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本书详细地介绍了中文连续出版物的定义、种类、发展沿革及出版发行情况，深入地研究了中文连续出版物的图书馆采访工作，并对采访工作的各个方面做了详尽的论述。

故事发生在18世纪中叶意大利的那不勒斯，侯爵之子维瓦尔蒂与平民出身的少女艾伦娜一见钟情，但受到囿于门第观念的侯爵夫妇的反对，于是侯爵夫人找来她的谋士、化装成修道士的恶棍斯卡多尼神，想尽办法残酷迫害少女艾伦娜，阻止他们在一起，而斯卡多尼则另有不可告人的阴谋，他捏造罪名，将维瓦尔蒂送入黑暗的宗教裁判所，将艾伦娜劫持，试图杀死他，却意外地发现了艾伦娜的身世秘密，最后，在一位神秘的蒙面修道士的协助下，以恶抗恶，将斯卡多尼送上了宗教的裁判所的法庭，并悲惨死在里面，而维瓦尔蒂和艾伦娜经过一番磨难，有情人终成眷属。<

一个人，一个组织，一个国家，在永恒不断流逝的时间的长河中，到了一定的时候，应该回头看一看，看看走过的历程中自己走得是否都完全正确，正确的要坚持，不正确的要扬弃。这是十分必要的。我们古人在这方面有许许多多的教导，最为大家所熟知的是“前车覆，后车戒”，通常作“前车之覆，后车之鉴”。这两句话表面讲的仅仅是反面的经验，也就是教训。但是其中隐含着“前车不覆”也是“后车之鉴”的正面的经验。霍克海默（1895-1973）德国当代重要的思想家，法兰克福学派的创始人。自1931年1月起主持法兰克福大学社会研究所。他与阿多诺、马尔库塞等人一起为“社会批判理论”奠定了基础。他与阿多诺合著的《启蒙的辩证法》于1947年发表。他的《理性之蚀》一书也在1947年发表，后经过补充以《工具理性批判》的书名于1967年出版。他的另一部重要文集《批判理论》于1968年问世。他的作品以深刻的思索和敏锐的批判揭示当代西方文明的历史渊源和发展趋向，在当代西方学术舞台上居重要地位。世纪之交，人文学术的发展历程需要回顾和检审。这是前进中的社会主义文化事业的需要，而国内学界在马克思主义指导下研究当代西学所获得的相当程度积累则使这种回顾和检审成为可能。于是，我们组织学界人上翻译、编选《20世纪外国文化名人书库》。“文化名人”，仅是一个因俗的称法，人物之入选以学术价值为重，至于每种人物专集之选文，都旨在真实反映该人物的思想特征和学术见解的原貌，供读者面对其人其文，分析、研究、借鉴、批评。

书籍，是人类传承文明的主要载体；近代兴起了报纸和杂志，于是文明传承又多了一种工具和媒介，从而新闻与出版并称。但是二者在传承文明过程中所起的作用和各自的特点有所不同。报纸杂志的时效性强、内容多样；书籍则传世久远、影响深远。二者相济，既及时反映了即时发生的情况，又引导人们思考过去、现在和未来，于是人类的文明得以播散和流传。任何国家的新闻出版事业都是为自己国家的利益服务的，绝无功利的新闻出版事业从来不存在。过去，我国的新闻出版事业只注重了它的宣传作用，而忽略了它还有商品性的一面。这是计划经济导致的必然结果。改革开放以后，人们很快意识到了出版事业的二重性：意识形态属性和商品属性。我国的新闻出版业，一方面要发挥党和人民喉舌的作用，另一方面也要按照社会主义市场经济的规律去建设、发展、生产和流通，这两种属性是并行不悖、相辅相成的。只有按照市场经济的规律去建设、发展、生产和流通，才能更好地宣传科学的理论、正确的思想，弘扬正气，凝聚人心；也只有坚持正确的导向，乘市场经济的浪潮发展，才不致于迷乱了本性，才能为最广大人民的根本利益服务，才能在世界范围内形成自己的特色，参与国际出版业的激烈竞争。

中文图书采访工作是图书馆一项重要的基础性业务工作，它决定了一个图书馆信息资源的整体水平，对图书馆服务工作产生直接的影响。本书分三编：采访工作概论、采访工作实务、采访人员素质修养，重点对采访工作实务进行了论述，是内容较实际的案头工具资料。

有索引：本书回顾了１９９９年以前我国图书馆学专业教育的发展历史，简明扼要地说明了中国图书馆学教育发展的现状、问题与趋势等，详尽地介绍了中国内地和台湾地区图书馆学教育的基本情况，提纲挈领地记述了外国图书馆学教育的情况（教育机构、培养层次、专业课程）。：读者对象：信息管理专业在校学生，教育工作者，图书情报机构从业人员

本书力求从实用的角度出发，通过实例分析使编目规则在MARC21机读目录格式中得到最好的体现，书中列入200多个实例，并将图例、编目规则和机读格式结合在一起考虑。

孙晶周声著作《文化霸权理论研究》，是适应实践和理论发展的要求，经过数年潜心研究得出的成果。在办内学术界，这是第一部集中而又系统地介绍、分析和反思文化霸权理论的专著，在这一领域中具有开拓的意义。孙晶，1971年生，河南正阳人。1997年毕业于中国社会科学院研究生院，获哲学硕士学信。现为中国社会科院科研局副研究员。长期 从事文化哲学 、历史哲学研究、撰 有《葛兰西兰西 文化霸权理论及其质疑》、《葛兰西与马克思列宁的思想渊源》、、《布罗代尔的长时段历史观》等论文二十余篇。曾主编《当代西方文化新词典》，合著有《“以德治国”与道德建设》等4部。 《文化霸权理论研究》从拓宽文化霸权理论研究的范围入手，分析了文化霸权理论的框架，提出文化霸权具有三个基本特征，即权威、服从与合法性。本著作还从？苎鲜堵劢嵌忍教至宋幕匀ǖ牟矗晕幕匀ɡ砺劢辛思蟹此迹教至宋幕匀ɡ砺垩芯慷杂诘贝幕导畹闹匾庖澹杂兄泄厣缁嶂饕宓奈幕ㄉ杞辛艘恍┒圆咝运伎肌？

电视机是电子科技的产品，却承载着丰富的文化想像。到目前为止，电子媒介仍然是渗透率最高的媒介。电视在现代家居之中，几乎是不可或缺的组成部分。电视广播传达的影像、声音，长年累月地成为我们家居的影音环境。 这个家居影音环境，提供了直接、简便的方式，让香港社会的成员每天做出“亲切的交谈”，所以也成为世俗文化的重要元素，过去数十年，香港的电视广播，在独特的社会情境之下，塑造—厂香港独有的本土文化。 电视是一项日积月累的“生活礼仪”，香港人的记忆库内，每日都进行调节，而电视就每天为这些储存库加入动机、想像和文化价值。通过这些电视仪式，在公众间流通的象征符号不断强化为“神圣”的意义系统。这些神圣感召，成为建立和团结的文化力量。香港过去数十年，电视仪式正扮演了建立和调整本上及祖国文化的重要角色。