《三祝记》为汪廷讷所作传奇《环翠堂乐府》之一。讲述北宋范仲淹未第时有张贫士祝福范仲淹多福、多寿、多男子，是为“三祝”。后范仲淹为谏议大夫，时朝中吕坦、夏竦等专权用事，结党营私，范仲淹上疏弹劾，反被贬至饶州任知州。时西夏主赵元昊蔑视宋朝无人，意欲得宋室江山。吕、夏奏以范仲淹镇守边关，冀强敌杀之。范仲淹一面加强军备，一面对赵元昊晓以大义。元吴退兵议和。范被任命为参知政事，后封为魏国公，四子皆为官，范氏一门，多福多贵。

《南柯记》是明代戏剧家汤显祖“临川四梦”之一，取材于唐人李公佐的传奇小说《南柯太守传》。剧中的男主人公淳于棼曾以武艺任淮南军裨将，因使酒失主帅之心，弃官归里。他宅院里有一株古槐。一天，他在禅智桥边酒楼里喝醉，被僮仆扶归，卧于堂前东廊下。忽觉有人呼唤，原来是槐安国的使者，迎他去做驸马。数月后他任职于槐安国的南柯郡，重用自己的两位有才华的朋友为佐官，使得南柯郡大治。后来公主病逝，淳于棼不再被信任，只得回到家乡，醒来后才知道是一个梦。此本为明末吴郡书业堂刊本。

《闺训图说》由清人俞增光编订，何云梯绘图。全书分上下卷，收录历代女训事迹一百则，分为：孝女类、烈女类、贞女类、贤女类、孝妇类、烈妇类、节妇类、贤妇类、贤母类、贤姑嫂类、贤嫡妾类等，图文并茂。编者俞增光称“欲为女子刊一专书”，民间女性就是他的主要受众，全书删去贞女、廉女、诗女、受礼之妇、智母等五类，由此可见俞增光很是认同“女子无才便是德”的古训。绘画者何云梯笔下的女子虽然面容上几乎如出一辙，但注重以衣饰和空间区别身份。

《孔孟图歌》分孔子和孟子两部分。本书利用一文一图、图文并茂的方式，讲述了两位思想家的一生，其主要是依据《论语》《史记》等经典典籍的说法考订其年谱履历，故多可征信。清朝末年，社会维新思想产生，时人、作者江钟秀深恐孔教衰微，以宣扬孔孟之道为己任，亲自持书拜谒孔孟后裔，建议提倡宗风，并编著本书，意图教化人类。

《邯郸记》为汤显祖“临川四梦”之一，也是其最后一部传奇作品。故事取材于唐代作家沈既济的传奇《枕中记》，即著名的“黄粱一梦”故事。穷途潦倒的书生卢生在邯郸赵州桥北的一个小客店遇到来世间超度凡人的仙人吕洞宾，卢生抱怨自己命运不济，吕仙则给他一个磁枕入睡。卢生在梦中经历了一连串宦海风波，五十余年人我是非，一梦醒来，店小二为他们煮的黄小米饭尚未熟，由此大悟。此本为明万历刻本，其中的版画作品为明代木刻版画的代表作。

此书为清代著名画家刘愔的画稿，是清道光年间画谱类版画的著名作品，画稿前两卷描绘画家游览之胜地，始于湖南衡山，末卷是“六法管见”，系统讲述木版绘画时的景观处理，包括树木植被、山川岩石、人物形象。王伯敏在《中国版画通史》中称：“该稿刻工亦佳，有些作品，天、水皆以黑板刷印，颇得木味效果。”画稿中的“长沙府图”，即以黑板刷印天空和水面，使得水天一色，黑白对比强烈，衬托出山树和建筑之美。此本较为稀见，系清道光刊本。

《绝技人生》作为补充读物，采用绘本形式，反映中华人民共和国第一届职业技能大赛上展示的中华绝技，及其代表工匠的技能人生故事。弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，突出绝技的技能型、独到性、挑战性，引导广大技工院校学生潜心钻研技能，勇攀技能高峰。

《手工开悟：非遗与文创设计》共分七个篇章，从多个方面对非遗与文创产品进行了论述。第一章从非物质文化遗产对于文化创意产品的意义入手，阐述了二者融合的可能性；第二章主要分析中国的文化创意产品及其现状；第三章结合前两章分析了非遗和非遗文创意产品的关系，提出“非遗文创”的概念；第四章对非遗文创的现存问题逐一进行了分析；第五章归纳了非遗文创产品设计的五条核心原则和六种设计方法；第六章针对非遗文创的发展，提出复合型“经纪人”、“流水线”、政策制度、宣传营销、人才培养等相关对策。

“大运河饮食笔记”是一部关于中国大运河饮食文化的美食随笔集，分为《流动的飨宴——大运河饮食笔记1 京杭大运河卷》《寻味一水间——大运河饮食笔记2 浙东运河、隋唐大运河卷》2册。运河滔滔，奔流不息。从北京烤鸭到杭州的老鸭煲，从西湖醋鱼到鲤鱼焙面，从运河两岸古老的小吃到沿运河流传开来的名菜，从船工果腹的粗茶淡饭到盐商竞富的精食美馔，作者循水溯源，探寻饮食和民族的发展与变迁，从饮食的角度还原这条千年古运河的前世今生。

“大运河饮食笔记”是一部关于中国大运河饮食文化的美食随笔集，分为《流动的飨宴——大运河饮食笔记1 京杭大运河卷》《寻味一水间——大运河饮食笔记2 浙东运河、隋唐大运河卷》2册。运河滔滔，奔流不息。从北京烤鸭到杭州的老鸭煲，从西湖醋鱼到鲤鱼焙面，从运河两岸古老的小吃到沿运河流传开来的名菜，从船工果腹的粗茶淡饭到盐商竞富的精食美馔，作者循水溯源，探寻饮食和民族的发展与变迁，从饮食的角度还原这条千年古运河的前世今生。