本书的80位作者全部来自美国。其中，有极少部分是土生土长的美国华裔，有一小部分是从台湾和香港去的技术移民，多数是上世纪八十年代以后从中国大陆去的留学生。除了少数几位，他们基本上都不是作家，连文坛的人也不是，而是工程师、教师、商人、公司职员、艺术家、打工者，家庭妇女……不过，写作虽然不是他们的饭碗，却也是很多人的生命存在方式和表达方式。本书内容：收到旧金山市长办公室寄垭的一张请柬，是以布朗市长和中华人民共和国驻旧金山总统事王云翔的名义发出的。邀请我于9月30日上午11时30分参加在市场政厅举行庆祝中华人民共和国53周年国庆的升旗典礼，礼成在市政厅举行酒会。拿着这张设计精美的请柬，感触良多。我像沿着时光隧道走进一条漫长的曲折崎岖的时暗时明的中美关系之路。我禁不住想起了许多人，特别是那些为促进中美两国人民的友好关系作出了无私奉献的朋友们。……

谢承志，上海师范大学副教授、全国汉语研究会常务理事，并曾任《上海公关》杂志副主编。长期从事于公共关系学、谈判学、演讲学、商务口才、人际沟通等学科的教学和研究工作。主要著作有《演讲和论辩》、《教师口语》、《明明白白我的心——怎样演说》、《演讲要诀》、《谈判致胜术》、《公关谈判艺术》、《实用演讲术》、《语言交际能力训练与自测》等。读了这本书，或许能让你模仿些什么，或许你能学到些什么，或许你能领悟些什么，或许能使你提高些什么……，不论怎么说，至少能让你笑一笑、乐一乐，解解你心头的烦恼，调节你绷紧的神经，或许还能安抚你受到伤害的心灵……如果你能记住其中某些幽默素材，学会其中某些幽默方法，在特定的场合、情景下，说不定还能让你也幽默幽默，博得大家一笑，赢得的你，如果想登上幽默境界，从而进一步探究下去，那么你会感到：幽默是一种态度，是佩戴着“微笑”眼镜去观察世界，能看出世间一切事物中这样那样的可乐之点、可笑之处；笑口常天，笑世间可乐之事、可笑之人。

本书里包含着大量的俄罗斯新老歌曲，在满足了急需俄文新歌的基础上，本书中还收进30多首俄罗斯老歌，都是大家非常喜欢，令人回味，久唱不衰的老歌，本书可谓新老兼顾，承前启后。众所周知，俄罗斯是一个音乐大国、舞蹈大国、艺术大国，好的歌曲数不胜数，尤其是那些新歌，真是美极了。很可惜，我们中国人会唱的太少。本书就想为您打开这扇大门。本书中每一首歌都是精心挑选的，相信您只要努力下一些工夫，一定能学会许多优美的、动听的俄罗斯歌曲。

本书分上下篇16个专题，着眼于20世纪后期20年中国文化研究的梳理和考察，不仅对中国传统文化流派（如：儒家、道家、墨家、法家、兵家、道教、佛教和新儒家等）的基本精神、特点、思想研究、代表人物、历史地位、现代价值及主要问题等一一进行厘定和分类，而且对文化论争中关注的重要问题（如：文化理论、传统文化与现代化、中国文化精神、“五四”精神、中西文化比较、海外中国文化研究、马克思主义与中国民族文化、有中国特色社会主义理论等），逐一进行了概述和辨析，从而大致勾勒出中国文化研究20年的基本概貌和脉络。

苏格拉底之死可以说是西方历史上最早的一桩冤案。公元前399年的一个春日，苏格拉底70岁那年，他被古希腊雅典城的500人陪审法庭判处了死刑。这位被他的弟子称为雅典最优秀的人最终饮鸠而亡。德尔菲神庙的神谕上说苏格拉底是古希腊最有智慧的人，可是为什么这位智者却又受到最不公正的待遇。更令人痛惜的是陪审法庭仅仅以61票微弱的差距判处苏格拉底有罪。由此苏格拉底之死引起了后人的诸多争辩。关于苏格拉底审判的始末最早被记载在其弟子柏拉图的《苏格拉底的申辩》、《克力同》和《斐多》，以及色诺芬的《回忆苏格拉底》等著作中，人们通过这些文字来了解这一事件。一般来说，舆论大多偏向于苏格拉底：有人说这反映了古希腊法律制度的不完善，没有获得独立性（参见梁治平的《法辨》）；也有人指责雅典的法律过于苛刻，以至于钳制了个人的言论自由（参见斯东的《苏格拉底的审判》）。总之雅典的法律和民主制有不公正的一面。苏格拉底被指控的罪状是慢神和蛊惑青年，事实证明这些全是原告的诬陷。苏格拉底在法庭上面对不公正的指控作出了强有力的申辩，以他的口才（这位辩证法的发明者），曲曲几个造谣者根本不在话下。但苏格拉底的口出狂言激怒了陪审法庭，最终导致他被判处了极刑。苏格拉底早已预料到这样的结果，他甚至说对判处他死刑的人毫不怀恨在心。那么是什么使得苏格拉底如此坦然？还有什么比人的生命更重要的呢……

“诺福克”号护卫舰——1990年开始服役。它被公认为全世界最先进的导弹护卫舰，其主要任务是搜潜和攻潜，同时具有足够的防空能力，能在没有空中掩护的条件下独立作战，并具备较强的对舰和对岸功击能力。曹珉，生于天津，现为中国管理科学研究院学术委员会特邀研究员，天津民间文艺家协会会员，天津科普作家协会会员、天津文、博收藏专业委员会工艺分会会员。荣获“大世界基尼斯‘纸艺仿真立体造型世界之最”称号，从1986年至今已在全国20余家出版社、杂志社发表“纸艺仿真立体造型”作品千余页，造型近700余个。作品种类分为：动物、建筑、汽车、舰船、飞机、兵器、商业纸模等11个类别，深受广大青少年喜爱。 本书介绍的是英国最新型护卫舰“诺福克”号，“诺福克”号护卫舰——1990年开始服役。它被公认为全世界最先进的导弹护卫舰，其主要任务是搜潜和攻潜，同时具有足够的防空能力，能在没有空中掩护的条件下独立作战，并具备较？康亩越⒑投园豆髂芰Α＝⒊？133米，宽16.1米，吃水5.5米，满载排水量为4200吨，推进功率31100马力，最大航速28节，以15节航速巡航时的续航力为7800海里，舰员174名。

1992年联合国环境与发展大会前夕，联合国教科文组织在巴西的贝伦召开了第三次科学与文化国际学术会议，会议发表的《贝伦宣言》从一般意义上提出了对生物多样性和文化多样性同样予以保护的重要性。文化多样性和生物多样性的关系，是一个时空跨度大、难度高的命题，关于两种多样性的研究，目前分别都有一些，尤其在文化多样性方面，例如关于世界多极化的讨论，甚至达到了比较热烈的程度，然而这些研究基本上还停留在具体科学的层面，而且有的还存在某种误导，本书从哲学层面揭示两种多样性的内在联系，从而揭示了当代世界全球性问题的本质。主要创新之点：1）论证了全球化的二面性：既有生产力发展的客观必然的一面，又有人为推动的一面，因而其中包含相当程度的误导。在此基础上对国际形势的发展做出了一些预见，从而对西方学者提出的历史终结论和文明冲突论做出了回答。2）从自然科学和社会科学统一性的角度对文化多样性的必然性做出了论证，并提出：自然环境对社会发展的影响，不仅会通过生产力实现，而且会通过社会心理直接实现。3）对？孔恿ρР幕ゲ乖碜龀隽巳鲜堵酆头椒鄣姆治觯阉浦驳缴缁崃煊颍壑ち擞盟矶嘌幕嗷ス叵档囊庖濉？4）从互补角度探讨了文化多样性与生物多样性的相互作用，认为解决全球性问题的唯一选择是社会主义道路，并根据国际共产主义运动的历史经验提出了文化背景对社会主义实践的意义。本书在理论上推动了文化哲学和生态哲学的统一，对历史唯物主义的发展作了一个尝试。在实践上，对观察当今国际形势提供了一个参照系，有利于澄清思想混乱、促进中国特色社会主义的健康发展。

尽管眼下戏剧不是太景气，可是仍有众多戏迷、出类拔萃的演员、艺术家，还有那么多诱人的剧目，因此，我们可以说戏剧仍然是相对繁荣的。我们应该看到，戏剧遭到的“冷落”和所谓的萧条，也是相对的，那是因为人们生活的结构和节奏发生了根本的变化，看戏已不是惟一可选的娱乐方式。侯希三先生对这些很有研究，为我们写下了《戏楼戏馆》一书。我们从中可以看到北京戏剧发展的脉络，虽然是侧重于戏楼戏馆，但相关内容也很丰富，因为戏剧本身的各个组成部分，都上息息相关的，只能相到“搭配”着说，从别一个角度说，只有这样介绍才能内容更生动和明了。侯先生的态度是严谨的，笔触是轻松的；在缜密的述说中，时而出现几片花絮，因而本书也就很自然地融知识性和趣味性于一体。它告诉了我们任何事物都在发展和变化着，北京的戏楼和戏馆自然也不会例外。

这本小书里有作者寻找的轨迹，却没有作者寻找到的结果。在精神世界里，他流浪着，却并不寂寞。当作者发现人可以透过表象驱使心灵去体验和思索这个世界本身的时候，归宿已不再得要。而与此同时，在精神世界里，他找到了如许众多的良师益友，他们告诉我，精神世界的道路无穷无尽，你要走的，充其量只是其中的一条，而不可避免的宿命在于，你的路只能你自己走，没人陪伴，也没有现成的路标和成规。在这本小书里，主要集合了孙歌前些年学术论文之外的部分文字。对于他来说，它们比他的学术论文更为重要。那是因为，在写作这些东西的时候，他才能感觉到自己和这个世界面对面地凝视，才能感觉到心灵面对世界的开放，感觉到思维伸展自己的枝条，接受这个世界的光热和营养。本书是作者部分学术评论，文学批评及杂感类文字的结集，无论是对日本思想史的辩析与梳理，还是对日本文化的切身体验，都体现了作者感受的深度和敏锐的问题意识。而作者思考与研究的跨学科，乃至“跨国界”，其“无法归类”亦于本书得见。

＜br＞“文化研究”（Culture Studies）是目前北美和欧洲人文知识分子最为活跃的知识区域之一，正是通过文化研究，学院知识分子的智识活动溢出了大学校园之外，也溢出了传统的经典命题之外。文化研究关注的是阶级、性别、身份、传媒、大众文化等范围广泛的社会文本，它具有迫切的政治性和焦虑感，这就和传统的形式主义、唯美主义、精英主义乃至文学主义的要旨相冲突，因而带有左翼色彩。本书收集的论文刻写了文化研究发展中的最重要痕迹，堪称文化研究中的经典文献。＜br＞本书编者罗钢为清华大学中文系教授，刘象愚为北京师范大学中文系教授。＜br＞