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在书的前两部分。张君勋劢着重论这了西方文化的特点和其为什么能够在今天成功的原因。同梁漱溟一样，他也将世界文化分成中国、西方、印度三部分，用西方成功的例子和印度不成功的例子与中国进行比较。本书的重点在后半部分，着重讨论了中国文化的出路问题，一是对过去文化的批判，二是对未来的设想。张群劢从政治、社会、学术、宗教、艺术等方面对中国传统文化进行了评判。在《明日之中国文化》一书中，张君劢站在现代新儒家的文化保守主义立场，对中华民族的文化传统进行了具体的分析。虽然他对传统的某些方面作了肯定，但在这本书中，张氏主要是从批评的角度展开的。

内容提要谶谣是中国古代民间流传的一种谣谚，它专门用以预言社会变化、时事动态及人物命运。本书对此一历史文化现象进行了深入的研究，在辑录了大量谶谣的基础上，分别予以证伪和批判。作者还详考了谶谣的历史流变，分析预言伪造者的心术和方法，从理论上探讨了这种现象产生的历史背景和原因；具有较高的学术价值和可读性。

胡双宝，山西文水县人，1932年9月生，1947年参加工作，1946年考入北京大学俄语系，1958年在中文系做行政工作，1963年年转做教学工作，1984年调北京大学出版社，现为北京大学出版社编审。著有《文水方言志》、《汉字史话》、《简化字繁体字异体字辨析手册》等，合编合著的有《中国汉字文化大观》、《现代汉语语法资料汇编》《中国古谚语辞典》、《实用公文写作教程》、《全汉赋》等。本书由52篇文章编成，大致按内容编排。有关文字（汉字）的较多，便把它排和前头。关于文字改革，从五十年代到七十年代，作者是汉语拼音化的拥护者。1979年写的《有关汉语拼音文字的几个问题》，是在试图设计一种近于理想的拼音文字方案过程中思考诸种问题的产物。随着从事汉字教学而对汉字了解的加深，逐步认识到汉字与汉语是基本适应的。1959年以后一段时间，作者曾经试图研究京剧。围绕京剧写过几篇文章，这里只收跟语言有关的一篇。语言文字与文化的关系至为密切。本书中许多文章，都不同程度地涉及汉文化。古籍校勘和整理，一向与语言文字研究紧密相连。属于传统的“小学”范围。

《少数民族妇女的历史巨变》概述了中国少数民族妇女参与社会经济活动的方方面面，所涉及的领域有：从传统农业（甚至原始农业）向现代农业转变过程中少数民族妇女所发挥的作用，新兴的乡镇工业中少数民族女工的比例，以少数民族妇女为主的个体工商户的崛起，少数民族妇女利用传统的手工技艺参与商品生产，以及健康、教育等对少数民族参与经济活动的特殊意义等问题。1949年10月1日，随着新中国的诞生，中国妇女开始走向新生活。在40多年社会主义革命和社会主义建设的风云历程中，中国妇女作出了特殊的贡献，自身也发生了历史性的变化和进步。特别是改革开放，更为广大妇女充分发挥潜能提供了广阔的空间和历史机遇。她们与男子平等地参与国家和社会事务的管理，在参政的道路上留下坚实清晰的足迹；各少数民族女王女尽管在参与社会的起点、文化背景及生活习俗上存在巨大的差别，但她们依靠勤奋和智慧，在市场经济的大潮中抛弃旧我，更新观念。奋起直追，奉献社会；广大农村妇女勇敢地抓住历史机遇，在乡镇企业中擎起半壁江山的半边天；处于改革前沿的特区女性，风姿英飒，她们的观念、行为比起内地的妇女更早更快地走向现代化，走向更加美好的明天……《新中国妇女运动丛书》正是选择了以上这些具有历史和现实特色的题材，希望通过各个专题，多层面、多角度生动而具体地层示新中国妇女运动丰富的内涵，展示女刁女运动的发展、变化的状况及规律。全国妇联书记处和有关部门十分重视这套丛书并列入全国妇联的“八五”规划和中华人民共和国国史选题计划。这套丛书的总体思路是，从不同角度探索社会主义现代化和妇女发展的内在联系、互动关系，研究建设有中国特色社会主义的妇女解放道路，期望写成史实准确、论点明确、论证有力的史论结合的研究专著，当然也要写得生动具体，可读性强。经过数年努力，丛书终于面世，或许它不能完全达到预期的设想，但在编写过程中确实凝聚了诸多作者和组织者的心血。

文学、艺术，如：神话、民间故事、歌谣、戏曲、民间绘画、雕刻、建筑、手工艺术，以及音乐、舞蹈都充分地反映出一种极其丰厚深邃的民俗现象。在多民族国家的大家庭中，整体观察民俗现象的范围，就物质生活、精神生活、社会生活，以及文化的诸多表现，民俗现象远远超出了这个界限。在民俗文化中，民间艺术都不同程度地含有审美的因素。因此，用美学、艺术学的角度加以考察和研究是很有意义的一项工作。十二生肖是干支纪年演化出来的一种特殊的动物纪年方法，盛行于民间。老老少少的中国人都知道自己的“属相”。属相就是十二生肖，十二种动物。属鼠或属牛，或属别的如：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。如果说属这十二种以外的什么动物，那就是玩笑话了。鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，是形象生动的纪年法，为汉族地区的百姓长期使用，而且藏、傣、维吾尔兄弟民族的历法也采用。在日本和其他亚洲国家也很有影响。1971年江苏南通古墓出土南唐东海徐夫人墓志，镌有写实手法而又富于装饰性和趣味性的线刻十二生肖图形，可以说是十二生肖文物中，比较完整的古代珍品了。

本专著是在硕士研究生论文《绿春县车里村哈尼族“昂玛吐”研究》基础上完成的。其间经历了三个阶段，第一阶段，1984—1987年，开始调查了解哈尼族文化并查阅大量的论著。第二阶段，1987年就读云南省社会科学院的研究生，在导师杜玉亭、郭大烈两位先生的帮助与指导下，并参与了国家级重点社科研究课题“云南少数民族前资本主义社会形态与社会主义现代化研究”，数十次深入云南各地哈尼族地区调研。最终在尊师的支持帮助与细心指导下完成学业，本书的主题就是在此基础上形成的。其间也得到了何耀华院长、王树五研究员的帮助与指导。第三阶段，1990年分配到云南省民族古籍办从事民族古籍与民族文化的研究工作，并开始构思书稿结构。为此足迹遍及云南省各地哈尼族村村寨寨及泰国、缅甸、越南等国的一些哈尼族村寨，搜集了近千万字的第一手资料。

本书是我国迄今系统研究西方称这为“伊斯兰教旨主义”的第一部专著，也是国家社科基金“八·五”规划这一重点课题的研究成果。上起公元610年，下迄1996年底。现代伊斯兰主义运动中心在中东，是当代震撼世界的一股强劲的国际宗教政治思潮和社会改革运动，已引起各国政府和人民的密切关注。全书十四章，首先对运动的起因、组织、性质、特点、社会基础、理论观点、战略策略和发展前途等问题作全面的介绍和分析；其次，对与运动有关的今日中东热点问题，如伊朗、苏丹、阿富汗、阿尔及利亚、埃及穆斯林兄弟会、巴勒斯坦“哈马斯”、黎巴嫩真主党、沙特阿拉伯的瓦哈比主义，以及中东和平进程，都设有专章论述。

《诸子百家与现代文化》丛书概括了诸子百家符合社会发展需要的哲学性认识，努力探索先秦诸子学说中规律性的见解，一分为二地评介其为人处世的原则，实事求是地介绍了诸子认识事物的方法和建功立业的方略。该书体现了中国传统文化的精华，集中反映了人生哲理与智慧的结晶，对于提高人们的精神文明和思想文化素质有重要意义。 本书为其中一册，运用通俗易懂的语言，深入浅出地向读者介绍先秦诸子学说，使深奥难懂的学术著作成为广大群众能够读通弄懂的人文素质教材，这无疑就是对传统文化的一种贡献。