《中国文化全知道（超值白金版）》全书分为文学、戏剧、音乐、舞蹈、茶、中医、养生、饮食、道教、佛教等卷，文字通俗易懂，注重科学性，又兼具趣味性与实用性，深入浅出地介绍了中国文化的各个侧面，让你一本书读通中国文化。触摸文明脉搏开阔文化视野，769千生动文字讲述文化精髓，200余幅精美图片全面立体展示，提高素养的人文读本，终生受益的文化精髓，不可不知的知识宝库，中国家庭的理想藏书。中国文化源远流长，博大精深。作为炎黄子孙，学习和继承中华民族的文化遗产是每个中国人义不容辞的责任。然而面对中国文化庞杂的知识体系，大多数的人都会感到力不从心，很难在短时间内掌握其底蕴及脉络。为了帮助读者提高人文素养，增强对传统文化的认知，快速了解中国文化的精髓，编者对浩如烟海的中国传统文化史料进行了适当的取舍，选取了具有中国文化代表性的主题，推出了《中国文化全知道（超值白金版）》。

《千字文》内容广泛，涵盖了天文地理、修身治国等多个方面，四字成韵，对仗工整，除“洁”字两见外，无一字重复，既条理贯穿，又文采斐然，所以成了旧时蒙学的名篇。《三字经》、《百家姓》、《千字文》，习惯上称为“三百千”，不夸张地说，它们是过去流行最广、使用最久、影响最大的蒙学读本。

《如何研究中国》是曹锦清先生继《黄河边的中国》后，持续对中国观察、研究与思考的成果汇总。文集由22篇文章组成，其中的大部分都已发表，且讲演稿居多。根据文章的内容和关注角度的不同，文集被分成了三部分：第一部分“中国研究的方法”，全面而系统地阐述了中国研究的立场、观点和方法；第二部分“重新发现传统”，既是作者从历史中汲取资源分析当下中国，亦是作者从新的角度诠释历史；第三部分“中国转型转向何方”，是作者以学者身份对转型中国发表的看法。《如何研究中国》一以贯之地体现了曹先生浓厚的现实关切和人文关怀，而“三农”问题则始终是他关注的核心问题。借助于走出书斋，深入群众、深入农村的研究方法，曹先生对许多社会热点问题的看法十分新颖和深刻，极具启发意义。

《奇异的国度：耶稣会适应政策及汉学的起源》以儒学与基督教相结合为特征的在华耶稣会传教策略或称文化适应政笼是由利玛窭开刨，并由随后几代传教士继承和发展的。《奇异的国度：耶稣会适应政策及汉学的起源》以二世纪欧洲思想文化史为背景，以耶稣会的文化适应传教策各及其发展变化为线索，重点分析了耶稣会士依此策略撰写的有关中国语言历史、文化的几部代表性著作以及欧洲学者以自己的视角解读耶会士著作后写出的一些早期汉学论著，为读者还原和描绘了欧洲汉学早期产生、发展的图号。《奇异的国度：耶稣会适应政策及汉学的起源》是一部视野宏大的通史性研究专著，但对具体作者和著作的研究也相当细致深入，书中所涉的参考文献更是详实丰富，值得从事汉学研究的学者借鉴。

本书系统地介绍了早期世博会（主要指1915年美国旧金山巴拿马万国博览会、1926年美国费城世博会和1933年美国芝加哥世博会）上，有关中国企业参加世博会概况及获奖产品的商标实物、获奖情况。这对中国2010年上海世博会各参展企业及对民族品牌的研究者，均具有一定的借鉴作用。 书中所介绍的原件产品商标和实物，都是作者30多年来在全国各地收集而来。这些产品和商标基本上反映出我国企业参加早期世博会的真实情况。

行走华夏名城，朝拜古圣先贤，解读国学经典，浸润现代人心！和易中天、于丹、纪连海、傅佩荣、李里一起走朝圣之旅！ 本书收录了易中天、于丹、纪连海等名家论述传统文化的学术论文。这些文章视角独特，分析透彻，具有很强的可读性。

文化是一个民族“凝聚力和创造力的重要源泉”。当前，代表中国传统文化之核心的中华国学，从失语到升温，呈逐步振兴的良好态势。这是中华民族实现伟大复兴的彰显，是激发中国文化创造力的现实表现。在现实条件下，中华国学怎样才能生存和发展·“闭关锁国”并不可取， “坐而论道”没有出息。笔者认为，应该增强自觉意识、开放意识和创新意识，坚持中华文化、西方文化与马克思主义文化“三结合”，实现大众化、执政化、全球化“三面向”，此应为当代中华国学研究的明智取向。因此，笔者在撰写《国学精粹古为今用探析》 （人民日报出版社，2006年7月出版发行）的基础上，又推出《特色中华国学经典选析》新著，以期达到激活国学、发展国学，滋养中国、丰富世界的目的。《特色中华国学经典选析》，以“概说”为引领，下分四篇。第一篇为警句对照30选读，选取30则古今经典观点对照解读，展示马克思主义中国化与传统文化的文脉延续，以期实现中华国学古为今用的智慧传承；第二篇为谋略个案30选注，选取30个案典型谋略进行集注，展示中华国学兵家的谋略风采，以期体现中华国学古为今用执政化的谋略取向；第三篇为中西赞誉30选例，选取30例对国学赞誉的例证，展示中西方对学研国学的极大关注，以期展现人类世界学研国学的时代价值与现实意义；第四篇为中华国学经典与西方及马克思主义观点结合的30选析，选取中国、西方及马克思的三十个观点和理念进行比较分析，展示“各美其美”、“美美与共”的文化合力，以期呈现古为今用、中为西用、洋为中用的文化融诵。

听说年轻人都喜欢一本叫《苏菲的世界》的书，还有的喜欢《西藏生死书》。我以为这是一件大好事。像我们这样一个有着五千年文明的伟大民族，近一二百年由于迫近的民族生死存亡，没有人去关心这些对于人类生命来说重大的哲学问题了。

《经典成语背后的故事》采用校园小说的手法，每篇一个校园故事，通过故事解释成语，并把相关典故穿入其中，使孩子们在轻轻松松的阅读中掌握了成语的出处和真正含义。

姓氏，在现代汉语中是一个词，是姓与氏的合称，是表明家族的词。但在古代，姓和氏是有区别的。姓起源于远古氏族社会。在原始氏族公社时期，氏族是以血缘关系组成的群体，称氏族部落，初为母权制，一般认为产生于考古学上的旧石器时代至新石器时代。一个氏族部落的成员都出自一个母亲祖先，姓就是代表有共同血缘关系的部落名称。一个氏族部落的名称，也就是这个部落氏族成员共有的姓。商的祖先契，其母为有娥氏之女；帝挚的母亲常仪，是婀訾氏之女，娥、姆等姓中均带有“女”字旁，还可见母系氏族社会的痕迹。随着社会的发展，人们逐渐认识到近亲繁殖的危害，为了避免近亲繁殖，便有了同姓不结婚的规定，因而姓就有了区别婚姻的意义。这在当时是很进步的，提高了人类的素质，促进了社会的发展。