这本散文选中收入的《人物素描》三十篇，是文学史上独树一帜的小品。有的评论家说阿Q精神和堂吉诃精神人皆有之，只不过程序各有不同。读泰奥弗拉斯托斯的这批素描，使人感到他所描写的这些人物性格和习性普遍存在于社会，而不仅集中于某人。这本散文选中，介绍的是八篇完整的作品，罗念生先生编选过一本《古希腊罗马文学作品选》，为满足大学教材的需要，内容丰富，但限于篇幅，只能节选古希腊诗歌散文作品的片段。为本散文选，范围较小，但提供完整的作品，以供文学欣赏。

欧洲壁画历史悠久，源远流长。从古代经中世纪到近代、现代，欧洲壁画延绵不断，持续发展。其间，壁画艺术大师代代相承，人才辈出，创作出了许许多多不朽之作，为世界艺术宝增添了光彩。本书是国内第一部系统阐述欧洲壁画发展历史的专著，是《中国壁画史纲》（文物出版社1995年版）的姐妹篇。全书分为四章，简胆扼要地介绍了欧洲古代、中世纪、近代和现代壁画的发展脉络和各个时期的风格及特点。作者强调壁画与建筑不可分割，强调壁画的装饰性，并依据相关资料，针对某些传统观点提出了独到的见解。

1卡尔维诺文集：我们的祖先本卷收录的《我们的祖先》出版于一九六年，系由一九五二年发表的《分成两半的子爵》、一九五七年发表的《树上的男爵》和一九五九年发表的《不存在的骑士》合并而成的三部曲。2卡尔维诺文集：通向蜘蛛巢的小路等本卷收录卡尔维诺发表于一九四七年的《通向蜘蛛巢的小路》，是他的成名之作；以及发表于一九五八年的《烟云》、发表于一九五二年的《阿根廷蚂蚁》，和各个时期的优秀短篇小说八篇。3卡尔维诺文集：意大利童话（上、下册）本文集收录了他各个时期的代表作品近二十部，是国内迄今为止对卡尔维诺作品的最全面的介绍。4卡尔维诺文集：命运交叉的城堡等本卷收录一九六九年发表的《命运交叉的城堡》、一九七二年发表的《看不见的城市》和一九六五年发表的《宇宙奇趣》。5卡尔维诺文集：寒冬夜行人等本卷收录的《寒冬夜行人》发表于一九七九年；《帕洛马尔》发表于一九八三年，是卡尔维诺创作的最后一部小说；《美国讲稿》又名“对二年以后的六条建议”，系卡尔维诺准备用于美国哈佛大学诺顿诗论讲座的讲稿，撰写于一九八五年，因作家的猝然逝世而未完成。

德鲁兹（1925-1995）法国哲学家，巴黎大学教授。通过注释柏格森、休谟、尼采等哲学家和马佐赫、普鲁斯特等文学家的方式，尝试解明和克服源于存在的论和经验论的西欧传统思想形态。操纵并展开独创概念的德鲁兹哲学，给本世民哲学的根本方式以很大影响。其主要著作除《差异与重复》、《意义的逻辑学》外，还有与精神分析家加塔里合著的《反俄狄浦斯》、《千个高原》等。

本书内容共分为三辑。第一辑：奥尼尔有节有感；永远的巴尔扎克；三个天块的崇拜者；松林问孤魂——米·左琴科；里尔克：克堡生惊雷；没有名字的墓碑——关于济慈；关于歌德；超时空伯伯——哈代；遥远的叹息——胡安·鲁尔福；人类的童年——一只存活的甲虫写给卡夫卡的信；六位作家呆过的地方；汉娜·阿伦特：热爱世界；陌生人的大衣口袋——博尔赫斯；埋身于抵抗之中——我所认识的西蒙·波娃；第二辑：毕加索最后的自画像；他什么迷上了巴黎——海明威；利季娅被开除出作协；苦难的十字架——安娜·阿赫玛托娃；莫扎特：阿尔卑斯山之骄子等；第三辑：洋嫂乃迭；工程师之旗萨赫塔——海军初创时期的回忆；想起了阿基米德；昆德拉的生命世界和小说世界；勃列日涅夫当过斯大林的翻译吗等。

意大利学者拉吉罗的此书，是深入梳理欧陆特别是19世纪自由主义思想及运动的历史、意义及趋向的名著，亦是我国学界心仪已久的著作。该书出版于1924年底，正是法西斯主义甚嚣尘上的危急之秋，此书当时“被誉为对代议政治制度的殊死捍卫”。[前言]总序：中国乃一文明古国，而人文精神又于其间特见其长。“周文”已灿然可观，而孔孟老庄荀韩等先秦诸子更大略厘定此后二千年中华文化发展基本格局，且时有奇芭竞放，异彩纷呈。然近代以来遇强劲欧风美雨，不免花果凋零。究其因，既有外来文明之横决，亦有自身后继之乏力。今日世界一体，任何一种文化都不可能孤立发展乃至生存，古老的华夏文化更有从域外接引各种源头活水之亟需。百年来国人译事多多，今不揣浅陋，亦立此一“人文译丛”，名称不惮其大，俾使各种有价值译著多能收入其中，且有愿为中华人文复兴略尽绵薄之意焉。译丛取材选目则不吝其小，且力求主题相对集中，现约略勒成数专辑：一日西方古典思想与人物，尤以古希腊为要。二曰西方政治理论与实践，特重近代以来作为西方思想制度主流之自由民主的发展。三曰知识分子与自由市场，全球化使我们皆卷入市场经济，而人文知识分子对此的态度尤可玩味。四日基督精神与人文，此种超越性大概正是较现实的中华人文所需特别留意处。五日陀思妥耶夫斯基与俄罗斯思想，藉此希望国人眼光也能注意我们近邻心灵的深邃。六曰《学术思想评论》，由贺君照田主编，其中有译有评，最近几辑尤注意中西历史交叉延入“现代性”的曲折与展开。数年来能有此初步实绩，端赖吉林出版界领导周君殿富、胡君维革大力支持，及责编与诸多译校者鼎力相助。“十年树木，百年树人”，人文复兴并非“指日可待”之事，我们愿使“人文译丛”成一长久的事业，除继续充实现有专辑外，亦将开辟新专辑，并深祈此一事业继续得到各界同人的关注与支持。

本书采取法律原理与司法判例相结合的方式，阐述了英国信托法的基本原理和理论，并通过判例分析，说明了法律规则是如何形成的，为什么会形成这样的规则，以及议会通过的法律在法院是如何适用的。

本书整体的主导思想都是属于拉兹洛教授的：文化是社会的决定性力量，文化决定社会系统进化的轨线和人民的命运，是“技术适应文化”而不是“文化适应技术”，当前世界各地区域性冲突的根源都在文化，在保持全球文化多样性的情况下实现整合，为我们提供了全球化鸟瞰的全景。

“拉丁美洲”这一名称是世界文明史发展的产物，它的提出和确定，反映了拉丁美洲文明形成、发育的全过程。本书共分四章：第一章探索拉丁美洲文明的根柢：古代文明；第二章考察拉丁美洲近代文明的初创极其内容（1492年：18世纪末）；第三章阐明拉丁美洲近代文明的发育状况（18世纪：20世纪初）；第四章介绍拉丁美洲文明发展的新阶段：现代文明（20世纪）。本书附有大量图片。

英国人善幽默。幽默原是语言艺术，在日常生活中，这种艺术语言便成为他们的漫画题材。这本集子里收集了漫画，大都是表现了生活交往中语言的幽默。对每幅画都作一点注解，有两个原因：一是民族不同，社会生活不一样，语言各有特色，也有许多难译和无法直译的地方，使如双关语。我们说的“作家”和“坐家”谐音，“气管炎”和“妻管严”也谐音，都无法译成同样谐音的英文。英语中的谐音也难译成谐音的中文，但谐音双关语在幽默里是常用的，二是为幽默运用的技法做一点介绍，便于理解。幽默的艺术方法重奇巧——或出奇而见巧，或巧得出奇。矛盾造成出奇效果——出奇是由于人的主观想法和客观现实之间的矛盾引起的。出奇而又能合乎情理，合乎逻辑，为人理解，便会使人觉得巧妙动人，从漫画里的幽默看得明显。