本书首次提出并界定了中国古代山水绿色文化的概念，全面详细地介绍了中国的山水和绿色文化事业基本概况，对中国古代山水绿色文化的产生、发展及其在各个历史时期的表现形式，进行了全方位、多视角、深层次的探讨。

全面推进素质教育，是当前我国现代化建设的一项紧迫任务，是我国教育事业的一场深刻变革，是教育思想和人才培养模式的重大进步。实施中小学教师继续教育工程，提高教师素质，是全面推进素质教育的根本保证。开展中小学教师继续教育，课程教材建设是关键。当务之急是设计一系列适合中小学各学科教师继续教育急需的示范性课程，编写一批继续教育教材。在教材编写方面，我司采取了以下几种做法：一、组织专家对全国各省（自治区、直辖市、市）推荐的中小学教师继续教育教材进行评审，筛选出了200余种可供教师学习使用的优秀教材和学习参考书。二、组织专门的编写队伍，编写了61种教材，包括中小学思想政治、教育法规、教育理论、教育技术等公共必修课教材；中小学语文、数学，中学英语、物理、化学、生物，小学社会、自然等学科专业课教材。上述教材已经在1999年底以《全国中小学教师继续教育1999年推荐用书目录》（教师司[1999]60号）的形式向全国推荐。三、向全国40余家出版社进行招标，组织有关专家对出版社投标的教材编写大纲进行认真的评审和筛选，初步确定了200余种中小学教师继续教育教材。这批教材目前正在编写过程中，将于2001年上半年陆续出版。我们将陆续向全国教师进修院校、教师培训基地和中小学教师推荐，供开设中小学教师继续教育相关课程时选用。

《小城春秋》上集内容提要：“小城春秋”写的是三十年代国民党政治区地下党所领导的革命斗争和震动全国的厦门大劫狱的故事。本集内容表现了当时在厦门掀起抗日浪潮中，渔民小学教员何剑平，通过进步宣传活动和抵制日货的斗争，结织了角头妈汉吴七和共产党员吴坚、李悦。不久，吴坚出走闽西。党指示李悦、全平搞地下印刷所，办夜校，揭穿和反动派的各种承谋。在宣传工作中，剑平深深的爱上女中的学生丁秀苇，但因反动派的迫害，他只得悄悄的离开厦门。接着，党从闽东游击区调来陈四敏协助李悦工作，组织厦联社，开展各种抗日活动，两年后，剑平回到厦门，他为革命力量的蓬勃发展而高兴，也曾为秀苇爱上四敏而苦恼。但四敏等正确的处理了他们之间的恋爱关系，表现出革命同志的优秀品德。抗日话剧“怒潮”公演后就轰动全市。反动派更加恐慌了，也更疯狂的捕杀爱国分子、共产党员。这时，党决定先撤退四敏、剑平和一部分同志。不料在撤退前夕，四敏突然被捕了。四敏被捕以后的故事，请读者续看中、下集。《小城春秋》中集内容提要：四敏是怎样被捕的呢？原来，四敏调来厦门之后，十九路正在福建发动反蒋联区的政变，成立新政府，他就在这时认识了被释放的政治犯周森，新政府失败后，黑名单上有名的同志都要撤离厦门，周森却偷偷地留下来，终于被捕叛变，领着暗探四出认人。四敏、剑平、李悦、仲谦以及吴坚都先后被捕了。 本集通过描写被捕的同志与敌人所作的斗争，并集中地描写剑平勇敢地狱，让我们看到一个共产主义战士的成长过程，情节曲折紧张，处处动人心魄。……

寺庙文化是宗教文化与民族文化结合的产物，代表了宗教文化与民族文化的相当水平。本书从寺庙兴建、寺庙建筑、寺庙艺术、寺庙经济与寺庙旅游五个方面对西南寺庙文化进行了较为详细的考察，较大程度地将辉煌灿烂的西南寺庙文化予以展示，并通过这种“展示”对西南地区丰富的宗教文化与民族文化进行独僻蹊径的探索。

本书科学考论了古代文化词语。所先文章有内在的组合规律，20篇训释文章大体可分为两类：一类是由语言而求文化，一类是由文化而求语言。后者主要是解决文化问题，共有四篇：“豆腐”篇、“信使”篇、“传”篇、“食制”篇。四篇研究的文化结点和方法也有不同。前两篇是分别研究食品史上豆腐的起源、邮驿史上民间通信的问题，前者是结合一物异称的探索，后者则是利用四种动物词的比喻、联想义即俗称文化义。写作本书后半部分已是繁花似锦。它们是以“古代文化词语训释研究”列入原杭州大学：“211”社科项目的研究成果。

本书详细阐述了加入WTO 对我国哲学、民族文化、道德建设、经济文化、法律文化、科学技术、教育、文化产业、网络文化、行政文化、政府文化管理等方面的影响，提出了加强各项文化建设的任务和具体措施。

编辑推荐：《中国一绝》这个电视节目栏，除了让观众大开眼界大启心智之外，还以实实在在的例证说明了中华文明的博大精深，厚德宽载，以具体而微的真实阐释了深运优透的文明要比许多论文来得有力，况乎有趣。把高深演化为通俗，将抽象变为具象，让人笑眯眯地接受，这便是电视的好处。作者把拍过的《中国一绝》的资料、解说词稿整理出来，汇集成一起出个汇编这类的书，故有了此书。

《半边风景丛书》与国内其他一些性别文化批判的著作相比，这套丛书的“中国特色”尤其显著：它所引述的材料具有中国历史的纵深性，因而也就显示出了一定的新颖性，所关注的具体问题是在中国文化土壤中生成的。它从文本分析、文化扫除、审美分析、精神透视等视角，对影响和改造了中国女性灵肉的中国男权文化进行了扫描和穿刺。这套丛书在引述材料和表述观点方面，力求兼具学术性和可读性，以满足不同读者的阅读兴趣。希望这套具有“小快灵”风格的丛书的出版，能增进人们对于中国传统文化的了解兴趣，能推进我们的女性文化研究进一步深入，并通过对中国性别文化传统的解读，增进对浸润于这一无色的“文化染缸”中的我们自己的了解——这最后一点，应该是文化研究的最终目的，也是我们从事这一研究的内在动力。

黄力之，1950年12月出生于湖南省湘乡市。1987年湖南师范大学文艺学研究生毕业，获硕士学位。现任上海行政学院哲学教研部主任、教授。中国社会主义文艺学会理事、全国马列文论研究会理事、上海市哲学学会理事、中国作家协会会员。专著《信仰与超越：卢卡契文艺美学思想论稿》获全国优秀外国文学图书奖三等奖。本书以审美新潮与传统审美文化的冲突为重点，分80年代和90年代两个历史时期，通过剖析重大审美文化事件和风云人物，描述并阐释了20世纪后期的意识形态史。全书对下以问题有精彩论述：马克思主义意识形态的理论渊源及当代问题；改革开放前的意识形态分析之弊端；新时期思想文化界对意识形态论的反思乃至批判；改革开放过程中政治——经济——文化连锁反应当代中国不同性质的审美意识形态社会主义初级阶段文化——意识形态战略的现代化内涵。

武汉大学中国文化研究院成立以后，为配合学校进行的大学生素质教育，开办了一系列人文素质教育讲座，演讲者均为国内有关学科的知名学者。本书就是中国文化研究院第一批系列讲座演讲稿的集结。分为“我们对生活的关注”、“文化的相异与相通”、“文史寻踪”、“书苑漫步”等栏。