这里说的走廊，是指文化地理上的空间类型，也可说是连接于不同文化间的特殊通道。人类是行走者，自生到死，难以停息。个体的行走，意味着日常的基本运动；种群的行走，则体现为有选择的空间迁移。其中既限于一定的界限又循着特有的路径。古往今来，人这一物种逐渐广布于世界各地，并因各自的血缘纽带形成彼此相分的群团。通常情况下，人们只要满足了基本的生存需求便不再费力地四处奔走，而是稳定于各自生息的特定范围。偶尔，再越过界限来往于相互之间：寻求交流，扩展视野，或探险或商贸，或征战或和亲……久而久之，那些逐渐稳固并能促使彼此沟通的路径，便形成了世人公认的跨区走廊。在游猎时代，行走意味着食物的捕获与“逐水草而居”。那时，天当被地当床，四方流动，来去自由——居无定所，也就未出现明显的走廊。进入定居农业，人们逐渐捆绑于土地，开始分为明晰的聚落。但在往昔漫长的“日出而作，日落而息”的节奏里，虽然日常的空间缩小了，个体和部族的生活也还有村野的循环及婚嫁的流动，有“鸡犬相闻，老死不相往来”的自在半径，以及人心敬畏、不轻易触动的自然圣地。只是随着楼房林立的都市和几乎每一寸土地都被宣示了主权的现代民族国家的出现，群落之间才失去缓冲，没有过渡，亦无空白，族群性的行走被拆散成不相呼应的个体碎片，广漠无垠的空间被改造为彼此设防的边界和界限森严的僵硬领地。文明成为牢笼，走廊被切割为不再通畅的绝途与遗迹……也就是说。人类按血缘聚居、彼此往来且静动交错的空间方式发生了难以逆转的蜕变。正是在这样的蜕变里，反观以往的自然空间和文化走廊便有了特别的意义。纵观人类历史，在地球上各相对独立的人群之间出现过众多促使彼此沟通连接的地带。相对于被视为“文化区”的类型，人们习惯称之为“通道”或“走廊”。这些走廊往往与该地区的自然地貌有关。它们的形成体现了人对环境的认识和适应，同时也反映出特定族群的文化交往和传承。再者，结合世界史的“轴心”理论来看，在全球的各区域性文明之间，正由于有大大小小的“走廊”存在，才使得各“轴心”不至于彼此隔绝和窒息，而是逐渐靠拢并最终连为一体。中国第一个帝国边疆的设计理念是〔北堵南疏〕，它造就了两个历史工程。长城已经成为不配的遗产，岭南走廊却在历史的岁月中被淡忘。为什么？本书将有助于解开这一历史之谜。

摆在各位读者面前的《国家文化产业课题研究报告》，是部分高校的国家文化产业理论研究机构根据文化部下达的课题研究任务而推出的文化产业最新理论研究成果。党的十六大以来，在国家文化产业政策的积极引导和文化体制改革的有力推动下，我国文化产业从探索、起步、培育的初级阶段进入了快速发展的新时期。期间，为推动文化产业理论研究，以战略性、前瞻性的科学理论有效地指导文化产业实践，1999年和2002年，文化部分别与上海交通大学和北京大学共同组建了国家文化产业创新与发展研究基地；2005年在中国传媒大学和深圳特区文化研究中心设立了国家对外文化贸易研究基地；2006年又与清华大学、南京大学、南京航空航天大学、中国海洋大学、华中师范大学、云南大学等高校共建了国家文化产业研究中心。近年来，各研究基地和中心不断加强自身建设，集聚了一大批具有较高学术造诣的专家学者，在文化产业理论研究、人才培养、学术交流、服务地方等方面做了大量有益的工作，促使许多文化产业理论研究成果转化为现实的文化生产力，为推动我国文化产业快速发展发挥了重要作用。2007年5月，为充分发挥各研究基地和中心的作用，进一步推动文化产业理论创新，为国家和各级政府部门科学决策提供智力支持，文化部向各研究基地和中心下达了文化产业研究课题任务。半年多来，经过各研究基地和中心的辛勤努力，12个研究课题全部圆满结题。归纳起来，这些研究课题大致有以下特点：一、选题切合实际。研究课题立足于我国文化产业的丰富实践，着眼于文化产业的长远发展，从发展思路、政策完善、运行模式、区域研究、文化贸易等方面，进行了比较深入的理论研究。既阐述了文化产业发展过程中人们所关注的一些焦点问题，又对我国文化产业未来的发展趋势进行了大胆预测和战略思考，具有较强的指导性、普适性和针对性。二、分析细致严谨。研究前期，各课题组十分重视调查研究，实地走访了很多地方的政府主管部门和文化企业，搜集掌握了大量翔实资料和相关数据，为课题研究奠定了坚实的基础。同时，注意借鉴其他学科成熟的思维方式和比较方法，引入数学等量化分析等工具，有力地提高了研究课题的客观性和科学性，保证了研究成果的质量。三、富有参考价值。根据党和国家发展文化产业的大政方针，各课题组十分注重理论联系实际，不仅提出问题，思考问题，分析问题，而且着力研究解决问题的路径和方法，提出很多颇有价值的意见和建议，为我国文化产业健康持续发展提供了较好的理论参考依据。

“横断走廊”纵贯我国青藏、甘南、川滇广大区域以及与之相毗连的东南亚北部地区。这里生态多样，地貌复杂，包含着古往今来的众多族群交往，而且联系着中亚、南亚等若干跨境的文化板块，是历史上重要的民族文化通道和汇集地。悠久的历史和丰富的文化将使该走廊必然成为未来重要的关注点。 本书以学人与行者的观点记录对走廊的寻访和思考，通过文字与图片呈现出它的一个侧面，以期引起更多的话题和讨论。

揭开中原王朝所建构的“西部神话”帷幕，透视被汉字的权力书写所遮蔽、所遗忘的河西走廊文化古层，从中寻觅夏、周、秦所代表的华夏源流信息，再现“丝绸之路”之前“玉石之路”的深远与辉煌，探考“齐家古国”六百年的兴衰迹象，辨析自“玉器时代”到“青铜时代”大变革中氐羌族群文化对中华文明起源的特有贡献。

《东吴文化遗产》第一辑有宏观的议论，也有关于手工艺的田野调查报告，还有昆曲、评弹方面的历史研究成果和人物访谈，体裁则没有限制，并配了部分图片。这样虽然显得有点杂，但内容比较丰富，研究不同文化门类的专家和各行各业的读者或者会更有兴趣。事实上也是如此。从对第一辑有较大兴趣的读者反映来看，内容丰富、体裁多样是可取的。所以，编者在编第二辑时，保留了原有的各个栏目，其中的部分论文是2007年11月在苏州召开的第一届“东吴论坛”上的发言稿，“东吴论坛”征集的论文也将优先在《东吴文化遗产》上发表。在配图上，编者在第二辑同样遵照作者的意图予以保留，以便使读者对文章的内容有直观的了解。

《中华民族文化十六讲》旨在让大学生了解中华民族优秀的传统文化。教材共分十六讲：陶瓷与玉器、诗文与典籍、儒家与道家、戏曲与歌舞、书法与丹青、琴韵与棋艺、饮食与服饰、古都与小镇、园林与建筑、民族与宗教、科举与官制、民俗与礼制、名山与大川、医学与武术、人口与疆域等。教材图文并茂。

集中展示2007年度中国内地的文化状况。包括年度文化批评的精华文献、流行关键词及其阐释、文化事件年表诸部分。在大众文化飞速变化、转瞬即逝的今天，对抗遗忘，保护文化记忆的完整性和连续性，是《21世纪中国文化地图（2007年卷）》的基本使命。在编选方略上依然是对此前已出版的数卷的延续，继续保持第一现场的真实感和独立立场的批判性，而生动有趣，可读性强，则是《21世纪中国文化地图（2007年卷）》的风格特征。对于有志于从事文化学习、研究、批评、探索的读者来说，《21世纪中国文化地图》提供的是一幅高清晰度的文化资讯导航图，同时也是一份富于启示性的文化现场批判书。

《国语》是一部先秦时期的历史文献汇编。其中所收录的，多为历史人物分散的言论，这些言论和国家兴衰、历史变迁有关。包括《周语》、《鲁语》、《齐语》、《晋语》、《郑语》、《楚语》、《吴语》、《越语》八个部分，记载上起西周穆王时期，下迄鲁悼公，前后跨越五百多年。从编写体例来说，它是一部国别体的以记言为主的史料集，因此被称作“国语”。

30年的改革开放，中国人民在中国共产党的领导下，探索并寻找到了一条符合中国国情、有别于其他大国兴起的发展道路——中国特色社会主义道路。这是30年来我国政治稳定、经济发展、文化繁荣、社会和谐的根本原因之所在。

《传统中国研究集刊（第5辑）》是第5辑《传统中国研究集刊》，内中具体收录了：《“群龙无首”与“各正性命”——再论儒家构建和谐社会的个体性原则》、《儒道二家思想与价值多元论》、《杜子恭与江东天师道》、《中国古代对外关系理论的形成与发展》、《嘉业堂藏书的流布及其与日本的关系》、《略论汉藏语言与民族的起源及迁徙》等文章。