本书是研究佛山明清时期社会、政治、经济、民俗和非遗等方面的一本专著。全书由十五篇论文组成，其中各文既有关联性，也可以单独成章。本书论述范围涵盖明清时期佛山的社会和经济结构研究、团练制度与佛山自治形态研究、河道交通和清浚对佛山手工业发展的影响，佛山手工业与海外丝路的关系研究、佛山崇文尚武的风俗研究、佛山书院文化、耕读文化和隐逸文化的形成发展与传承研究、佛山的民俗习俗与信仰研究、佛山名人伦文叙、霍韬和庞嵩的专题研究，还有对佛山非遗项目祠堂壁画艺术的保护和传承探索等。

《山河永定——石景山的故事》 围绕西山永定河文化带“六张文化名片”，以邮差马爷爷从青年到老年送信路上的所见所闻为线索，将石景山的标志性文化遗产串联起来，讲述石景山悠久多彩的时代故事，展现石景山“山水文城”的独特魅力，进一步释放西山永定河文化带的文化内涵和价值传承。《山河永定——石景山的故事》 可供少年儿童及传统文化、历史故事爱好者阅读。

本书主要介绍岭南美术和岭南工艺。第一章至第五章为岭南绘画与书法，从不同的艺术类别入手，系统介绍国画、油画、版画、漫画、雕塑、书法等在岭南地区的发展历史，多角度多层面地向读者展示岭南绘画、书法艺术的独特风貌及的历史价值，使读者更好领略岭南绘画与书法的艺术魅力。第六章至第九章为岭南民间工艺通识， 通过基本常识、人文美德、科学成就、美学欣赏以及创作者鲜为人知的趣闻轶事等角度，结合文史、思政、科技、艺术等学科，带领读者共同挖掘民间工艺作品背后的哲理价值，启迪读者对岭南文化的思考。

江苏城市古地图汇编影印整理。本书以江苏各市县城市为单位，从历代旧志中遴选相关城市的舆地图、四境图、水利图、机构设施图等约300余幅，这些图谱，从不同的角度，见证了城市的兴衰，展现了城市的历史变迁。可以为现代化进程中城市历史遗产的保护，历史文化街区的构建，以及城市文脉得延续，地域特色的保存提供原始文献。每幅图附以简要文字，介绍城市历史发展脉络等情况。根据各图书馆所藏底本影印，采用线装的形式，古色古香，既具有文献研究价值，又适合收藏欣赏。

千百年来，福建人在历史长河中寻觅和践行发展之“道”，形成了崇高的精神理想与价值追求，造就了闪光的思想、革命的贡献、先进的发明、精湛的技艺、非凡的创造，被统称为“闽人智慧”。本书为“闽人智慧”丛书之分册，侧重展示新时期科技文化赋能、高质量发展的福建，书中撷取中华人民共和国成立后，特别是改革开放以来福建新的建设成就与发展，体现历史纵深度、文化厚重感和鲜活的时代气息，反映新理念、新气象。

《中国符号》系列是一套具有中国传统文化特质的普及性读物。该系列图书选取了民俗、节气、瓷器、建筑、诗词、骈文、家训、汉字、绘画、楹联等影响世界的中国文化符号，以通俗的语言解读其蕴含的中国传统文化精神内核，阐述其发展□□和思想流□，力求多角度地展现中华优秀传统文化的人文精神和独特魅力。《中国民俗》一书讲述了民俗文化的产生、发展、特征、分类等，介绍了各种类型的民俗文化，并用生动的民俗事例进行解说，展现中国民俗文化的特色和魅力。读者可通过该书了解中国丰富多彩的民俗文化，提高传统文化素养。

淮扬地区一直以来都是中国古代漕运、河运枢纽和盐业中心，是封建时代经济、文化 发达的地域之一。淮扬文化具有多元性和复杂性的特点，尤其是京杭大运河的开通加速了南北文化的传播和交融， 终形成了独具特色的淮扬文化。从历史文化的角度，全面系统考察淮扬文化及大运河文化的形成、发展、成因和特色，是为了发掘淮扬文化和大运河文化深厚的历史底蕴，为当代淮扬文化和大运河文化的现代传承和发展，尤其是为构建大运河文化带提供 多的历史借鉴和参考。本辑刊从历史学、哲学、社会学、文化学等多角度开展淮扬文化和大运河文化研究，主要包括扬州学派、泰州学派与太谷学派研究，淮扬历史文化研究，淮扬区域社会研究，大运河文化及“ ”研究等。

本书系作者发表的与历史题材有关的文章辑录，多数发表在《南方日报》《南方都市报》《羊城晚报》《广州日报》《文史纵横》《近代史研究》等报刊。本书充分依据历史资料，如《杜凤治日记》《广东七十二行商报》《香港华字日报》、清末澳大利亚出版的华侨报纸等，撰成的文章短小精悍，文笔生动，注重知识性、新颖性和可读性，目的是向普通读者讲述历史故事，传播、介绍历史知识。书稿内容多与广东、广州历史文化有关，对于宣传普及历史文化知识特别是岭南历史文化具有重要价值。

戏曲是中国文化孕育出的文学艺术形式。是中国传统文化在戏剧领域的唯一的和最重要的文化表征。其在文化上代表性，不亚于汉字、儒学和四大发明。可能也正因为如此，自从二十世纪以来，戏曲研究一直是中国文学研究领域的显学。大师辈出，著作汗牛充栋。纵观戏曲研究百年史，关于戏曲源流、作家作品、声腔音乐的研究成为主流，关于戏曲的跨学科研究不过才三四十年。本研究就是对于戏曲跨学科研究的一次尝试。正如许多戏曲研究大家所意识到的那样，戏曲与民俗生活、民俗文化的关系极为密切。此前也已经有很多学者在这方面进行了有益的尝试。与戏曲研究的主流相比，跨学科的研究仍然是戏曲研究有待开掘的领域。此前虽然已经有学者以元代的戏曲为例进行了跨学科的研究，产生了一批重要的成果。但必须看到，元代只是戏曲发展过程中的一百年而已，元代之后，戏曲又经历了将近六个世纪的突飞猛进，如果只研究元代，显然无法涵盖整部戏曲发展史。本研究正是在前人研究的基础上，试图将理论视野涵盖整部戏曲发展史，从前人研究不多的视角切入，研究戏曲与戏曲中民俗文化的关系。正如开篇中说过的，关于戏曲艺术本体的研究是研究花朵，对于戏曲与民俗关系的研究则是研究生长花朵的土壤。中国戏曲之所以历经千年，走出了一条与西方戏剧完全不同的发展道路，其原因要从培育这花朵根部的土壤中去寻找。对于根部土壤的研究才是最本质的研究。

一种风俗、习惯、信仰、传说，即使在他者看来毫无意义，其中也蕴含了极其深奥的东西。当下华北腹地乡村的大小庙会，犹如一架古式钢琴，远近各色人等纷至沓来，用不同调式怡然自得地演奏着。神马、香炉、袅袅香烟、飞升的黄表纸、跪拜的身影、大小镜头、旌旗牌匾，是显圣物，也是行好的宇宙象征和心灵轨辙。这一切，既艺术化地点染着素朴的乡土日常，也在相当意义上成就着当代中国民俗学以及非遗事业。