《大众文化通论》的旨趣重在介绍、描述和分析，尽量减少硬的价值判断，更有意弱化批判学派式的批判。作者尽力保持对大众文化的冷静立场。为了尽量避免论述上的浮光掠影，作者在缩写教材时收窄了关注的焦点，主要围绕流行文学、流行音乐、电视和电影等四个主要领域来展开介绍和论述。为中国传媒大学媒体创意学生编写一本教材，是《媒体创意专业核心课程系列教材：大众文化通论》的直接目的。

《第二届中国与东南亚民族论坛论文集》是广西民族大学和国际第十六届人类学与民族学世界大会筹备委员会联合主办的“中国与东南亚民族论坛”国际会议的论文集，共收录学术论文81篇，涉及的议题有中国与东盟自由贸易区经济发展与社会进步；中国与东南亚各民族文化遗产的开发、利用和保护；中国与东南亚跨国民族等。《第二届中国与东南亚民族论坛论文集》稿的相关研究对中国与东南亚的最新研究成果的交流，对民族学人类学研究的最新发展动向的探讨，对构建人与自然和谐发展、多样文化和睦共处的亚洲有积极作用。对广西乃至中国的经济社会发展和中国与东南亚的经济文化交流具有一定的指导意义。读者对象为科研单位和大学的相关研究人员。

亚美利加，你何时才变得像天使那般模样？你何时才会脱去身上的衣裳？你何时才透过坟墓看看自己的尊容？你何时才不辜负千百万托洛茨基信徒对你的信仰？……亚美利加，我在孩提时曾信奉共产主义，但我不后悔。我也从也错过每一次吸大麻的机会。我日复一日地坐在家中，凝视着斗室里的玫瑰。　——艾伦·金斯堡，《美国》了解美国上世纪六十年代文化政治的必读书之一。对那个激情年代及其乌托邦思潮，作者以参与者和旁观者的双重视角，在回顾中做了兼具同情心与理性的反思，揭示了隐蔽在喧嚣、愤怒与柔情之下的社会政治现实与个人心理潜流，对“垮掉一代”文化偶像们及其创作的剖析尤其精到。一本优秀的文化评论著作。　——查建英离开校园近十年，走过多少书店，我却再也没有看到过再版的《伊甸园之门》。斗胆打电话到出版社查询，每次听到的也只是一声满含歉意的“没有”。听着电话里“滴滴”的盲音，我的心里涌动起莫名的惆怅和隐隐的失落。　——读者新版前言：世纪末的回望。乌托邦的希望虽然可能落空，却不可能被忘怀。曾在许多伪装下召唤过整整一代的伊甸园之门，仍像卡夫卡的城堡一样在远处闪现，既无法接近，又无法避开。醉心于激进变革的呼唤或我们自身动机的纯洁始终是有风险的。六十年代某些旷世奇想幼稚得令人瞠目结舌。然而，不知为何，这恰恰是那个十年最吸引人之处。虽然它有时将年轻人引入毒品和暴力，使他们放荡或性乱，但它也造就了一种始终超越其时代的大同和平等的崇高梦想。

中医中药是中华民族的国粹之一。从尝尽百草的圣贤、见微知著的望闻问切、温热寒凉的百草药性、神秘的经络到延年益寿的养生妙法、各具特色的民族医药等。都充分展现了中医中药的博大精深。作为中华民族的子孙，我们有责任和义务对中医基础理论做出正确的诠释与解读。对历代医学著作和相关事件做出科学的评价。中国传统文化源远流长，博大精深，凝结着炎黄子孙改造世界的辉煌业绩，包含着华夏先哲的无穷智慧，是先民留给后人的一份极其丰赡、弥足珍贵的宝藏。对于中华民族来说，汲来中国传统文化这渠活水，它可以为今天的社会主义现代化建设提供精神动力、智力支持和文化保证。对于我们每个人来说，学习和吸收中华传统文化“它能给勇敢者以智慧，也能给勤奋以收获”；“它能给懦弱者以坚强，也能给善良者的欢乐”……

《美国精神的封闭》是最动听、最精致、最博学，而又最危险的传单。——本杰明·巴伯 这部书对人们大有启示作用。最重要的是使我们认识到：民主体制本身并不是一切，它的运作必须另有一种健全的文化精神与之配合。——余英时 无论人们是否同意它的结论，它提供了一个不可或缺的讨论指南。它不仅是对传统的概述，也是一份表述得十分清晰准确的历史大纲，是对民主美国高层次精神生活的发展值得信赖的概述。——索尔·贝娄 本书论证现代民主的起源，品评马基雅维利、霍布斯、洛克、卢梭等启蒙思想家的意图及其得失，考察当代美国心智与德国思想之间的联系，批判20世纪60年代以来美国社会盛行的虚无主义及文化相对主义，揭示出民主政治之下高等教育的危机。

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中国传统文化源远流长，博大精深，凝结着炎黄子孙改造世界的辉煌业绩，包含着华夏先哲的无穷智慧，是先民留给后人的一份极其丰赡、弥足珍贵的宝藏。对于中华民族来说，汲来中国传统文化这渠活水，它可以为今天的社会主义现代化建设提供精神动力、智力支持和文化保证。对于我们每个人来说，学习和吸收中华传统文化，“它能给勇敢者以智慧，也能给勤奋者以收获”；“它能给懦弱者以坚强，也能给善良者以欢乐”……建筑不仅是技术和艺术的结合，而且还渗透着由历史沉积而来的人文关怀。有人说建筑是凝固的诗，其实，建筑比诗更美妙、更厚重、更震撼人心。中国有着悠久的历史和众多的民族，使得中华建筑艺术异彩纷呈。别具特色。当你步入横空出世的宏伟工程，或登临美轮美奂的楼台亭榭，不仅可以与古人进行会心的对话，而且还可以领悟到人类的智慧之花在怎样难以企及的高度上纵情绽放。

克洛代尔对东方文化十分向往，，1895年他以外交官的身份来到中国，并在中国度过了他生命中的十五个年头。其间他游历了中国的许多地方，而每个地方都有令他迷恋之处。他怀着好奇心凝视着无数园林、宝塔、树木、泉水、寺庙、陵墓、戏台、节日奇观，以及经历了鸦片战争之后残破的中国底层社会相。古老国度的自然与淳朴让他觉的亲切，亲切得就像 “前往观看上演自己编写的剧本”。克洛代尔将自己的见闻及感慨，以散文诗的形式，运用纯净、富有音乐感的语言精心描绘下来，使我们看到了西方人眼中的中国往昔的一个凝定的面貌。

《文化和人类发展》是文化心理学和发展心理学的结合，包含了发展心理学、文化人类学和比较文化学等跨学科领域的观点和知识。作者从广阔的文化视野考察人的发展，着重讨论了人的发展理论和研究的方法论问题．并说明从出生前直至成人各阶段的发展和文化的关系，它为思考在文化环境中成长的人类个体发展问题提供了一个新的框架．给人以很多启示。本书是学习和研究人的发展问题的学生和学者非常重要的参考书籍。

这是一本日本人对武士道精神的诠释名作，该书是外国读者和日本问题研究者深入了解日本，认识日本民族精神，探讨日本文化传统和民族特性的必读经典，它还能揭开日本何以成为军国主义及经济强国的秘密……本书为双语买一赠一，买中文版赠英文版。