1944年，本尼迪克特接受美国政府委托，要完成一份针对日本人的文化分析报告。但如果只是纸上谈兵的民族研究，她无法接受，这也有违于她的事业发展。基于此，我们才得以在《菊与刀》中找到“战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？在被原子弹轰炸后，它又是怎样迅速复兴崛起的……”所有问题的解答。也正是本尼迪克特详尽的剖析和调查，《菊与刀 》自1946年出版后，立刻在日本引起强烈反响。1951年，《菊与刀》被列入日本《现代教养文库》，更被认为是研究日本民族性的重要工具。

鉴于马尔代夫在“21世纪海上丝绸之路”倡议中的重要战略地位，特别是国人对马尔代夫的认知主要来自各类旅游资讯，《马尔代夫/“一带一路”国别概览》对马尔代夫的国情以及中马关系的发展情况进行了系统且全面的梳理，旨在为推进“一带一路”建设提供智力支持。全书共十章，分别为马尔代夫的地理、简史、政治、军事、文化、社会、外交、经济、对外经济关系、“一带一路”与马尔代夫。

《“一带一路”国别概览》（65卷）本套丛书获得2017年国家出版基金项目资助，并入选教育部“全国高校出版社主题出版”项目。丛书内容覆盖“一带一路”沿线65个国家，翔实、系统地介绍了沿线国家地理、简史、政治、军事、文化、社会、外交、经济等各个方面的有关情况。旨在为“一带一路”推进提供强大的智力支持，加快科技成果转化，促进合作人才培养，为企业“走出去”有效防控风险。

《从外国冬至到圣诞节：近代以来圣诞节在中国的节日化》是关于圣诞节自近代以来如何逐渐在中国的部分都市里成为一个商业化节日的研究，时间跨度从晚清到民国，再到改革开放以后。*初耶稣诞辰被上海、江浙等地的人们称为“外国冬至”，到民国时期，耶稣诞辰逐渐被称为“圣诞节”，这个称呼一直沿用至今。与此同时，圣诞老人、圣诞树、圣诞大餐以及圣诞舞会等节日要素也都在上海等地广泛流行，其商业性非常突出。改革开放以后，这个节日又在商业化的推动下流行起来，以至今日。《从外国冬至到圣诞节：近代以来圣诞节在中国的节日化》的主题在国内尚未见系统的研究，作者邵志择对圣诞节在中国流行的梳理较为详细，对其所遇到的文化回应也作了初步的分析，具有一定的学术价值。

一本描绘日本美景的文化观察著作，作者阿列克斯·科尔的妙笔重现了在日本经济起飞之前、外人难以想象的旧日日本的朴素绝美，分享了他在历经日本“歌舞伎”文化、美术收藏与书法的改变中，所体悟到的那种“伸手不可及的美”。他笔下的自然美景与传统文化皆因现代化的过度侵袭而终成人类历史中的雪泥鸿爪，而他只能用文字挽救那些遗失的美好，用语言定格那段深沉的历史。这是一部向业已消逝的古老而优雅的文明、正在被无底线征服的大自然致敬的作品，是一部向工业时代、商业时代、信息时代发出尖锐质询的作品。它充满了回望、叹惋和反思的色彩。

介绍不仅仅是罗列现象，而是为了营造一种意境。《世界文化十二讲》采用多元的视角，突破地域、时间、国别等固定的界限，在内容上，跨过文学、绘画、音乐、宗教等学科的领域，而以思潮变化为线索，来反映世界文化的内在联系。陈述的内容有时是概括性的，有时又比较深入，这种行文也着眼于让读者深入浅出地了解世界文化概况。《世界文化十二讲》有助于读者了解世界历史各个时期文化的概貌，有助于读者从世界范围的宏观视角深入了解文学、哲学、科学等各学科领域，及音乐、舞蹈、建筑等各艺术门类的历史发展脉络，从而对世界文化有一个较为整体的把握，对文化演进的规律能有一定的认识。

“日本结”是一个象征，有双重寓意：团结，在“一亿总”的名义下抱团取暖，在开放的世界中极其排外；心结，不仅横亘在中日两国之间，也在民众心中根深蒂固。本书是作者“地缘历史哲学”研究之开篇作，尝试将实地考察与文献阅读结合，力求在“人与自然”的基础关系中追索民族根性及其文化抉择，强化“地缘”意识，为传统的“历史哲学”搭建接地气的认识平台。 今天世界，一个地球一个人类村，仿佛孤悬中的日本；诸多民族国家仿佛列岛生民，再寻不到恣意扩张以缓解困境的地盘， 不得不在有限的生存空间中做出日趋收敛的选择——日本的意义因此凸现出来：它亘古至今的生存困境，折射出整个人类的困境；由此看“日本”的启示，就在它身处困境中的自觉\/不自觉、自律\/不自律、自治以及对自治的僭越……无论经验或教训，对今天的世界和未来人类生活，都具有文化意义上的警示作用。

本书是著名学者费孝通的经典名作，包括了《美国人的性格》《初访美国》《访美掠影》三部分内容，是费孝通先生20世纪40年代在美国读书和考察及上世纪80年代重访美国的笔记和观 感，着重对比了美国文化与欧洲文化、美国人与欧洲人的区别，美国文化与中国文化、东方文明与西方文明的差异。分析了美国人的性格及这种性格在推动美国走向繁荣富强道路上的作 用，有利于加强我们对我国和平崛起及东方文明的重建的思考。

本书以后女性主义为视角，以“性别—社会性别体系”学说为根本立场，借鉴“历史本体论”“和合论”“和谐合理性”等理论资源，辩证关照古今传统女性观念的演变，分析其得失。作者结合当下实际，提出重构“淑女教育”，以化解当代女性境遇危机和女性教育观现代性焦虑问题。

从远古时代的希腊宴会，到路易十四的“至上餐桌”，到十九世纪的共和国宴会，到如今爱丽舍宫的第五共和国的晚宴，本书为读者细述了餐桌与权力的漫长历史。人们是如何在餐桌上实现了控制与驯服的？宴会的排位，是怎样实现了与会者的整合与分化的？宴会上饮酒的作用是什么？从餐桌的布置到盘中食物的选择，又是如何显示人与人之间的等级划分的？从中你会发现，“菜”不仅仅是菜，还可以被赋予民族性和意识形态，成为文化武器，“吃”也不是个人的事儿，因为在吃的“规矩”和“意义”背后，总有需要达成的目的。因此，餐桌与美食，与国家命运紧密相关。一个刀枪不济的民族，可以通过一顿美食和一些美言来拯救自己的命运，而一些原本似乎根本无法共存的体制，却在鱼子酱和香槟酒的共享中却找到了和谐……几千年来，无数的王孙贵族和权力人物把餐桌当成谈判的工具、外交的手段，无论是颇有讲究的晚宴，还是别有含义的“农家菜”，他们在觥筹交错中，在餐桌文化特有的规则下，互相交流，互相吸引，互相征服。随着作者的娓娓道来，我们可以了解这权力的餐桌和餐桌上的权力之间的关系，在欧洲，餐桌艺术是如何成为一种统治艺术的。