《文化力》是各级行政领导干部及管理者的必读之书：作为政治家的作者在此书中从战略的高度，用大量的材料论证了文化力在国家崛起、民族复兴、经济腾飞、企业发展中的地位和作用，对国家政策制定、企业未来战略规划有重要的指导意义。 《文化力》是各行各业的专家学者的必读之书：作者长期致力于文化学的研究，在本书中对文化力作了条理清晰的分析，严谨细致的论证并在此基础上提出了许多发人深省、富有创建的思想和观点，所有这些无疑具有很高的学术价值。 《文化力》是社会青年和在校学生的必读之书：作为倾注满腔热情，关心青年成长的长者，作者在本书中精选古今中外奋斗者成才的事例，将成功的秘诀娓娓道来，这是渴望成功者的一本不可多得的励志教材。 《文化力》是社会各界人士的必读之书：作为有广博文史知识、精深艺术修养和人文情怀的儒雅之人，作者在本书中用灵动的文字，描述了文化在人类文明演进及个人成长中的意义和价值。从提高社会每个成员的人文素质，塑造美好形象，建设和谐社会方面着眼，这是一本很好的人文读本。 《文化力》是教育工作者必读之书。 《文化力》是父母必读之书。 《文化力》是一本人人都要读的书。

布艺是中国民间工艺中的一朵瑰丽的奇葩。它是以布、绸、绢、缎等为主要原料，以民间百姓对美好生活向往的内容为题材，用变形、夸张的手法，同时融合、吸收民间美术中多种品类的制作技艺，通过剪、缝、绣、贴、挑、拔（扎）、拼、缠、纳、叠、镶等技法来制作的一种布质工艺品。布艺作品造型多样，风格多变，色调淳朴，轻巧实用，呈现出清新朴拙的民俗风情。 中国古代的民间布艺涉及服装、鞋帽、床帐、挎包、背包、枕头、玩具和其他小件装饰（如头巾、香袋、扇袋、荷包、手帕等）。这些日常生活用品不仅美观大方，而且增强了布料的强度和耐磨力，极具审美价值和实用价值。布艺涉及的工艺技法多样，应用范围广泛，成为一种既传统又新颖的民间工艺。本书主要收集流行于山东、山西、陕西地区的当代民间布艺300余幅，汇印成册，以抛砖引玉，让更多的人来喜爱民间布艺，研究民间布艺。

这部亦庄亦谐的作品就上层社会的形成和意义所做出的深刻思考，是可读性与社会启示意义的完美结合。——施瓦辛格对于美国上层社会，《老钱》是继亨利·亚当斯的《教育》之后，由其成员所创作的最优秀的纪实文学作品。——《大西洋月刊》本书对美国上层阶级文化的解读和美国财富内涵的揭示，充满着煽动性，十分引人入胜。——《纽约时报》一部思维缜密，论述详尽的学术报告。——《时尚》杂志对美国贵族心理的深刻描绘。——《洛杉矶时报》依靠自身奋斗而挣得的财富被视为“新钱”，继承而得的财富被称作“老钱”；拥有“新钱”者被视作财富新贵，而拥有“老钱”者才可成为上层阶级。那么，财富新贵与上层阶段之间的区别是否只在于财富新旧的差异？ 与此类似，暴发、富有、昂贵……这些曾一度风光的赞誉之言，今天正在变得越来越暗淡无光，可见“富有”和“富贵”之间并非只是存在着发音和书写上的差异。虽然在财富的物质累积上并无送别，但“富贵”却额外地拥有了深深镌刻于骨子里的高贵气质与生活品位。本书作者尼尔森·W.奥尔德里奇出身贵族之家，他通过对自己家族的历史和众多显赫家族的史事轶闻的叙述，阐释了富贵阶层所秉持的价值观念、审美取向和独特品位，分析了这样的价值观是“如何”以及“为什么”不同于自我奋斗的成功者所持有的价值观念，并展示出这种价值观是如何影响了个人生活和社会的风貌。

《中国名胜楹联图志》荟萃了中国山水、寺庙、园林、故居、亭台楼阁等多处名胜古迹的数百幅楹联。楹联多系名家名作，其书法风格各异，或以雄浑劲健、古朴凝重见长，或以隽秀飘逸、潇洒流畅为胜；楹联用词精练，对仗工整，音韵和谐，格律严谨，意在题咏山川名胜，歌颂风物岁时，抑或抒发情感心怀，颇具诗情哲理。楹联与书法相互交融，书文双美，珠联壁合，体现了中国传统文化的独特魅力，是中国名胜古迹景色中一道靓丽的人文景观。

《中国文化常识》、《中国历史常识》和《中国地理常识》是由中华人民共和国国务院侨务办公室组织北京华文学院、南京师范大学和安徽师范大学编写的一套汉语教学辅助读物，供海外华裔青少年通过课堂学习或自学的方式了解中国文化、历史、地理常识，同时供家长辅导孩子学习使用，在海外反响很好。《中国文化常识》是系列之一。

从2004年到现在，《中国儿童文化》正好走过了三个年头。“三”是一个不错的数字，它意味着“多”。我们希望通过这样一个园地，呈现给读者更多儿童文化研究的成果、更多儿童文化研究的讯息，同时，也是更为丰富生动的儿童文化研究面貌。第三辑，我们期待“多”，同时也致力于做得更好。2006年9月，国际儿童读物联盟（IBBY）第30届世界大会在中国澳门召开，这是该机构首次在中国举行世界大会。承蒙组委会的支持和推荐，本辑《中国儿童文化》收录了大会的九篇主题发言论文。中国学者班马、朱自强、孙建江、方卫平分别就电子时代的新传播工具与儿童文学作家艺术创意的亲近关系、儿童的自由教育问题、“哈利·波特”现象带来的文化启示、图画书在中国大陆的兴起等话题作了探讨和阐述；日本学者岛多代以东西方文化交流为背景，对日本图画书的发展历史作了简要的描述；韩国学者康禹铉则以韩国两次举办国际图书节的过程和经验，为我们展示了韩国儿童阅读推广的一部分重要面貌；新西兰女学者丽贝。丽莫瑞克、法国学者伊莎贝尔·谢弗列、南非学者布莱恩。瓦法瓦洛瓦分别就社会低层儿童的文学阅读设计、儿童文学的听、看、读特征以及非洲儿童书籍的出版与发行表达了各自的看法。本辑“儿童文化”栏目发表的文章颇值得关注。王尚文提出了“文学教育的实质是情感教育”的观点，从今天文学教育的背景来看，这一观点是令人深思的。王黎君的文章则提供了关于中国现代文学中的儿童形象及其思-想意义、审美价值的分析和思考。“儿童文学”栏目中，王泉根从人类文学系统的分类结构出发，论证了儿童文学存在的客观性、科学性和合法性；张嘉骅尝试在互文性的背景上探讨儿童文学及其童年概念；陈恩黎则以细致的文本分析为基底，展开关于儿童文学文本策略的论述和思考。“作家与作品”栏目主要收录了以四位中国当代儿童文学作家作品为研究对象的一组研究文章。“经典重温”和“海外视域”栏目则以或新鲜或独到的研究视角，对安徒生、宫泽贤治的童话创作以及俄罗斯的大自然文学等作了研究性或介绍性的阐释。总体上看，本辑所收录的论文，其研究范畴涉及儿童教育、儿童美学、儿童文学、儿童阅读、儿童传媒等各个领域，而在研究方式上’既有纯理论的建构和阐说，也有具体的文本分析和解读；既有宏观论题的研究，也不乏儿童文化领域的个案考察。“批评与争鸣”是本辑新设的一个栏目，旨在对当下儿童文化领域的创作与理论现实作即时性的把脉。本辑发表的刘绪源和黄玮的两篇文章分别从理论和创作的角度，对当前儿童文学领域存在的问题进行了独特的观察与批评。我们希望通过这样一个栏目，引起读者对当下儿童文化领域各种重要“症结”的关注，并以此彰显批评的活力、锋芒和锐气。此外，本辑开始新设“资讯平台”栏目，以简讯的方式提供国内外重要儿童文化事件的相关讯息。自第一辑出版以来，《中国儿童文化》一直受到海内外同行和有关人士的关注与重视。第三辑，我们继续坚持立足前沿、关怀现实、视野开阔、力求创新的理念，希望通过不同学科领域的交叉、融合与对话，进一步开拓儿童文化研究的空间，丰富儿童文化研究的内涵，提升儿童文化研究的层次，推动儿童文化的学术发展和学科建设，同时，也证明我们努力的价值。我们希望每一辑的出版，都不负“中国儿童文化”应有的思想气度和学术品格。

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收录常用典故8120条，其中主条2630条，副条5490条。条目内容包括词目、注音、释义、典出、书证、副条等。条目按词目首字汉语拼音字母顺序编排。释义详尽、准确、易懂，一般先解释难懂的字词，再串讲词目的本义及引申义或比喻义，并标明典故的出处。每个条目皆有书证，并标明朝代、作者、篇名。对于意义相同而形式有差异的典故，以近现代常用形式作主条，其他形式作副条列在主条的书证后。正文前有“词目音序索引”和“词目笔画索引”，便于读者查检使用。

玩家有眼：玩物者，必有眼。五官中者为上，眼为心灵之窗。玩家之眼，非常人之眼。上眼时，世人皆醉惟我独醒。过眼后，奇珍异宝天外烟云。 玩者有道：玩者应有道，有道方可称之为玩家。玩者非玩家。何以别，道也。有道才能心平气和，静观万物。得失，宛若耳边一缕清风。有道方可神闲气定，身在江湖。成败，视如眼底一缕烟云。玩也有品：玩，乃世间逸致也，所谓逸致在于超脱。玩，乃人生境界也，所谓境界在于淡泊。超脱与淡泊为玩家品位，玩也有品由此方知。品者有味，余韵在细品中产生。品者有位，高雅把玩中获得。玩家之眼可洞穿时代，由今天看到昨天。玩家之眼可能观万象，由一物看到万物。玩家之眼可高瞻远瞩，由小材看到大器。玩家之眼可细品静观，由器物看到人生。玩者之道，可意会，不可言传，玩者之道，是感悟，难以立说。有品者，把大雅变大俗。无品者，让大俗失大雅。

五代典章制度承唐启宋，在中国古代历史文化的传承与发展过程中有着重要的历史地位，但由于资料的不足和“正统”思想的影响，史学界很少对这一时期的典章制度进行具体细致的研究，而本书从礼仪制度、法律制度、中央官学制度、科举制度、宰相制度、兵制、赋役制度、货币制度等方面对五代时期的典章制度进行了专门且较为全面、具体的研究，有助于我们对五代历史乃至于整个中国古代制度发展史的细致理解。