中国人围绕着“眼睛”发明的成语谚语、格言警句数不胜数。“坐井观天”、“鼠目寸光”是对眼界狭隘、目光短浅者的嘲讽：“耳聪目明”、“手疾眼快”是对眼力精准、行事快捷者的形容：“一叶障目”、“有眼无珠”是对目光迟钝、神智昏聩者的苛贬；“目光如炬”、“火眼金睛”是对世事洞明、烛照千里者的激赏。更有“读万卷书，行万里路，宗一代典，成一家言”的古训。即不仅要诗书满腹，才高八斗，更要走南闯北，大开眼界，大长见识。才能成一代名门大家，延之后世。这是古代读书太的人格理想。

广东非物质文化遗产资源十分丰富，其种类之繁多、形式之多样、内涵之丰美，恰似玉树生花，使南粤文明分外璀璨多姿。为保护好这些珍贵的历史文化资源，近年来，我省做了大量的保护工作，并取得了一定的成绩，但非物质文化遗产的传承和保护依然任重道远。非物质文化遗产是各族人民情与理、技与艺的智慧结晶，保护好它们需要社会各界的共同努力，宣传文化部门更是责无旁贷。南方日报秉承“高度决定影响力”的办报理念，以高度的文化责任感，继实施“广东历史文化行”报道之后，又主动开展“岭南记忆”大型系列报道，一方面给散落民间的非物质文化遗产以集中展示的机会，让全省各地市、各县区亮出自我文化品牌；另一方面，也可以让更多的人了解、热爱非物质文化遗产，领略其奇思妙想的灵感、巧夺天工的技艺、精美绝伦的艺术境界。

本届研讨会，得到了海内外有关人士的大力支持，这部文集精选的50余篇文章，凝聚了海内外客家研究专家、学者的真知灼见，倾注了大家对宁化客家祖地的一腔真情，令人感动。尤其是福建省客家研究联谊会会长林开钦先生的《形成客家民系的四个特征》一文，具有很强的思想性、学术性和开拓性，对进一步深化客家研究具有里程碑的意义。相信这部书的出版，对于我们进一步了解客家历史、发展客家文化、弘扬客家精神将发挥重要作用，一定能成为客家研究百花园中的一朵瑰丽的奇葩。

改革开放30年，不仅中国经济取得了巨大成就，文化产业也在蓬勃兴起。近年来，国际文化贸易成为新的经济增长点，带动产业结构的整体优化并直接成为推动经济发展的要素。文化贸易实践的快速发展推动了对这个领域进行的理论研究和探索。我们希冀国际文化贸易研究系列报告的编撰与出版，能够引起更多政府部门、专家学者、产业界同仁以及关心中国文化经济发展的各界人士的关注，并成为政府决策、企业投资以及学术研究的重要依据。

《从游牧到时代高地的勇士》主要内容有当雅利安民族以四海为家的游牧形态，步入定居生活的农业社会形态时，把自己的文化融人的当地文化，使两者得到融合，有力地推进了人类的文化发展。地处新疆的哈萨克族正经历着这个过程，由游牧到定居、由社会化程度很低的牧业生产，经过半牧半农阶段，最后选择了较之更为先进的农业定居生活。从而实现了由一个以自然经济为主的民族，在短期内迅速迈进了商品经济的大门，逐渐成为一个具有现代文明特征的民族。地处新疆的哈萨克族正经历着这个过程，他们保留了自己优良的传统，又不断地融入到世界文明和中华文明的大潮之中，形成一种深厚而久远、独特而清新、充满着浓郁气息的文化。

《晋风：山西省非物质文化遗产精粹》是青年摄影家马立明同志回眸、回味的结果。作为一名新闻记者，本来就有职业的敏感，再加上非物质文化遗产的吸引，一拍即合，用了三年时间，用光和影采集下了存在于这块黄土地上的这些遗产的种种信息。令人为之击节称赞。以其结构的完整和脉络的清晰愈益显示出独特的魅力，几乎无可替代，甚至无与伦比。在山西这块土地上的文化遗存中，非物质文化遗产是十分重要的组成部分。甚至在工业化信息化大踏步前进的今天，这些遗产还表现出顽强的生命力，引人回眸，诱人回味。

《敦煌闲话》所记，为某长者之谈话。而此长者“须白目细”、“老而重听”、“年愈古稀”，“鬻书画所得，米盐而外，专收古代佛像、碑碣、古泉、古砖瓦、画像石、铜器、玉器、古镜、铜印、古瓶、古砚、古代武器、唐墨、写经、拓本法帖等数千件，悉有文字记载，为其特色”，又“特于邸一角，设一小博物馆”。且此翁能读汉文经典，对中国古代史有相当的知识……

八百多年前，有一段史事，值得我们去追忆。这段史事的主人公是赵悖。他是孝宗皇帝的第三个儿子，淳熙十六年正月在恭州被封为恭王；同年夏历二月二日，受孝宗内禅而即帝位为光宗，成为南宋第三代皇帝。对于我们今人来说，他有两件事最能让人记住：一是，他说：“大凡芝兰珍草都不足称为瑞兆，只有年登谷丰，民间安业，才是国之瑞。”这句话让人印象深刻。二是，他在不足两个月的时间内，先被封为恭王而后即帝位，自诩“双重喜庆”，遂将恭州升格为重庆府，时在公元1189年。重庆由此得名，并一直沿用至今。这应该是重庆“城市史”的开篇。这个开篇是十分重要的，我们没有理由不将其记住。纵目环视，有一种现象，值得我们去关注。稍加留意，我们就会发现：一些城市，总是因为与某些名人名著名句联系到一起而让人特别能够记住。而且情意绵绵，浮想联翩，诗情画意，回味无穷。比如说，由太白诗中的金陵而想到了南京；由杜甫诗中的锦官而想到了成都；而刘鹗《老残游记》中的名句“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，就不仅成了济南特有的名片，而且不知鼓动了多少人想象的翅膀！有人说，一讲到火锅，就想到了重庆，这自在情理之中。其实，“红岩上红梅开”，一曲《红梅赞》不仅唱响了全中国，让人记住了红岩，也记住了重庆。而且，不知有多少人从中受到革命传统教育，缅怀先烈，心生敬仰，热血沸腾，豪情万丈……如果说，这就是一种现象，那么这种现象的背后所要揭示的、所要证明的是：文化是一种力量，是一座城市的灵魂，是一座城市特有的品格，是一座城市的精神、智慧的体现！一座没有文化的城市是不可想象的。

《东瓯遗韵——温州市非物质文化遗产大观（一）》以图文并茂的形式和通俗易懂的语言，较为生动地介绍温州市已经列入省级以上名录的78个非物质文化遗产项目的基本情况。通过阅读，读者能够基本了解我市非物质文化遗产的概貌，增强广大群众对优秀传统文化的热爱，激发民族自豪感和热爱家乡的情感，更好地推动我市非物质文化遗产的薪火相传和丰富发展 推动文化大发展、大繁荣，是落实科学发展观的重要举措，也是弘扬民族精神，维护我国文化主权，坚持文化多样性的重要战略。保护好非物质文化遗产，关系到文化血脉的传承、精神家园的维护，关系到先进文化的建设、和谐社会的构建。我市在建设文化强市中，正着力打造“戏曲故里、歌舞之都、书画名城、首工之乡”等区域特色文化品牌，这些特色文化品牌的根源是我市的非物质文化遗产，其生命力的延续同样离不开非物质文化遗产的传承和发展。保护物质和非物质文化遗产，是一种历史责任，全市人民责无旁贷。希望大家在走进故乡文化遗产的同时，也积极行动起来，共同保护我们的文化遗产，守护美好的精神家园。

本书是笔者撰写的《宋代宁波文化史》的北宋部分。撰写中的最大困难在于，文献大量失传，现存史料对这一时段的记载极为零碎，即使久负盛名的“宋元四明六志”，有关北宋的史料也极为有限，清人全祖望在《湖语》中已有“叹文献之沦胥，致图经之缺失”的感慨。再加上当今的研究基础亦过于薄弱，能参考的成果不多。在不得已中，笔者只能竭尽所能，勉力而为。尽管笔者在史料的挖掘上下了苦功，点点滴滴，有用即录，但许多地方仍然难以尽情铺展，因此，本书对北宋宁波文化的系统梳理只是初步的尝试。