中国兵家历史源远流长，智略雄冠中外。本书从起源流变、代表人物、传世著作、经典战例等多个维度，对中国兵家做概略性考察。“源流篇”以时间为轴，选取古代中国历史上的杰出军事家，总结其军事理论与实战贡献，系统梳理中国兵家的发展演变脉络。“分野篇”通过列举中国兵家历史上具有代表性的军事著作，分析军事谋略、练兵方法、军事制度、军事装备等方面蕴含的重要思想。“战例篇”则以具体的战争、战役为研究对象，着重论述中国兵家的军事实践，对那些能影响历史进程、开创战争模式，或是能为后人提供经验教训的战例进行分析，从正反两方面丰富中国兵家的历史形象。

本书以武术传统师徒关系为研究对象，提出了武术传统师徒关系的概念，明确了武术传统师徒关系的结构要素及其特点与建构过程及其特点，阐释了武术传统师徒关系的产生与历史流变。在此基础上，根据年龄、性别、拳种、职务、以及拜师收徒经历五个指标，选取能够充分代表武术传统师徒关系发展现状的43名相关人员作为深度访谈对象，保证访谈对象全面性与代表性，并在每次访谈结束后针对每一位被访者撰写研究日记。发现了武术传统师徒关系的价值、缺陷与当代困境，提出了武术传统师徒关系的创造性转化与创新性发展策略。最后，归纳了研究结论与不足之处，对武术传统师徒关系的未来研究提出了展望。

2023年以来，福建省纪委监委有机融合中医药倡导的未病先防、扶正祛邪理念与廉洁文化正本清源、固本培元的内涵，联合福建中医药大学及各地市纪委监委，在“福建纪检监察”微信公众号推出“本草‘廉’心”专栏，运用第一人称的视角，结合漫画形式，深入浅出地介绍中医药材药性中蕴含的廉韵廉理，形成具有传统韵味和新时代气息的廉洁文化作品，受到众多读者好评。为进一步拓展成果应用，福建省纪委监委按照好中选优的原则，精选其中49篇文章汇编成《本草“廉”心》一书。书中采用了大量国风、卡通漫画，运用拟人的艺术表现手法和生动形象的画面，展现本草的药性、药效和廉洁内涵，向读者展示了一个既传统又现代、既深刻又有趣的世界。

本书依据大量文献史料和田野调查资料，从物质文化和非物质文化两个方而对察哈尔蒙古族服饰文化进行综合研究。在物质文化方面，重点关注服饰工艺、样式等内容；在非物质文化方面，重点对察哈尔蒙古族天生礼仪中的衣着服饰内涵、节日期间的服饰展演活动展开研究。在研究中深切感受到，察哈尔蒙古族服饰文化在历史发展过程中，不断融合和吸收其他民族文化中的优秀因子。这种融合与吸收也正说明了中华民族文化是一个“你中有我，我中有你”牢不可破的共同体，各民族文化的共同发展构成如今丰富多彩的中华文化。

中国素称礼仪之邦，而揖让进退之间、衣冠带履之上最能见出礼仪，所以又称衣冠上国。因有服章、礼仪，“华章曰华，大国曰夏”，中国又称华夏。凡此种种，都说明衣冠带履是中华文明的基本特质。早在先秦时期，衣冠就已成为区分族群的一个基本特征。同时，在早期与域外诸族的接触过程中，这一基本特征得到强化并已对外施加影响。虽然影响并不是单向的，但在古代，中国服饰的对外影响是主要的。这种影响又主要发生在隋唐及元明时期。仅就东亚而言，日本的和服虽然与中国古代服饰相去甚远，但其发展的初始阶段，曾受到中国隋唐服饰的强烈影响；韩国的韩服与中国元明服饰具有较高的相似度，也表现出元明时期两国关系的深刻印记。那么，中国古代服饰的对外影响，在东亚各国服饰的历史与现实中有没有具体的体现呢？本书立足中国古代服饰，基于文献、实物、图像，对上述问题作出回应。并力图做到言必有据、信而有征，在目前已知可见的相关出版物中，本书应该还是不多见的。由于所述的内容并不仅限于中国，所资利用的材料自然也不囿于国内，韩国、日本、琉球、越南等域外的材料也多在征引之列，这也是本书的一大特点。

本书内容是畅销书《中华经典十三讲》的延续。分析了中华优秀传统文化在今天的时代价值，将对近代以来中国文化的思考和探索放在人类文明的大视野中，不仅回应了新时代中国文化如何建构的问题，还对人类社会向何处去做了思考。作者强调，只看当下，永远有各种扰动；远眺未来，看清大势，才能不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

蒋伯潜《校雠目录学纂要》是一本校雠学、目录学的入门读物。校雠、目录今人多分为两门，但由于作者秉持广义的校雠学观念，所以该书将二者合为一编。书中介绍校雠目录学自汉代至近现代的发展历史，以及主要目录类型，并详细介绍了校雠目录学的工作步骤，次序井然，叙述简明，非常便于一般读者学习校雠目录学知识参考使用，而且对一些重要问题，作者颇能博采众说而加以裁定，观点鲜明，能够增长我们的见识，具有很高的学术价值。

古往今来，在我国绘画史上，有不少画家及其传世佳作被载入绘画艺术的史册，他们用自己的才情挥洒出属于那个时代的风采，描绘出自己如画的情志；他们宛如夜空中闪亮的星星，为后世之人照亮中华绘画艺术之路。本书分门别类地介绍中国历史上的部分绘画名家，同时还从绘画技艺的角度对他们的代表作品进行了初步解读，从而向读者展现这些绘画名家对自然的热爱、对生命的讴歌、对艺术的追求。

《茶经译注》脱胎于唐代陆羽所著《茶经》一书，是解读《茶经》、理解茶文化的通识读本。陆羽一生嗜茶、钻研茶，所著《茶经》是中国乃罕世界现存最早、最完整、最全面介绍茶文化的专著，为后世中国茶文化在世界范围内的广泛传播奠定了基础。《茶经》分上、中、下三卷共十篇，对茶之本源、采茶制茶、煮茶饮茶及茶饮的历史意义和奥妙、茶人茶事、茶产地等做了综合性梳理。知名历史学家、茶文化研究专家沈冬梅教授，积三十余年茶文化研究之功，参考存世50余种《茶经》版本而成《茶经译注》，在全本采录《茶经》的基础上，做到了全版本校勘、全本注释、全本译文、全本点评。书后完整收录散见于历代文献的陆羽传记7种、历代《茶经》序跋赞论17种以及宋刻《百川学海》本《茶经》考论，有助于我们全面了解陆羽其人、其事、其书，是茶文化研究的重要参考文献。

19世纪末，法国汉学家首次提出：“丝路有海陆两道”，“海上丝绸之路”进入国际学者的视野，在20世纪晚期，“海上丝绸之路”的研究再次被热议，并成为显学。在中国，2000年广东学者率先启动了“海上丝绸之路始发港”专题研究，2013年习近平总书记提出“一带一路”战略构想，这一跨越时空和地域的理论，使中国在这一话题上首次掌握了主动性，而这一学术研究也提升至国家战略的高度。大多数学者专家关注海上丝绸之路政治、经济、历史等宏观问题，构成这些宏观大世界的确实是“衣、食、住、行”这些微小而鲜活的生活分子，本书从“衣”？？服装这个贴近生活视角出发，聚焦“？？、娘惹”这一土生华人族群，研究海上丝绸之路上中国文化的传播影响、历史发展以及现状，为对世界讲好“中国故事”做扎实的研究。 第一模块（第一、二章）：从实地考察入手，以史为纲目，跨学科互渗式研究，总结剖析各个层面的相关学术理论和综合论述，理清“海上丝绸之路”、“土生华人”、“？？、娘惹”等概念。阐述海上丝路与“？？、娘惹”族群的关系，族群的中国起源和特征，及“？？、娘惹”服饰的概况和风俗文化。第二模块（第三章）：利用考古资料、绘画图像、历史实物等将中国直领对襟形制的窄袖“褙子”等做视觉文化的对比考证；同时从“海上丝绸之路”历史宏观视角以及中国的“朝贡”和“赐服”制度，探究并论证“娘惹”典型服装样式“可巴雅”，同时也是东南亚典型服装样式的起源？？“中国说”。第二模块（第四、五、六、七章）：本书的主体部分，从样式、结构、色彩、工艺和材料等方面研究探讨娘惹典型服装的形制特征；梳理总结娘惹“可巴雅”服饰演变过程和多元文化融合特征；分析研究秉持中国文化的“？？、娘惹”婚礼服的样式特征和习俗；分类研究“？？、娘惹”的多元化服装配饰。第四模块（第八章）：在理论研究的基础上探讨数字化传播，利用数字技术对历史资料系统整理保存与再构建（虚拟再现）和数字化创作传播（电子故事绘本、数字动画等。）