，岭南文化知识书系编辑委员会负责具体实施工作，广东人民出版社出版。

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体。但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。

《中国剑门蜀道》是关于介绍四川省文化遗产的专著，书中具体包括了：神气吹出将军柏、苴国先于蜀国向秦国靠拢、广元“八卦城”、苍溪红军渡、昭化古城、青川地震遗址公园、朝天区概况、朝天关和龙门阁、元坝旅游景区景点等内容。

泰顺溪山胜境的文化旅行——心灵归真的文化旅行。泰顺，一处曾经溯溪探源遍布着桥路聚落的人文沉淀之境，一处曾经翻山越岭疾走着商旅行脚的自然恩赐之地，人伦在洪雨的淬砺中结晶，溪山在天字的慈颜下晖显。铭记的是，蜈蚣昂首、神龙纵跃，终而化身为大气仙虹的栩栩传奇。且让我们，追循着先民拓垦的筚路心情，领略着商旅路赶的起伏秘辛，一起来行旅泰顺，体验泰顺，让灵明泰顺，以其有机的、文化的、美学的造化恩赐，成为生命浪漫的探求中，无可取代的心灵归真之源……珍爱泰顺，典藏泰顺！

生态人类学致力于人与环境之间复杂关系的研究。人类的生存一直同邻近的土地、气候、植物以及动物种群发生着密切的关系，并对其产生影响。环境因素亦反过来作用于人类。生态人类学试图探讨人类群体如何适应、塑造其生存环境并伴随此过程形成相应的风俗习惯以及社会、经济、政治生活。生态人类学希望对人类社会文化作为适应环境的产物作出唯物的说明。

湘学是一个标志着湖南地区学术传承的学术思想史概念，有广义与狭义之分。狭义的湘学仅指湖湘学；广义的湘学指湘籍学者在本土或外地的学术活动，以及非湘籍学者在湖南的学术活动，其内容除了湖湘学外，还包括濂溪学、船山学以及近代湘学等。湘学的发展可以分为五个阶段。第一阶段为湘学肇始期，出现了北宋周敦颐的“濂溪学”，是湘学的重要思想渊源。第二阶段为湘学奠基期，亦是湘学的第一个活跃期，以南宋胡安国、胡宏、张栻等为代表。第三阶段为湘学蛰伏期，自元朝建立至明朝灭亡，湘学处于沉寂状态，船山继起，湘学“卷土重来”，但并未出现像南宋时期那样的学者群体，学术思想亦未在当世得以张扬。第四阶段为湘学复兴期，以邓显鹤、魏源、邹汉勋等为代表的中国近代第一个人才群体最早宣传船山学说，并以经世致用的杰出成就震动学术界。第五阶段为湘学繁盛期，以曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、王闿运、王先谦、张百熙、皮锡瑞、易顺鼎、叶德辉、杨昌济等为代表，同时出现了时务学堂等人才群体，使湘学发展至极盛。

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。　书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。《岭南文化知识书系》由岭南文库编辑委员会与广东中华民族文化促进会共同策划、编辑，岭南文化知识书系编辑委员会负责具体实施工作，广东人民出版社出版。