《何为日本人》作为“山本日本学”的集大成之作，《何为日本人》以宏大的构思、开阔的视野、丰沛的容量，对日本社会、历史和文化等各个方面做了细致入微的梳理和阐释。《何为日本人》还通过对日本人思想意识和行为方式的考察，揭示出日本民族的独特个性，以及这种民族性背后所潜藏的深刻根源，对于读者更好地了解“何为日本人”具有重要的现实意义。

《日本语与日本文化（第1辑）》定位为以日本为研究对象的综合学术文集，涵盖日本文学、文化、中日关系等诸多方面，突出对最新文学文化动向的观察与研究，同时也关注年轻人广泛喜爱的当代流行文化。《日本语与日本文化（第1辑）》适合对日本文学、文化等有关注的学习者、研究者阅读。

本书通过精美清晰的实景图、详尽生动的文字，全方位呈现2010上海世博会五个片区展馆绝妙的建筑设计，在时间为世人揭开各个国家馆、企业馆和地方馆等展馆的神秘面纱，这是一场探讨人类城市生活的盛会，是一曲以创新和融合为主旋律的交响乐，将成为人类文明的一次精彩对话一一“城市，让生活更美好”。

《17世纪的荷兰文明》是欧洲著名文化史家约翰·赫伊津哈的力作之一。他以权威学者的睿智、世界眼光、深刻的历史漏见和特有的深情为世人揭开两个谜团：（一）荷兰这样一个边陲小国怎么能够创造一个历|史奇迹，在建国100年、独立50年后“突然”成为世界强围、欧洲中心；（二）这个创造了历史奇迹的国家为何兴也快、衰也速。《17世纪的荷兰文明》分为两部。第一部“论尼德兰”，解读荷兰的黄金时代及随后的衰落；第二部“论历史”，讲述荷鼍往欧洲的独特角色和作者本人独特的治学之路。

首都北京不仅历史悠久，而且文化底蕴深厚，改革开放更赋予了北京城市文化新的内涵。《中国城市文化消费报告：北京卷》从不同的侧面、不同的角度，以定量分析的方法研究探讨了北京城市文化产业发展及其城市居民文化需求和消费行为。《中国城市文化消费报告：北京卷》对于探索北京城市文化的发展历程，把握北京文化产业发展机遇，政府的产业政策制定，学界的深入研究，企业的经营运作具有重要的参考价值。

《中国文化知识读本·明代家具》在宛如璀璨繁星的中国文化长河中，源远流长的中国古典家具文化十分令人瞩目，成为让世人叹为观止的文化形态之一。中国古典家具由于特有的民族特点、生活方式、思想观念、风俗习惯、地理气候、制作技巧以及审美意识等等不同因素，使得我们的古典家具具有特定的历史品牌特征。它与西方家具走着截然不同的道路，形成一种工艺精湛、不轻易装饰、耐人手味的东方家具体系。

自1851年伦敦万国工业博览会以来，世界各国从此定期齐聚一堂，以展示人类最新颖、最具独创性的发明成果，从艺术展品至科学发明，丰富多彩，应有尽有。历届世博会所体现出来的科技和知识的创造力，不仅改变了主办城市的命运，而且也让我们深刻认识到人类勃勃的雄心和无垠的想象力。本书沿着19世纪以来历届世博会直至2010年上海世博会的足迹，一步步探寻这一世界盛宴的辉煌历史，而这一历史正是人类源源不断的灵感，无穷无尽的创造力的最好见证。

白居易是唐代著名诗人，他在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇。白居易乐府诗的内容重在对不合理现象的抨击，白居易的新乐府无论从体式上还是内容上对后世都有深远的影响。《白居易与新乐府》由靳亚洲编著。

“钟鼓”乐在史书中一般称为“钟鼓之乐”，它是一种以编钟与建鼓为主要乐器的大型乐队。尤其是编钟，在世界音乐史上有着举足轻重的地位，编钟的出土，无论对音乐学还是考古学来讲，都有非常重大的意义。我国的钟鼓之乐兴起于商周，发展于春秋，鼎盛于战国，沉寂于秦汉，复兴于唐宋，明清时期还留有余音，在现当代得以弘扬和传承。并在当代人的努力下，走向世界和太空。《钟鼓之乐》由王玲著。

《新中国文化管理体制研究》展现了新中国60年文化管理体制发展变迁的历程，研究总结了新中国文化管理体制建设取得的辉煌成就和历史经验，梳理和阐述了文化管理体制理论发展的脉络和理论创新的成果，分析了文化管理体制发展中面临的问题，提出了推进文化管理体制改革和发展的思路、举措，并展示出文化管理体制发展的前景。新中国制度研究丛书，由《新中国基本经济制度研究》、《新中国根本政治制度研究》、《新中国政党制度研究》、《新中国社会管理体制研究》和《新中国文化管理体制研究》组成，由赵晓雷、刘建军、林尚立、卢汉龙和蒯大申领衔撰写。本丛书坚持马克思主义立场、观点、方法，力求反映新中国成立以来，社会主义基本经济制度、人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、社会管理体制、文化管理体制的形成和发展过程；力求反映中国共产党领导人民建设这些制度所取得的伟大成就、经验和理论创新；力求体现我们党多年来关于上述我国社会主义重大制度建设的思想、观点和论断；力求反映上述我国社会主义重大制度对国家发展、民族振兴、人民生活的重大作用。全书坚持理论联系实际的马克思主义学风，力求理论性与实证性结合，既有理论概括又有历史概述，努力做到事实准确、观点鲜明、逻辑严谨、文笔生动、富有新意。