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《百家规·名人家规家训故事：立志勤学》取材广博，对历代典籍以及古代教本、家训、贤文进行选取、整理、重新撰写，力求有代表性，力求行文的通俗生动。并配有图画，使之鲜活起来，生动可感。第一卷为格言名诗，分为“孝敬感恩”“待人交友”“立诚守信”等方面。有先秦时代的孔子、墨子、孟子、荀子之言，有《尚书》《周易》《礼记》《诗经》《吕氏春秋》《左传》中的警句，有屈原《离骚》中的诗句；有汉代《古诗十九首》中的名句，史家司马谈、司马迁和军事家马援的名言，或取自《史记》《汉书》中的格言；有三国时曹操的诗，刘备、诸葛亮的教子书；有西晋道家葛洪、名臣陶侃、羊祜的格言；有东晋大诗人陶渊明的名言，有南北朝时颜之推的家训；有隋朝哲学家王通的格言；有唐代著名诗人王勃、李白、杜甫、盂郊、韩愈、白居易、李商隐、吴兢、皮日休的名句名诗；有宋代古文家、诗人欧阳修、苏轼、王安石、黄庭坚，教育家李觏的名言或名诗句；有学者范纯仁，名臣包拯，理学家邵雍、周敦颐、张载、朱熹、真德秀的学规与家训；有爱国英雄岳飞、文天祥、谢枋得的名言名诗；有金代大学者元好问的名诗、元代戏剧家关汉卿的名言，有明代学者方孝孺、高攀龙、吴麟徵、屠羲英、姚舜牧、吕坤的家训，哲学家王守仁的箴言，政治家于谦的诗，杨继盛的遗言；有清代王夫之的卓识名言，蒋士铨、林则徐的诗句，有孙奇逢、朱柏庐、张履祥、张英、曾国藩的家训家书，谭嗣同的章程、康有为的演说，还有大量取自《增广贤文》《小儿语》《童子礼》《三字经》中的格言；还有现当代史家陈寅恪、一代伟人毛泽东、老革命家陈毅、画家徐悲鸿、作家邓拓的警句名言。这些流传千古的格言名诗、箴规训诫，字字千金，或语重心长，或大义凛然，或激昂慷慨，或如警钟长呜，体现各自的风骨与鲜明个性，值得铭记、体会、背诵。第二卷为典范懿行，不仅具体生动地叙写了一个个典型事例、楷范懿行，有利于今日青少年见贤思齐，还有反面的教训，则起到警戒的作用。

《百家规·名人家规家训故事：品行典范》取材广博，对历代典籍以及古代教本、家训、贤文进行选取、整理、重新撰写，力求有代表性，力求行文的通俗生动。并配有图画，使之鲜活起来，生动可感。第一卷为格言名诗，分为“孝敬感恩”“待人交友”“立诚守信”等方面。有先秦时代的孔子、墨子、孟子、荀子之言，有《尚书》《周易》《礼记》《诗经》《吕氏春秋》《左传》中的警句，有屈原《离骚》中的诗句；有汉代《古诗十九首》中的名句，史家司马谈、司马迁和军事家马援的名言，或取自《史记》《汉书》中的格言；有三国时曹操的诗，刘备、诸葛亮的教子书；有西晋道家葛洪、名臣陶侃、羊祜的格言；有东晋大诗人陶渊明的名言，有南北朝时颜之推的家训；有隋朝哲学家王通的格言；有唐代著名诗人王勃、李白、杜甫、盂郊、韩愈、白居易、李商隐、吴兢、皮日休的名句名诗；有宋代古文家、诗人欧阳修、苏轼、王安石、黄庭坚，教育家李觏的名言或名诗句；有学者范纯仁，名臣包拯，理学家邵雍、周敦颐、张载、朱熹、真德秀的学规与家训；有爱国英雄岳飞、文天祥、谢枋得的名言名诗；有金代大学者元好问的名诗、元代戏剧家关汉卿的名言，有明代学者方孝孺、高攀龙、吴麟徵、屠羲英、姚舜牧、吕坤的家训，哲学家王守仁的箴言，政治家于谦的诗，杨继盛的遗言；有清代王夫之的卓识名言，蒋士铨、林则徐的诗句，有孙奇逢、朱柏庐、张履祥、张英、曾国藩的家训家书，谭嗣同的章程、康有为的演说，还有大量取自《增广贤文》《小儿语》《童子礼》《三字经》中的格言；还有现当代史家陈寅恪、一代伟人毛泽东、老革命家陈毅、画家徐悲鸿、作家邓拓的警句名言。这些流传千古的格言名诗、箴规训诫，字字千金，或语重心长，或大义凛然，或激昂慷慨，或如警钟长呜，体现各自的风骨与鲜明个性，值得铭记、体会、背诵。第二卷为典范懿行，不仅具体生动地叙写了一个个典型事例、楷范懿行，有利于今日青少年见贤思齐，还有反面的教训，则起到警戒的作用。

《南方丝绸之路文化带与中国文明对外传播与交往》共分为六章，其主要内容包括：四川的地理环境及“古道文化”研究；族群迁徙与文化交流：先秦时期巴蜀同中原的关系；史前文化与巴蜀早期音乐文化的对外交融；辉煌的青铜文化与礼乐文化的传播等。

在中国传统中，“懂得等”比“让人等”高明，而真正的掌控，便是每人对自己个人时间的掌控。 对于中国人而言，时间既不是一支射向靶子的飞箭，也不是一个度量流沙的沙漏，而是流水。水有时会吞噬我们，但却又承载着我们、怀抱着我们；它似弱实强，任何物事都无法阻止它奔流入海。 行走在时间里的中国人，既紧张急迫又耐心灵活，他们在在快慢之间切换，在感情与理智之间切换，随时间之流流淌。在北京生活了近二十年的法国人佳玥，通过自己切身的观察和思考，通过与艺术、文学的连结，指出：中国人对待时间的智慧，或许是医治西方人“时间病”的一剂良方。

中国戏曲艺术与地方文化丛书是一部系统研究总结我国戏曲艺术与地方文化之间关系的专业丛书，具体包括《川剧与巴蜀民俗》《道情戏与黄河文化》《汉剧与汉派文化》《沪剧与海派文化》《锣戏与中原俗曲》《评剧与乡土市井文化》《秦腔与丝路文化》《秧歌戏与乡村女性》《越调与三国文化》《粤剧与广府文化》。丛书以体现戏曲的地方性、民间性为宗旨，以颇具特色的地方戏为切入点找到它与传统文化、地方文化、民族宗教文化之间的最佳透视视角，在突出戏曲艺术地方特色的同时，挖掘、展示它与地方传统文化的历史渊源和精神内涵，从而真正了解戏曲与地方文化之间的紧密关系。

《中国原生文明启示录》是长篇史诗力作《大秦帝国》作者孙皓晖的史论作品，力图理清中国前3000年文明史。作者从中国为何文明意识苍白，为何没有自己的文明话语权的问题意识出发，经十数年研究思索，在创作《大秦帝国》的同时，形成自己的理论体系，集结为三卷本《中国原生文明启示录》。《中国原生文明启示录》创造性地提出中国原生文明的概念，细致梳理了秦帝国之前中国历史的七大历史性跨越，总结出中国民族六大生存经验。

本书专门讨论中国古代小说中的“古体小说”，即主要著录于子部小说类的非白话小说，力避西人观念影响下的现代小说观念，从“古体小说”这一中国传统文类出发，考察古人相关认识的变化，对其特性和内涵的框定及流变，还原历史实相，颇多创新之处。

《东汉演义》是一代评书大家连阔如先生的代表作，主要讲述西汉末年王莽篡位后，汉世祖刘秀率领三十六员云台大将兴兵讨莽，攻关斩将，恢复汉室天下；后来更始皇帝即位，奸臣暗害刘秀，光武帝二次中兴汉室的故事。 此次出版为《东汉演义》的全本。在国家图书馆于鹏先生的帮助下，曾连载于《戏剧报》的《续东汉》被发现（连载时间1941年2月1日至9月18日），并经贾建国、连丽如、于鹏整理。全书增补十万字，首次完璧呈现《东汉演义》。

《火影石灵：毛南族/贵州世居民族文化书系》建立在人类学、民族学基础上，以展示贵州毛南族为目的，以叙事方式为主，用文学化语言、散文化笔调勾勒贵州毛南族文化版图，主要对毛南族的族称、传说故事、有名景点、奇特的婚葬习俗、美食、服饰、刺绣剪纸和古才建筑等内容进行深入浅出的解读和介绍，通过不同的专题，理清毛南族文化发展的基本脉络，展现毛南族的人文魅力。