《翻译与文化研究（第6辑）》收录“翻译研究”方面的文章时也就努力做到关注重点，兼顾全面。就“文化研究”而言，本文辑此次也收录了不少论文，涵盖了外国文学、外国语言和文化以及外语教学的各方面内容。我们衷心希望：读者能通过阅读这些文章有所感悟、有所反思、有所收获，并在此基础上有所创新，从而促进我们的翻译学科建设和翻译事业的发展，促进我们的外国文学和文化研究事业的进步，改善我国的外语教学。

从《藏族与周边民族文化交流研究》中，我们了解到几个地处偏僻且鲜为人知的群体。关于这里的人们，我们知之甚少，而从事社会调研的学生将会非常期待有关这些群体的可靠资料面世。但这里应该声明，这部作品中所包含的有关甘肃境内汉藏交界地几个群体的资料，仅仅是作者所掌握材料的冰山一角。虽然作者主要依靠记忆整理资料，仅用了少量笔记辅助记忆，但他完全能够非常详尽地回忆起该地区的生活特点，因为他在那里生活了许多年，与当地的人群建立了非常密切的关系，并掌握了必需的语言知识。我们已请埃克瓦尔先生开始准备另一份报告，内容关于他曾经生活于其中的一个游牧藏族人群体的生活方式及组织结构。从目前要出版的这部第二份手稿可以看出，作者能够为我们提供大量详尽、生动的信息。

《中国书籍文库：多元文化研究（以加拿大为例）》共分为四章，主要内容包括：移民国度：多元文化的根基；“多元文化主义”的成长；多元文化主义政策及对加拿大的意义等。

全球化与当代中国文化发展是一个重要的理论与实践课题，其中有诸多问题需要剖析与疏理。这些问题有的是理论上的，有的是实践上的，有的是思路上的，有的是方法论上的。《全球化视野下中国文化发展研究》不奢望对这些问题找到完美答案，只期望引起更多关注与探讨。

《盛唐士人求仕活动与文学：以关陇地区为中心》共分为七章，介绍了功业意识和主体精神——开天之际士阶层的人生价值取向；文学精神；求仕活动与盛唐人的文化心态；盛唐士人求仕活动与文学创作的个案研究等，内容深入浅出，通俗易懂，可供相关读者阅读学习。

本书主要内容包括： 北京市蒙古族饮食现状调查研究 ； 符号化发展与族群认同： 在京蒙古族那达慕大会调查研究 ； 北京市巴园子满族民俗文化村旅游开发调查等。

据载《四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章，共选集四十二段话，编集成《四十二章经》，集结了佛陀关于持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事的四十二段语录，每个地方都充满着启发和智慧。通篇言简义丰，通摄大小乘一切教义，涵诸法要，无待外求。《中华传统文化研究与整理：离欲》对每一语录作了精到的解释阐述，深入浅出，将佛的智慧利益众生。

《流寓文化与雷州半岛流寓文人研究》分为“流寓文化理论及流寓文学研究”、“雷州半岛流寓文人研究”、“其它区域流寓文人研究”三个部分。第一部分，既有关于流寓文化理论及流寓文学的宏观之论，又有此方面的具体个案研究。蒋寅《一种更真实的人地关系与文学生态——一中国古代流寓文学刍论》认为流寓是一种更为真实的人地关系，流寓文学真实地联系着特定的自然风土及其所孕育的人文传统，流寓文学应该是地域文学研宄的重要对象，应该是地域文学史不可或缺的基本构成；蔡平《中心与边缘——中国古代流寓现象透视》从主体的空间流转与主客认同、主体空问转徒的主客选择、主体空间转徒的向心与离心三个方面对流寓现象的内涵、发生、表现等进行了全面、深入地剖析；张一南《从比喻模式看流寓经历对诗人成长的作用》分别以杜甫、柳宗元、韩愈和陈与义为代表，分析了流寓经历对诗人风格变化产生的重大影响、对诗人成长的推动作用。张蜀惠、郑志强、陈君、许继起、刘强、刘宁等人的论文则对元祐贬谪文人、《诗经》中的流寓群体、王褒度信等入关文人、西晋名士卫蚧、柳宗元等流寓群体或流寓个案进行研完，力图通过个案的解剖来呈现不同时代的不同侧面和色彩，并以此彰显流寓文化研究的独特意义。第二部分，是关于苏轼、苏辙、秦观、寇准、汤显祖、欧阳保等雷州半岛流寓文人的研究，彰显出雷州半岛流寓文人研究的热度与实绩。这里面，最引人注目、最重要的成果是关于苏轼流寓雷州行迹及诗文创作的系列论文。张学松、彭洁莹合著的《苏东坡雷州行迹考辨》、《略论苏东坡流寓雷州诗文的思想感情》对苏轼两次连径雷州的具体行迹与诗文创作进行了深八撂讨，厘清了诸多事实，得出了一系列新的结论。刘清泉《道不行，乘桴浮于海—一雷州苏轼符号诠释》以苏轼在雷州作《和陶止酒》为基础，从“止酒”的不可止酒、主观原因和客观原因三个方面，诠释了苏轼的价值选择、人生姿态和社会取向。第三部分，是对其它区域流寓丈人的个案研究，关涉放逐汉北陵阳的屈原、流寓江州的白居易、流寓阳山的韩愈、流离岭南的南宋文人刘震孙、流寓辽东的清初文人苗君稷、流寓于沪的近代文人群体等。

《中华传统文化研究与整理：快乐的秘密》共有108句吉祥上师送给大家的静心慧语，透彻世情，句句哲理，促人反省，从现实的困苦烦恼当中解脱出来，获得快乐的能量。并配有108幅禅画，妙趣横生且意境深远，图文并茂，将禅的思想融入到生活中，处处充满着佛的智慧，润物无声，却使思想升华。

《扬州学派丛书：扬州学派研究论文选》收录了：《略说扬州学派与历代扬州文化之关系》、《学人之字：扬州学派与书法》、《清代扬州学派家学述论》、《论扬州学派札记三种》、《阮元的校勘学》、《贾田祖与扬州学派的创立》、《焦循戏剧理论新议》、《扬州学派述略》、《从吴学支裔到扬学先驱——论李悖的学术历程及学派归属》等论文。