本书内容包括：引言，汉语修辞与民族思维方式和民族心理，汉语修辞与儒道佛文化，汉语修辞与衣、食、住、行文化，汉语修辞的输出、吸收与发展等六章。

本书出版得到国家古籍整理出版专项经费资助。本书以《补遗》的形式收录了解五人的一些诗文和散落在《道藏》、《道藏辑要》和《藏外道书》等书中的其它文献，还从《道藏》、《藏外道书》和多种地方志中，搜集了五人的传记及其他的样关材料。

《滚滚红尘中拈花微笑》以“文化名家话佛缘”为主线，精选了二十世纪以来的文学家、艺术家、社会学家、思想家等众多名家说佛性、谈禅趣的精品佳作六十余篇。篇篇珠玑，字字性灵。从孙中山、鲁迅、老舍、弘一、丰子恺、叶圣陶到当代的文化大家季羡林、赵朴初、费孝通、张中行、黄永玉、周国平等，无一不在用生命的体验去书写对佛的感悟与理解。文人如朱自清、沈从文、金庸、余秋雨、贾平凹的文章从佛的人间性书写佛与人的关系，韵味隽永；学者如熊秉明、梁思成、费孝通、冯其庸的文章则从专家的视角，细述有关佛的建筑、雕塑、艺术之美，博大精深。阅读这些名家之作，可以真切地体味到佛教文化的博大与深厚，也可为我们的生活带来别致的情趣、别致的境界。

本书认为夏、商、周三代属于社会组织系统与国家组织系统二元合一的基本结构，在此基础上形成的儒学其基本精神在于以自然形成的文化秩序规范一切，将政治运作及其过程置于文化价值理想的指导之下。周秦之变以后，该结构分裂为state与society二元分立且矛盾对抗的结构，儒生执着于王道理想与三代情结进行社会整合，政治上发挥批判调整的功能。 书中特别将这一理论分析框架运用于中古士族的个案研究，描述分析了南朝玄学士族“保江东以存中国之统”、北朝经学士族凭借儒学文化的价值原则通过家庭人伦与典章制度制约、统摄胡族统治政治活动“以夏变夷”的具体活动及深刻意义。 今天，几乎每个人都对儒学有自己的印象和看法。这些印象和看法究竟对还是不对？《儒学的历史文化功能》应该是一个不错的参照。

人的历史如一条绵绵不绝的溪流，从幽幽深谷中宛转而出，带着冰原的圣洁开始了它漫长而辉煌的征程。它从那初生的山谷，迎着东方的太阳，穿过了白雪与青松覆盖的高原，流淌过广袤而繁花似锦的平原。在黑夜、暴风或雷雨之中；在断崖、戈壁或沙漠之中，他如同一保轻盈的生命之鸟，带着对人类的忠诚与希冀默默地凿开混沌的文明。时光飞逝如黑夜的流星，最终，他带着人类的文明流向了大海，时光飞逝如黑夜的浏览最终，他带着人类的文明流向了大海，带着人类五千年的史诗找寻着新的方向。而我们，一群流动着祖先血液的芸芸众生们，便高举着祖先传递的火焰继续着人类无尽的未来。然而，我们却没有了那份冰原的圣洁、那份从幽幽深谷中宛转厕出的纯洁，从而也就启动了祖先对生命的忠诚与执著，从而就在时间之河中茫然漂泊。经常，我们会面临着一个困惑：是生还是死？是的，当我们无法回答：“我们从哪里来”这样简单的问题时，我们又有什么权力去告诉自己未来将如何？于是我们便需要历史，需要在历史中寻找到我们的过去，从而告诉自己未来将如何。也许，这便是人类之所以需要反思人类文化的原因。

名媛“直译”过来就是“名女人”，它是用来形容那些象牙塔尖上的女人的，他们是女人精华中的精华，是淑女中的淑女。是绝对讲究阶级讲究出身的。民国时期的名媛，她们既有高贵族谱，又有后天中西文化的教育。因此，她们都持有著名女子学校的文凭，在她们的家庭名师中，有前朝的遗老遗少举人学士，也有英国或俄国没落贵族的夫人；她们讲英文，读诗词；学跳舞钢琴，又习京昆山水画。她们还可以飞车、骑马、打网球、玩女子棒球、甚至开飞机。她们的父辈的朋友都是当今在野或已下野的上流社会的知名人士，她们的丈夫，也几乎都是庚子赔款出去的欧美留学生，这些先生们都需要一位中西融通，娘家有广博关系网的太太相助开拓事业，所以，只有高贵宗谱的名门之女才是他们新娘目标。虽然她们的婚姻不一定美满，但名媛的婚礼，百分之百令城市的小市民们震撼，有的甚至已载入史册代代相传。目录末代后妃末代皇帝的婚礼香魂一缕随风散：：末代皇后婉容的悲剧旧闻剪影：溥仪之妃提出离异政坛女杰中国最显耀的淑女：宋氏三姐妹中国最耀眼的姐妹组合半个“美国佬”宋蔼龄宋美龄自述：穿男生衣服的“小灯笼”我是一个不折不扣的美国姑娘孔宋联姻我的心一直在追随着你私奔日本：宋庆龄的浪漫爱情宋庆龄与孙中山结婚宋美龄与蒋介石宋美龄在美国时的短暂婚约蒋介石向宋美龄发出了求爱信民国最豪华的婚礼：蒋宋联姻宋美龄与“新生活运动”双清楼主何香凝何香凝题诗裙上谴责蒋介石何香凝营救爱国七君子中国第一个女律师：郑毓秀妇女运动活动家刘王立明名人佳侣陈洁如与蒋介石的姻缘陈香梅与陈纳德的传奇姻缘飞虎将军陈纳德与陈香梅举行婚礼才女于凤至，半诗折少帅风流小姐赵一荻张道藩致蒋碧徽的第一封情书大家闺秀民国航空女飞人东方女飞将，侠女王灿芝从影星到民国航空女飞人：：李霞卿一道不可不看的风景才艺双全陆小曼徐志摩写给陆小曼的诗：：《春的投生》有情人终成眷属，老学究大训新郎忠贞不渝的陆小曼豪门之女盛方颐盛家八小姐张静江的女儿们生命的强者：：张乃申文坛才女文坛一代才女林徽因林徽因与梁思成林徽因与梁思成、徐志摩、金岳霖你是人间的四月天珞珈山三杰：袁昌英、苏雪林、凌淑华浪漫女作家庐隐民国四大才女之一：石评梅石评梅高君宇之生死悲情呼兰河孕育的精灵：萧红冰心：：爱就是一切孤岛之中的女作家张爱玲奇女子张爱玲《更衣记》童年重临于我的心头：林海音与《城南旧事》新闻界女杰浦熙修发人深省的大新闻艺界名伶上海歌坛的夜莺史妹歌星，无敌组合京剧名伶，“冬皇”孟小冬孟小冬与杜月笙上海著名坤伶雪艳琴社会名媛民国名媛象牙塔尖上的女人30年代的上海交际花“交际名媛”周叔苹漂亮洋气的沪上名媛：：唐瑛上海滩的“乱世佳人”民国名媛中的女大学生民国时期的选美上海的洋气香港的选美上海滩的红舞女上海的少女《上海的狐步舞（一个断片）》赛场女星民国全运会上的女杰“南国美人”杨秀琼短跑女明星：：李森我的体育生活两江女子体育学校创办人陆礼华上海的体育学校商界女性七小姐的豪门闺怨盛爱颐与宋子文的恩怨情缘盛爱颐斥资建成百乐门舞厅秀外慧中的张幼仪从青楼女子到大实业家董竹君的故事

本书内容包括：总论、政府论坛、地方经验、理论研讨、中国文化市场发展报告、市场调研、案例精选、法规文件等。

本书是《在北大听讲座》书系的第十三辑，所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出，简练朴素，既有引人深思的深厚学理，又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄，可谓思想的精粹、智慧的集锦。在浮华之风日盛的今日社会，对所有“为国求学、努力自爱”的人们来说，北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。目录：历史的先声陈独秀敬告青年思想的言说石之瑜台湾大选后的两岸关系走向楼宇烈禅与生命体悟钱理群《故事新编》漫淡严绍璗文化传递的基本形态张辛诗书画与文人生活张祥龙从《诗经·大雅·生民》中读解周文化的特征张英进中国现代性的五个面向/阶段陈超关于当下诗歌的讲谈王娟民间节日与文化传承周旺生法典在制度文明中的位置陈少峰企业文化的核心问题访问与求征杨福家大学要有大爱

本书共分为四章，主要包括：城市化及城市现代化进程与报业；城市文化形态与报纸—以文学为中心；现代城市化机构与报纸—以大学为中心等内容。

戴震与章学诚是清代学术史与思想史上两大高峰，他们的出现，在作者看来代表了清代儒家智识主义的兴起，是儒家学术思想由“尊德性”向“道问学”这一学术转向的表征与逻辑结果。作者认为，清代考据学的兴起，仅仅从外在原因诸如满清入主中原等方面来考察，并不能完全把握到其真正原因。学术思想的发展变化，还应有其自身的“内在理？贰薄Ｗ髡叽哟髡鹩胝卵С系难豕叵等胧郑钢碌胤治隽饲宕逖Т永硌ё肟贾げ⒔鱿执鳌⒄露蠹业哪谝颉Ｆ渲凶钜俗⒁庵Τ嗽兄抡榈摹把趵砺贰敝低猓髡叨源鳌⒄露说男睦矸治觯卜浅＞省Ｊ率瞪衔隳担把趵砺贰币凰档牡贸稣欣涤诖有睦碜刺那腥搿１臼樾醋骷坝⌒惺奔涫瞧呤甏衅冢舜斡⌒械脑蚴窃龆┍尽Ｔ龆┲Γ皇歉菪路⑾值恼卵С弦盼模孤凼橹兴壅卵С系奈氖防砺郏黄涠遣孤鬯蚊魅逖Ъ扒宕枷胧罚忧苛吮臼樗鄣睦犯荨？作者的“内在理路”说曾经引起很大的争议，读过此书后，不但可以了解这一说法的具体含义并为理解清代学术史提供一个别样的视角，而且还可以启发我们思考近十多年来围绕儒学现代价值问题的诸多争论。