老子，姓李名耳，字聃。老子生活在东周时代，生卒年不详，楚国人。他做过东周的守藏室之史，也称作柱下史。这个官是掌管东周的典籍文献的。《道德经》又称《老子》，分为《道经》和《德经》两部分。它并不是一本讲品德修养的书，而是一部美妙的哲学诗篇。道，是讲宇宙观的；德，是讲万物和人的本性的。老子以历史的眼光总结了贵族政治兴衰的规律，用哲学概括了保持政治权力、维护自身安泰的思维模式与行为准则。他那闪烁着辩证法光辉的智慧，直到今天依然令人惊愕和叹服。

中央研究院历史语言研究所创始于一九二八年，到二00八年就是八十周年了。史语所创所伊始，即有《中央研究院历史语言研究所集刊》，在《集刊》的第一本第一分中，傅斯年所长发表了《历史语言研究所工作之旨趣》，提出新材料、新方法、新工具、新问题等主张，这些主张不但影响了《集刊》文章的风格，对近代史学界也产生了极大的影响。目前为止，《集刊》已持续出刊近八十年，在近代中国，大部份学术刊物倏起倏灭，能持续到八十年的学刊，确实不多。从这一点来说，我们不能不珍惜这一个得来不易的成果。除《集刊》外，史语所还出版专刊、单刊、田野工作报告、资料丛刊、目录索引丛刊等，近二十年来，更有《新史学》（与台湾史学界同仁合办）、《古今论衡》及在世界汉学界素有声誉的Asia Major等刊物。史语所从创所开始一直到今天，都是一个多学科、跨领域妁研究所，所包含的学门基本上有历史、语言、考古、人类学、文字、文籍考订等，所以《集刊》所收文章的门类也就相当多样。过去一二十年来，中国大陆出版界迭有要求，希望重印《集刊》，作为学术研究的参考。但是《集刊》卷帙浩繁，不易查索。究竟以何种方式呈现比较方便读者，确实颇费思量。北京中华书局是卓负盛誉的出版单位，他们在获得史语所授权之后，提出以类相从的办法，出版《中研院历史语言研究所集刊论文类编》。这种出版方式可以同时方便个人及机构，使得《集刊》文章能到达更多需要参考的人手中。

本书主要内容包括：中影集团：中国电影产业的领军者；中国出版集团：出版业的“领头雁”；长江日报报业集团：荆楚报业旗舰；外研社：低端起飞，致高致远；中西合譬，人道是吴郎《赤壁》；《闯关东》——闯出荧屏新天地；快乐购：品牌传媒，快乐营销；PPlive——想看就有看；CAV音乐：文化缔造经典；中南卡通：中国动漫增长极；《开啦》——时尚电子杂志的领跑者等。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《文化中国的十大品性》从大文化视野出发，对中国传统文化中的政治、经济、军事、思想、宗教、习俗、科技、教育、文学、艺术等十个领域，作了深入浅出的现代性解读；对中国传统文化的杰出贡献作了生动的描述与评说；对中国古代文化中蕴涵的丰富智慧作了充分肯定与剖析；对中国古代的经典文献、杰出人物、重大事件和发展脉络作了言简意赅的分析与评论；对传统文化的不足与缺陷也作了一针见血的批评。全书以史为本，史论结合，让历史在文化视野中显露真相，让文化在历史剖析中呈现真义，是一部了解中国传统文化的优选书，是一部学习中国历史文化的参考书，也是一部研究中国传统文化品性的入门书。适合各层次关注中国文化的读者选读。

《全球化与当代中国文化形态》一书系由山东大学马克思主义学院院长周向军教授主持的教育部重点研究基地重大项目“全球化背景下的中国特色社会主义文化建设研究”的子课题“全球化与当代中国文化形态研究”的阶段性研究成果。像许多其他事物变革的进程一样，当下中国文化形态的发展已经不再是中国自身的事情，它早已被纳入全球化的轨道，受其挑战并获得发展机遇。所以，关注和研究全球化背景下的文化形态问题，只是中国学者对社会历史发展中出现的新问．题所应该作出的一种正常反应，也是一种正确的态度，因为现实当中出现的，正是我们理论工作者应该解说的。文化形态的研究是文化研究的逻辑继续和理论深化，是详细解读中国文化在全球化背景下存在状态的一个重要方面。这里需要弄清：当下中国的主要文化形态样式、全球化对中国文化形态的影响、全球化进程中中国文化形态的应然状态（涉及中国文化形态批判）等。该研究本着逻辑与历史统一的原则，以马克思主义唯物史观的基本思想为指导，沿着中国社会主义现代化和改革开放的进程，把那些在全球化背景下地位突出、作用显著的文化形态作为研究对象，进行了初步的理论探索。

2008年是充满光荣与梦想的一年，也是充满激情与磨难的一年。面对人民群众对文化市场的新期待、新要求，面对北京奥运会前后严峻的文化市场监管形势，面对诸多突发事件的挑战，各地文化行政部门和文化市场综合执法机构以迎接北京奥运会和纪念改革开放三十周年为主线，坚持“一手抓繁荣，一手抓管理”，扎实推进各项工作，取得了新的成效，促进了文化市场的繁荣与规范。《2008中国文化市场发展报告》的主要内容包括：2008年中国文化市场管理工作综述、2008年中国演出市场发展报告、2008年中国娱乐市场发展报告、2008年中国音像市场发展报告、2008年中国网络游戏市场发展报告、2008年中国网络音乐市场发展报告、2008年中国网吧市场发展报告、2008年中国动漫产业发展报告、2008年中国艺术品市场发展报告等等。本书是由文化部文化市场司司长刘玉珠主编，文化艺术出版社出版。

《文化产业发展与中国新文化变革（1998-2008）》从不同侧面、不同层次，就文化产业的现状、发展作了很深的细致的研究，有很多颇有见地的看法，其中一些亦受到国务院有关部门的重视。因此，《文化产业发展与中国新文化变革（1998-2008）》无论从学术和学理上，它体现了作者的理论水平，还是在实践上，它反映了作者的研究紧贴中国当下文化发展的现实需求，都是有价值的。从《文化产业发展与中国新文化变革（1998-2008）》可以看出，改革开放实行市场经济以来，中国文化产业体制的形成，在文化方面，国家面临的安全问题，纵向看，10年来我国文化产业之路是如何走过来的，特别是国家在文化产业发展上的政策思考、历史发展过程比较完整地呈现在读者面前。横向看，10年来，我国在文化产业的各行各业或产业部分都取得了重大成就，文化产业也成为一些地方的重要的产业支柱。

《古代思想文化的世界》的副标题为《春秋时代的宗教、伦理与社会思想》，它指示出，春秋时代的思想观念研究为《古代思想文化的世界》的主题；但须说明，这里关于春秋思想史的研究是限定在孔子以前，并以孔子和早期儒家以及其他早期思想学派的出现为其归结。另外，一般思想史研究以人物和历史发展为线索，而《古代思想文化的世界》则依照问题为线索；这是因为，虽然春秋时代的思想相当活跃，但思想家的思想多属片段，少有系统，不便于以一般思想史的叙述方式来呈现。《古代思想文化的世界》也可以说是《古代宗教与伦理：儒家思想的根源》的第二部。关于《古代宗教与伦理》，张光直先生曾赞为“以哲学家的写法作古史的研究”，《古代思想文化的世界》在相当程度上仍是如此。不过，虽然陈来出身于哲学训练，《古代思想文化的世界》研究的时代又是哲学发生的前夜，但《古代思想文化的世界》的着眼点并不像西方的前哲学研究，去专注于自然哲学的一些早期观念的发展；而是以中国固有的子学意识去观照这个时代的思想文化。因此，《古代思想文化的世界》并不是春秋文化的全面研究，而是从思想史家的立场，把孔子以前的春秋文化作为诸子学发生的思想史前史来研究。在这种研究之中，陈来一方面从文化哲学和思想文化史的角度来看春秋时代的文化观念与西周文化的连续性，看它如何把西周的礼乐文化加以展开；一方面又把它作为诸子时代的背景和先导，看它怎样为诸子百家特别是儒家的出现准备了条件。《古代思想文化的世界》采用多学科的研究方法，无论在总体线索还是在部分分析上，都提出了新的、具有创见的论点，为春秋思想研究开辟了新的视界。

《沧桑长城》与其他叙述长城的作品不同之处在于，侧重对故事叙述的同时，加入了对长城及沿线风光景点的描写。通过《沧桑长城》，我们可以看到，或与海天相接、或盘旋于崇山峻岭、横亘在茫茫大漠的长城，每一处都有它自己的特色。秦皇岛的长城处在最东端，连接着大海与高山，是沧海桑田的最好见证；北京的长城游人如织，红花绿树掩映之下工整的城墙让人几乎忘记发生在这里的血雨腥风；西部的长城更具沧桑，破败之中扑面而来的历史气息更让人有深沉的感触。长城，不仅有雄浑壮丽的气魄，也有风景赛江南的隽秀；不仅有笑傲天下，谁与争锋的霸气，也有人间正道是沧桑的绝唱。在《沧桑长城》中，有一个个鲜为人知的故事，还原历史真相，将一个真实的长城展现在读者的面前；有翔实的历史资料，显示出长城的过去、现在和未来；有对长城景色及其价值的独特评述，并通过丰富图片资料，为文字添加更多的阅读乐趣，鲜活的形象跃然纸上。这《沧桑长城》既可以作为对长城感兴趣者的读物，亦可以作为旅游者游览长城的辅助工具书。

女子的满头乌发隐含着女性自身的骄傲，它是青春年华的代表，爱情的梦想，牵系着许多文化上的深厚意蕴。东方女性的一头长发，如春云一般舒展，如飞瀑一般荡漾，可以挽结成数百种发髻形状：高耸的高髻，玲珑的环髻，小巧的圆鬏，轻盈的蝉鬓……女子用香油、用花液来滋润它，保护它，用金银、珠翠、鲜花、丝罗来装扮它。一头长发，相伴女子一生一世，述说着女子的多少心事？！　笔者搜集了一些古代发型发饰资料，参考前辈学者的著作，编成这本可读性强的普及读物，为您解读那些蕴藏在女子发式中的故事！