《东西文化经典中的女性与性别研究》以社会性别为视角，从不同层面、不同角度探讨了东西文化经典中的女性研究所涉及的一系列问题。

对一个国家来说，文化软实力的功能就是为国情把脉、为发展导航、使社会增强凝聚力，使民族提振精气神。文化软实力研究就是回答如何使这一功能发挥得更好。在第一卷云杉同志《文化自觉、文化自信、文化自强》一文的启迪下，思想文化理论界立足于国际国内形势的新变化和我国经济社会发展的新阶段，紧紧围绕党和国家事业发展大局，对中国文化软实力研究的关注度越来越高，文化软实力研究者越来越多。《中国文化软实力研究要论选》第二卷中新增了一组关于以中国软实力助推中国梦的文章，给读者打开了全新的视角，深化了对实现中国梦必须坚定走中国道路、振奋中国精神和凝聚中国力量的思考和研究；新增加了一组关于群众路线的文章，遵循理论与实践相结合、历史与逻辑相统一，深刻论述了群众路线是党的生命线、是中国共产党最大的软实力等一系列优秀文章。《中国文化软实力研究要论选（第2卷）》张国祚主编。

沧海桑田，脍炙人口的一句，总结了我出生地近代层出不穷的变动格式与内涵。在这一针见血的四个字后面是我跨洲线、跨国界、跨文化、跨社会、跨世纪、跨种族的一生经历。 亿万别的人众也曾同时出生、生长、生活在这万花筒似的过程里。悲欢离合自古相似或出于雷同过程，难免难释，国内国外一律。但只有自己才能把其中来龙去脉播撒在纸面上，才能黑白分明地贡献出不相似、独特的个人体验和心得，由而标明与他人类似领悟的内涵与差别。虽然仅是雪泥鸿爪的提供，希能有助于不见国内真面目只缘身在国内的人士，也有助于不知国内真面日只因从未亲身体验国内一切的人士。

胡适是新文化运动的领袖人物，在批判旧的思想，开创新文化方面有很大的贡献，特别是倡导文学改良、整理国故、民主与人自由、科学与实验精神、新学术新思想等方面有很多创获，至今仍然值得我们学习与思考。

加拿大著名传播理论家哈罗德•英尼斯从媒介研究的角度，开辟了一条独特的现代性批判的路径。他认为，传播媒介自身的性质，对知识在空间维度上或时间维度上的传播具有重要影响，因而在一定程度上决定知识的特征，并由此对人的感知和心理结构以及社会的组织和文化产生关键性的影响，使得某种文明因其主导媒介的性质而产生文化上的向时间维度或向空间维度的偏向。前者重视对时间的控制，后者重视对空间的控制。任何一种偏向的过度均伴有对知识的垄断和对创造力的抑制，并进而威胁社会的稳定，影响文明的存续。文明的稳定和兴盛，有赖于时间和空间的平衡，这要求不同偏向的传播媒介达成一种均衡的态势，打破知识的垄断，为创造性的思维和自由提供适宜的环境。在英尼斯看来，现代西方文明是一种具有严重空间偏向的文明，印刷媒介及其他机械传播媒介形成传播的垄断，使得现代西方文明过度重视对空间的重视，而忽视了时间和延续的问题。得到宪法保护的出版自由，更是加剧了这一倾向。这使现代西方文明面临严重的危机，战争、大萧条等均是其表现形式。而美国则是现代西方文明空间偏向的发展顶点，美国对空间霸权的永无厌足的追求，严重威胁着加拿大的文化生存。本书是研究哈罗德•英尼斯媒介理论的专著，在博士论文基础上改编而成，共六部分：“导论”、正文四章及“余论”。“导论敞明与遮蔽：从麦克卢汉到英尼斯”首先指出在英尼斯学说的传播过程中，麦克卢汉的阐释和宣传起到了重要的作用，但同时也存在着不少曲解和误读；“导论”通过厘清麦克卢汉所误读的几个关键问题，为进一步理解和探讨英尼斯的传播学理论扫清障碍。“第一章执迷于现时：现代西方文明的病理学分析”阐明英尼斯将现代西方文明危机症结判断为“执迷于现时”，并对英尼斯关于“执迷于现时”与现代性时间意识、时间的空间化以及知识生产的关系的相关理论进行阐释。“第二章传播的偏向与文明的兴衰”深入探讨和总结英尼斯关于传播的偏向、知识的垄断、媒介的竞争与文明兴衰的关系的相关理论。“第三章印刷媒介与现代西方文明”分别阐释作为现代西方文明的主导媒介的印刷媒介对现代西方文明宗教、经济、国家的深刻影响，并对出版自由与传播的垄断之间的关系展开论述，兼以美国的空间霸权与加拿大的文化策略之关系为个案或焦点，论证现代西方文明的空间偏向及其表现。“第四章口头传统的复兴与时间、空间的平衡”探讨英尼斯关于口头传统的力量和价值的观点，阐明复兴口头传统的精神之复兴口头传统的精神之于现代西方文明的意义。“余论悲观主义及批判精神：略论英尼斯与麦克卢汉的区别”略论英尼斯与麦克卢汉的区别，着重指出英尼斯区别于麦克卢汉的悲观主义和批判精神，是英尼斯传播学理论的独特性和价值之所在。尤其在传播媒介的重要性与日俱增的当今社会，英尼斯从传播媒介角度开辟的现代性批判路径，具有非常重要的意义。

《德国特征——德国人如何走到今天》的意图在于揭示多个世纪传承的烙印残存下来的东西仍然在影响着今天德国人的思想和感情。作者曾经三次做出了解释民族典型性的尝试，他的研究涉及了英国人、美国人以及英国人和德国人之间不同的幽默方式。作者认为，所谓的民族典型性只有通过外部的视角加以观察才能认识。本书旨在探讨德国民族典型性的形成过程，以及在德语语言和德国文化的传承中经年累月保持不变的东西。《德国特征——德国人如何走到今天》重点在于描写德国人的性情，而不是讨论他们的民族认同性问题。本书由汉斯-迪特尔·格勒弗特著。

在古典时期，巫术活动无处不在，很多希腊人和罗马人都曾被指控施行巫术，但是长期以来学界却忽视了对于古代巫术的研究。《古代世界的巫术》在细致梳理前人对于古代巫术研究的基础上，通过回顾古希腊罗马的巫术活动，既对巫术、巫师等术语的源流进行了仔细考辨从而具有一定的理论深度，又在具体的社会文化环境中深入浅出地呈现并分析了古人对于巫术所持的态度，从多个侧面揭示了巫术这一特殊文化现象在古代世界中所具有的深远影响。

《世上探奇史上探秘：不可思议的古文明》讲述人类起源与充满神秘色彩的古埃及楼兰等文明古国，描绘众神传说中的个古国国王的生活，以及远古各民族的习俗和伦理。依据古代历史学家的记载，复原历史的真相，披露一些不为人知的材料，使读者得以从全新的视角审视远古的人类——那些不曾谋面的先民比我们至今设想的更有趣，更丰富。作者于立涛凭借丰厚的历史积淀，撷取冬宫罕见的珍贵资料，带领我们走进神秘文化的世界，展开一段探索世界古文明未解之谜的旅程。

《世上探奇史上探秘·世界文明奇迹：“七大奇迹”，我们又知道多少呢？》告诉我们在自然面前，人类是渺小的，又是伟大的。在现代文明尚未开启的时候，我们的祖先就用双手创造出灿烂的文化。然而时光流逝，草木终枯，金石终镂，有什么能真正称得上“不朽”呢？公元前2世纪，古代腓尼基有位著名的旅行家昂蒂帕克，把他所知道的七项工程赞美为世界七大奇迹，这种说法也一直沿袭至今。这些建筑物和塑像以其宏伟规模、艺术美感、或独特的建造方式，代表了古代西方文明的成就，令世人惊奇不已，叹为观止。然而迄今为止，除了开罗的金字塔还幸存于世，其余的已难觅踪迹，但它们作为人类文明史上的丰碑，堪称不朽之作。

作者尖锐而严正地指出，谎言已经愈来愈成为许多知识分子的商标。这些“造假的知识分子”毫无羞耻之心地散布谎言来为其“事业”进行辩护。无论他们说什么，人们都要尊敬他们。几乎没有任何人敢于指责他们长期篡改真相的行径，媒体更是竭力维护他们的声誉。这些“系列说谎者”是一种对于信息和民主的真正威胁。本书涉及的这些“造假的知识分子”都非常著名，而且具有国际影响力。他们经常出现在电视台的访谈节目，主持着广播电台或者报刊的专栏，出版了数本专著。他们高举道德的旗号，发布一些错谬言论和空洞的概念。作者揭露了他们的行径，指控了一种新的“文人的背叛”。