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本书精选沈从文文物研究文章33篇，分门别类地介绍了中国古代的丝绸锦缎、织染刺绣、图案花边、服饰配饰，极致展现沈从文笔下的古衣之美！全书包含217张全彩文物高清图，带我们鉴赏江陵楚墓、长沙汉墓、安阳殷墟等地的出土文物，认识蜀锦、清花锦、织金锦、云锦，了解织染和刺绣工艺，欣赏《红楼梦》中的衣物，看遍从战国到清朝中国古代服饰的特点……沈从文非常注重文物结合文献的研究方法，严谨考据、温情叙述。翻开本书，看懂古代人如何穿衣打扮！

《咏梅匾额撷趣》共收录历代咏梅匾额230块，厘为“诗词歌赋类”“赞咏梅品类”“有梅为伴类”“趣闻典故类”“地理环境类”“缅怀纪念类”“褒扬祝贺类”七大类，每类后面附有若干篇文章，每篇文章均配有匾额图片（局部特写和整体照片）、释义、款识、题匾人与受匾人介绍、匾额简析（主要介绍匾额的来龙去脉、逸闻趣事等）。作者二十多年来遍历全国各地的名人故居、遗址、纪念馆、墓地及相关风景名胜，收集并梳理与咏梅有关的匾额，意在展示“梅”之独特傲骨精神与高洁之象征意涵，是一部全面反映咏梅匾额的集成之作。

本书以明嘉靖十四年袁褧嘉趣堂刊本为底本，校以龚斌先生《世说新语校释》（增订本）、余嘉锡先生《世说新语笺疏》、徐震堮先生《世说新语校笺》诸本。底本分卷上、卷中、卷下，每卷复分上下，本版依36门次序排列、不另分卷，各门条目按底本次序排列并加序号。书中人物众多，常以名号爵里相称，各种称谓总合逾千，为方便阅读，本书于人物名号称谓之上直接标注人物姓名。同济大学教授、《百家讲坛》主讲嘉宾刘强老师全本解注 白话全文翻译 特制《世说新语·阅读指南》 精美插图四色彩印 全书胶版纸印刷！

《坤舆全图》来自南怀仁仿效明末利玛窦所绘的《坤舆万国全图》，由八张长幅地图拼接而成，是中国古代中文版世界地图的集大成者。为了方便记识，南怀仁还编写了《坤舆图说》，以介绍当时世界的自然与人文地理知识。本书是《坤舆全图》与《坤舆图说》的合集，对《坤舆图说》进行了句读、翻译，是现代以来首次出版。

《论语句读》为左克厚老师“句读系列读本”中的第三本，前两本图书分别是《老子句读》和《齐物论句读》。有关《论语》一书的解读，市场上有很多同类书。左可厚老师这一本，从政治文化到处世哲学；从修身养性到加官进爵；从家庭教育到人际关系；从情绪管理到人性洞察，本书涵盖了论语全部解读，清楚透彻地解读《论语》。通篇白话文讲解，没有难懂的文言文，不作长篇大论，适合现代人阅读。有望打造成一本解读《论语》的通俗类长销书。

若问谁对中华文化影响最大，恐怕非孔子莫属。他的人生哲学在两千多年的时间里影响了每一代中国人。正因如此，孔子是个什么样的人，有着怎样的生活经历，是什么机缘让他发现“仁”“恕”的道理，诸如此类问题，至今仍吸引我们不断追问。“圣人”“仁者”“丧家狗”，人们曾给予孔子种种标签。本书作者李山，提炼孔子的十五个横截面，将孔子少贱多能、学琴问礼、相鲁定乱、周游列国、杏坛讲学、删述六经的非凡一生，与“不耻下问”“敏事好学”“为政以德”“推行仁治”“有教无类”“存道垂宪”的言行思想互相印证，为我们还原了一个“永不妥协的大生命”。孔子的一生，是少年丧父、中年无妻、老年丧子又丧徒的一生，也是见其进、未见其止的一生。不论身处何地，有何境遇，他始终不忘自己的理想。为了这个理想，孔子周游列国十四载，尝尽人世间的辛酸苦楚，虽然一直碰壁，但从未放弃。在春秋末年那个黑漆漆的乱世，他的“仁”道主张为苦难的人世留下了光亮。他一辈子的坚持，展示了一个生命的大格局。

“解码中华文化基因”系列融视频面向国内外“Z世代”群体，以60项中国非物质文化遗产为主要内容，讲述非遗背后的故事，每集2分钟，让非遗里的传统文化基因“活起来”。系列视频以竖屏构图适应移动传播，以青春话语诠释非遗内涵，对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性传播。

《画聊斋》是一部以《聊斋志异》为主题创作的绘本画册，由青年作家顾湘译写十大聊斋名篇，人气画师九千坊手绘五十幅国风画作，用灵动的文字与奇美的画风还原了中国人心中的奇幻鬼狐世界。全书共收录了《翩翩》《黄英》《小翠》《晚霞》《王六郎》《促织》《竹青》《婴宁》《聂小倩》《崂山道士》十个代表名篇，深刻演绎了情爱与恩义的往来、人性与礼教的对抗、善恶与真假的变幻、俗世与异界的轮回等命题，构建出一个充满了中国古典审美的奇幻人间。读者既能在这些有情有义的狐妖花仙、敢爱敢恨的鬼魂精怪身上，重新寻回我们生而为人的真诚、善良、与美好，也能在一幅幅手绘国风插画中，感受《聊斋志异》的奇崛想象和梦幻气韵。

本书为国家出版基金项目“‘礼学新论’丛书”之一种。黄以周是清代礼学重要代表人物，其《礼书通故》是清代传统礼学的集大成之作。本书以黄以周礼学为考察对象，在宏观勾勒乾嘉时期所形成的清代中晚期学术风气背景下，重点辨析和探讨黄以周的学术思想、礼学观念、古礼考证实践、礼学研究成就，以及其通过考证古礼、调适经典反映的人情关怀和现实意义，和其礼学思想对现代中国学术的影响。可见晚清新变格局下，中国传统学术的现代转型。