本书从行政文化建设的实际需要出发，抓住行政文化建设中主要的共性的东西，全面系统地阐述了行政道德、行政伦理、行政行为规范、行政思想、行政信用、行政价值观等行政文化的内容。不失为一本系统研究行政文化的好书。

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契丹为古代东胡族的一支，据说起于"松漠之间"。唐末耶律阿保机于公元916年建契丹国，后改国号为辽，享祚二百余年。契丹人早期生活于北方草原，以游牧渔猎为生，建立辽朝以后，与中原汉文化不断交往融和，创造了博大精深，具独特面貌的草原契丹文化。展览从不同层面及多元角度，探讨辽代（916-1125）创建者契丹族在艺术和文化方面的独特成就。展品共170多项，划分为八大类：冠帽及冠饰、袍服及丝织品、项饰、佩饰、腰带及带饰、马带饰及狩猎佩饰、器具、宗教文物。涵盖各式文物工艺如金器、银器、铜器、琥珀、玉器、水晶、陶瓷、丝织等。展品主要精选自香港私人珍藏及香港中文大学文物馆藏品。书中共有四篇专题论文：莫家良〈题材与文化－辽代墓葬壁画〉、许晓东〈辽代的东西方交通和琥珀的来源〉、赵丰〈契丹人的丝绸服饰〉、宁雄斌、黄俐君〈运用传统工艺修复辽代丝织品〉。图文并茂，为探讨研究契丹艺术与文化之重要参考书籍。

光明未来篇，作为建国后国家重点建设的城市，郑州拥有十分发达的工业、现代化的农业、繁荣昌盛的商贸业。加之它优越的地理位置、便利的交通，曾被不少国人称为“东方的芝加哥”。但是我们说：不！郑州，就是中国的郑州！相信在科学的发展观指导下，郑州定会大发展，郑州的明天定会更美好。本书汇编的文稿，包括了涉及郑州未来的政策、法规文献，领导、专家专论，社会各界评说，新闻媒体纵论；有研究、有探索、有畅想；有的为既定方略，有的为社会倾向，有的为一家之言，但主题范围集中，那就是构建郑州未来发展的蓝图。

《张调元文集》一书收录了清光绪刻《张佩渠所著书三种》：《京澳纂闻》、《佩渠随笔》、《佩渠前后集》，并附录了《新辑服注春秋左传解谊》存世的部分篇章，基本包括了张调元现存的作品。

文化是一个生生不息的运动过程。任何一种民族文化，都有它发生、发展的历史，都有它的昨天、今天、明天。本书所论的重点在中国文化的“昨天”，即以1840年鸦片战争以前的中国传统文化为主要对象，以人性论、自我论、性格论、实体论、价值论、模式论等六大版块为基本内容，从宏观的角度对中国传统文化进行审视和评价。本书作为人文素质教育公共课题材，意在给大学生提供一个了解祖国悠久、丰厚文化遗产的简明文本，使之对于中国文化的特征有所把握，并对中国传统文化的继承和创新问题有所思考。

本书收集中央党校同志在“科学发展观与文化建设”理论研讨会上提交的部分论文，包括：“全球化与国家文化安全”、“改革开放的文化意义”、“民族精神与文化认同”等18篇论文。

人们总是希望知情人所说的都是事实，没有半点含糊。许多略知中国人的知情人，虽然能说出一些真实的东西，但他们中很少有人能如实地叙述，更不用说要他们讲出全部实情。无论学识多寡，没有人可能知晓中国人的全部真实情况。因此，《中国人的德行》将面对三个不同的观点。《中国人的德行》开创了研究中国国民性的先河，鲁迅在临终前向国人郑重推荐此书。 本书是中国生活在美国中产阶级眼中的经典写照，书中关于中国社会的叙述十分引人注目。该书同时标志着一个新的阶段，成为后来的社会学分析的基础。该书开创了研究中国国民性的先河，鲁迅在临终前向国人郑重推荐此书。

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《百家姓》是我国流行最广、流传最长的一部蒙学教材。它采用四言体例，句句押韵，读来顺口，易学好记，因此流传至今，影响极深。全书收集四百一十一个姓氏，后来又增补到五百零四个，其中包括单姓四百四十四个，复姓六十个。《百家性》具有很强的实用性，自宋元以来，就是沿袭不改的初学儿童必读教材。