谜语是中华民族传统文化的瑰宝，千百年来，以其独特的思维方式、浓郁的趣味，深受大众喜爱。而伴随谜语产生和流传的许多故事也一直备受青睐，为人们津津乐道。 谜语故事以掌故为载体，将谜语巧趣蕴含其中，娓娓道来，引人入胜。一则优秀的谜语掌故，往往寓意巧妙，耐人寻味，令人百读不厌，并让你在解读谜语故事的过程中增长知识，启迪思维，获得乐趣，受到教益。谜语是我国人民群众喜闻乐见的普及性及性文化娱乐活动，本书故事是从大量脍炙人口、广为流传的谜语故事中精选整理而成的。全书内容丰富、生动有趣，相信这些谜语故事会给大家留下深刻的印象，会受到广大读者的欢迎。非常适合我国机关企事业单位用于组织丰富的文化娱乐活动，也非常适合广大人民群众用于提高自己的猜谜水平和开发自己的智力，培养高雅的文化情趣和爱好。

This book is a guide for all theose interested in China's customs and traditions. Theauthor in fascinating manner tells about ancient traditions of this mysterious country，its history and modern days，everyday life，family，holidays，cuisines and philosophy behind every famous dish.

据笔者考证，在最新的100大姓中，有40姓全起源于河南，43姓的部分源头在河南，合计源于河南的姓氏共有83个，这对于姓氏资源第一大省河南来说，是一个十分值得重视的现象。为此，笔者将这一情况连同新旧100大姓对照制作成一张简表，附在书后，以供阅览。《新编百家姓（增订本）》力求做到持之有故，言之成理，行文深入浅出，通俗易懂．以便更好地为海内外华人寻根谒祖服务。但是，由于中华姓氏涉及历史学、考古学、地理学、地名学、人名学、语言学、文宇学、人口学、社会学、民俗学、艺文学等多种学科知识，姓源浩繁庞杂，既有一姓多源者，又有多姓同出一源者，还有在历史的进程中发生变化者，研究范围大，涉及面广，加之笔者学识水平和掌握资料。有限，深感探究之难，书中舛误和遗漏之处也在所难免，因此，衷心期望方家和广大读者予以指正。

21世纪的中国步入了一个新的历史时期。经济飞速发展，生活日新月异，文化相互交融，轰然滚动于中华大地的改革潮流，为世界提供了一部形象而具体、切实而生动、深刻而复杂的中国经济文化新形态的“当代史”。面对这一异彩纷呈、气象万千的社会图景，人们迫切地想知道，中国到底发生着什么、蕴涵着什么、思考着什么、张扬着什么，而这一切又对中国乃至世界的未来意味着什么，并产生什么样的影响。鉴于此，我们广东省出版集团精心策划、组织出版了这套“年度中国读本系列”。“年度中国读本系列”，以年度划分历史跨度，将该年度中国在人文、教育、经济、科技、文化等领域的重要文本、重大事件、热门话题、争论链接和专家点评，汇集成《人文中国》《教育中国》《科技中国》《经济中国》《文化中国》等系列图书。旨在以全球背景、本土品格，多视角、多层次地展示该年度的中国亮点，审视该年度的中国问题，年终盘点成书，次年年初与读者见面。我们力求做到：把零乱的历史感受、历史观察和历史经验，加以抽绎、剪裁和凝练，用敏锐的眼光、透彻的见解、多维的视角，汇合、迭映、传导出该年度中国历史、文化、社会、时代的心理信息、经济信息、文化信息、科技信息、教育信息。我们着力体现：图书性与杂志性糅合，新闻性与文献性互补，思想性与可读性统一；文本图片、背景链接、精当评点，并溅思想火花，引申思维灵感；大社会中的小事件、小细节中的大问题，大中寓小，小中见大。不求面面俱到，但求点中要害，以凸显富于冲击力和辐射力的文化张力。

本书包括文学作品研究、宗教社会研究、和语言文化研究等内容。

姚老师在《文化中国》栏目中和本书里讲的正是孔子的智慧人生。这是中华民族文化和智慧的结晶。关于孔子智慧给我们两点很深的感受，一是很年轻的人和有一定生活阅历的人对孔子智慧的理解是不一样的。你的生活经验越是丰富厚实，孔子智慧对你的启示和教益越大。二是智慧不会过时，历史的风雨了不会使智慧褐色。孔子的智慧是人类的大智慧，而大智慧应当属于所有的时代。2006年年终，《文化中国》栏目根据观众投票，评选姚金铭老师为最具亲和力的讲述人。事实上，亲和力说的不仅仅是一种仪态，姚老师和一批担当电视文化讲述人的贡献在于他们对历史文化提供了一种新的讲述方式，这种方式更激发了人们对历史文化的关注和探究的热情，也使得历史通过他们的讲述而变得生动具体，这对于历史文化的传承和传播是很重要的。

笔者以《聊斋》为对象，从事“搜鬼”的工作，主要来自下面两个基本认知。一是我认为包括《聊斋》在内的众多明清笔记小说，基本上是中国知识分子对儒家思想的一种反叛和补偿。二是我认为《聊斋》虽有很高的文学造诣，但目的并非在参加文人间的“作文比赛”，而是在“记录异象”，蒲松龄自己说得很明白：“雅爱搜神，喜人谈鬼，闻则命笔，遂以成篇”。这两个基本认知影响了我“搜鬼”的动机，也决定了我“搜鬼”的方向。充满“怪力乱神”的明清笔记小说，可以说是五百年间中国庶民阶级“黑暗心灵”的大结集，它们很自然地成为我理解那个年代的中国人心灵的理想材料，因为我所学的医学告诉我，由“异常面”和“黑暗面”着手，是“理解问题”的一个有效途径。而我所用的方法，是以生物学、心理学等“科学知识”来解构《聊斋志异》此一“文学作品”，在由“今”观“古”，以“洋”析“土”的过程中，尝试从“科学真相”与“文学想象”的夹缝里，找出某些有意义的东西。

简介荀子是战国后期著名的学者与政论家，他不仅综合了中国的哲学思想，更广泛吸收春秋战国时期许多流派的前卫观点，建立了一个规模宏大的思想体系，成为先秦思想的集大成者。他的理论涉及哲学、政治、经济、军事以及文化教育等领域，在学术上成就非凡。他最突出的贡献，莫过于破除迷信的自然观与强调教育功能的性恶论，他善用比喻，并形成了系统的教育理论与原则。荀子长期从事教育英才的工作，直到晚年也未曾停止教学生涯。他为认，要想获得真正知识，就要专心一意，持之以恒，他的教育理论和主张深刻精辟，又浅显易懂，从今天的观点来看，仍有很高的参考价值。编辑推荐荀子的性恶论，在当代广为人所称道。在人性论方面，他针对孟子的《性善》论，提出《性恶》论的主张，目的在于强调后天教育的必然性与重要性。他强调人应当以主观的努力，去改造自己的自然本性，而非放任自已的本性，为所欲为。

《教你看懂今古奇观（上下）》搜罗了口感滋味不同的四十卷故事套餐，等您细细浅酌品尝。《今古奇观》是一本“话本小说”，“话本”是说书活动的草稿，说穿了不过是说书人的“说话记录”，但这正是它在文学与说唱艺术上最出奇制胜之处。“说书”是明朝市井间流行的通俗大众娱乐，通常由一个堪称“故事贩卖机”的民间艺人，手持响板、锣钹，吟一首“开场诗歌”，让成群的观众围簇过来折服于他的口才之下，是一种最简约素朴、却趣味无穷的表演艺术形式。当时演出的盛况虽随着时光的消逝而去，但您仍可通过《教你看懂今古奇观（上下）》，感受杜十娘怒沉百宝箱的痛，笑看乔太守乱点鸳鸯谱的喜、感叹唐伯虎点秋香的妙……岁月流逝，时代变迁，如今，“今古奇观”中的“今”已成古，“古”又往后推了数百年，但即使存在着荒谬与不合时宜，故事中的人性矛盾却是亘古不变、值得反复探讨深思的。因此我们将之从历史漫漫尘埃中拾起，呈给当代如饥似渴的读者。

我国的科技发展在宋代攀上了前所未有的高峰，而这一时代的代表人物就是北宋中叶卓越的科学家暨政治活动家沉括。沈括是一位博学多才的学者，《梦溪笔谈》是他晚年谪居润州梦溪园时完成的著作。这部内容极为丰富的杂谈式笔记，包含了他毕生研究科学活动的结晶，对当时的科技成就，典章制度，诗文掌故，乃至于街谈巷语，异说奇闻，都有详尽的记载。沉括在各个科学领域里都有卓越非凡的表现，其中很多发现都超越西方数百年，不论是磁偏角，圆弧长，高阶等差级数，还是地形变化的观察，石油的命名与利用，陨石成份的分析等等，皆独步全球，创造了无数的第一。在距今九百多年的中世纪，我国能够出现沉括这位科技天才，留下这样一本博大精深的名著问世，这标志着我国在历史上曾经处于世界科技的先进行列。《梦溪笔谈》作为科技文化园苑中的一朵奇葩，其影响已经不限于中国，而早就成为了世界各国科学家，史学家所重视的研究对象。