本书为“东亚学书系”之一。本书从艺术之环流、东亚血缘之交融、东亚的“蚕桑之路”、东亚的“书籍之路”、东亚视域中的“汉文学”、东亚镜像中的天台圣地、东亚语境中的“西湖意象”、东亚视野中的“汉字”词源、东亚语脉中的“天皇”考源以及东亚笔谈文献10个主题，以新颖的视角、丰赡的史料，追述东亚文化发源、传承、流播、变异、融合、再生的轨迹。本书理论观点创新、史料考据严谨、语言流畅优美、图片丰富珍贵，可供供文史爱好者阅读参考。

《东方服饰研究》以东方服饰设计审美为主题，从设计、审美、文献三个角度，运用以文释图、以图证史、文图互证的研究手段，结合文献学、考古学、人类学、社会学、图像学、结构学、设计学等相关学科的研究方法，探讨了东方服饰设计审美的特性以及形成这种特性的原因，阐明了东方文化的构成模式、东方人的文化精神与着装理念，并对东方服饰设计的纹样内涵、物质基础、成型要素、色彩理念做出了科学的探究，尤其是对东方服饰设计的审美对象、审美价值以及西方着装理念对东方服饰审美观的影响进行了翔实的分析，填补了东方服饰艺术研究的一项空白。

体验世界文化之旅阅读文库 世界节日大观

本书共收入论文15篇。本书主题属于跨学科性质，尝试利用人类学领域中的感官感觉研究方法，分析中西文化交流中的一般历史现象，希望感官感觉研究方法的引入，能够对中西文化交流史的研究起到启发和推动作用，同时也希望跨区域的文化交流研究方法也能够给感官感觉研究带来新的视角和研究内容。

千百年来，中国文明与欧洲文明互相影响、互相学习，形成了文明互鉴的格局，从而促进了人类文明的发展和进步，在世界文明史上共同谱写了光辉璀璨的篇章。著名历史学家沈福伟教授的文明史著作《中国与欧洲文明》通过梳理过去的历史，来突出欧洲之外的一个文明古国所曾起过的作用，借此阐明创造文明社会历史的主体是不同宗教信仰、不同种族、不同地域、不同文化的人群，而不能只是少数几个民族、国家。

本书对披头士这个乐队的生活方式和披头士乐迷的生活方式，或者说是一个时代人的生活方式，或者说当下某种人的生活方式进行了概括性的阐述，应该说，所谓的“披头士文化”包括这一切，也远远大于这一切。“披头士文化”并非一个死去僵化的尸体，而是一个不断变化不断运动的意义结构体，它召唤着新的意义的加入。通过描述表面和深层次上的现象，展现文化背后一种社会结构和人存在意愿的变迁。因为在笔者看来，发生在披头士文化上的复杂性和冲突性从很大程度上说也是20世纪后半叶整个流行文化的一个总体的特色。

背着独木艇及数百公斤的装备，这支探险队徒步爬上高达18 000英尺的米斯米山，寻找世界第二长河——亚马孙河的源头，从此展开一场费时6个月、长达4200英里的泛舟历险之旅。他们是全球首支成功航完亚马孙河全程的队伍。阅读这场搏命之旅，我们感受到人的恐惧、自私与渺小，更见识到人的勇气、智慧与伟大。

暂缺简介...

跨文化交际研究作为一个应用性很强的学科，往往会涉及跨学科的内容，当今中国在进行全球化的融合中也需要大量能够进行跨文化交际的人才。《跨文化交际研究概论》正是遵循实用性、阶段性和适度性的原则，从价值观、言语交际、非言语交际、跨文化冲突、休克与适应、跨文化交际心理与态度等不同维度来重点培养读者对于跨文化交际的终身学习意识。《跨文化交际研究概论》适合作为研究世界不同文化的参考用书，也适合作为其他各专业人员在涉外活动中的跨文化指南。

《菊与刀》共十三章：从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。《菊与刀》直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功。从此，西方对日本文化的研究热潮也揭开了序幕。