《国学经典情境体验教育系列读本》以全人教育（健全品格教育）与全息教育（内容涵盖经、史、子、集）为特色，旨在促进文化传承、品格塑造。经典解析力求学术纯正、内容系统。通过系统地情境体验学习，使学生掌握为人处世、学习、沟通交流、观察思考、应变应对、仁爱爱人、坚定坚持、尊老敬贤、自信谦恭、独立自理等技能常识和传统美德，并运用到日常生活中，成为一个具备良好德行的社会英才。《中华十德：国学经典情境体验教育系列读本（卷11）/中华优秀传统文化与德育教育创新系列丛书》可作为小学思想品德课教材使用。

本书是国内第一部关于地铁站名文化的著作，填补了国内尚无一个城市从文史角度系统地将地铁站名掌故汇编成集、公开出版的空白，介绍了北京到目前为止已开通的22条线路、约350座站名的掌故，包括车站方位、站名由来、历史沿革、景观风物、地域文化、趣闻轶事等。 全书按线路顺序排列，从一号线始，到机场线止，史料充分，语言生动，文字简洁，便于阅读。同时，书中还配有一百多幅老照片，帮助读者更为直观地领略各个地铁站建设之前的历史风貌。 地铁站名不仅是地铁车站的称谓，也是北京的地理文化符号，还是非物质文化遗产的一部分。本书融知识性、实用性、通俗性、趣味性于一体，堪称一部北京人文历史掌故的微型百科全书。

人类文明史的“轴心时代”，即公元前6世纪前后的四五百年间，世界几个古文明区（如东地中海文明区、南亚文明区、东亚文明区）不约-而同地创作出一批题旨深远的典籍，奠定了人类文明的精神基础，这些典籍可称为“元典”。《中国文化元典十讲/商务馆人文通识书系》探究中国哪些典籍堪称元典，元典生成的历史条件，中国元典与古希腊元典、希伯来元典和印度元典的同中之异及异中之同，由此透视中国文化的特色。元典联结古今，其精义的发展是一个有机的生命过程，回溯元典，不仅是“返本”，也是“开新”，注目于元典精神的近代转换和现世启迪。

跨语境、跨语言和跨文化传播是当代博物馆和参观者之间沟通的关键课题之一，特别是在当今全球化和数字化时代，不同文化背景之间的沟通与理解更显重要。本书以中国和法国之间博物馆文化传播的比较，尤其以分析数字媒体传播为基础，从文化和旅游相结合的角度，探讨如何以媒体方式优化中国游客在法国博物馆对西方文化理解。本书主体部分分为四章。第一章对中国和法国博物馆的发展史及其在当代尤其是数字化时代的发展进行比较；第二章分析博物馆对文化与科技信息内容存储和呈现的多元媒体规划；第三章以建构文物语境、信息化修复以及遗产概念化为重点，分析博物馆文博信息化建设的基础工作；第四章以模拟调研方式研究中国观众对法国博物馆藏品的理解，探索媒体优化参观的方式，对观众在博物馆的参观行为、对艺术品理解等进行分析和媒体创新。本书以中法两国博物馆与观众跨文化沟通理解为切入点，探索博物馆向虚拟信息世界延伸发展的方法，思考如何应用去物质化博物馆理念整合博物馆媒体、新数字化技术以及博物馆与数字传媒新理论研究三方面元素，以开放的思路探讨世界各国博物馆在数字化、全球化的大环境下实现不同文化之间理解和沟通的有效途径。\t

《燕赵传奇》是河北人民广播电台倾力打造的大型本土文化系列节目，由根脉文化、皇家文化、民俗文化、诚义文化、长城文化五个系列主题共五百集组成。每集选取河北历史上的典型事例，搜集挖掘史料，采用通俗语言、故事化表达和动听的配乐，讲述发生在燕赵大地上的传奇故事。《燕赵传奇》系统梳理了河北积淀深厚的历史文化，展示了燕赵儿女生生不息的文化底气和精神风骨。

《产权视野下我国自然文化遗产开发保护研究：以湘西为例》将以法经济学产权理论为工具，以湘西自然文化遗产为主要研究对象，从产权视角对我国自然文化遗产开发保护进行研究。遵循如下的思路：首先通过案例分析湘西自然文化遗产开发保护过程中存在的问题，并从产权角度分析问题产生的原因。然后，对张家界武陵源、凤凰古城两处具有典型性的自然文化遗产地的产权制度变迁进行实证考察，总结出我国自然文化遗产的产权制度现状。在此基础上，剖析我国自然文化遗产现有产权制度的特点与弊端。再次，比较国外自然文化遗产开发保护的有益经验及其产权制度特点。终提出现阶段我国自然文化遗产保护可持续发展的产权制度应采取的形式及其实现机制。

笔者力图充分汲取学术界近三十年相关研究成果，在尊重借鉴前人图谱的基础上，新制仪礼图，以补前人图谱之憾。《新编仪礼图之方位图·嘉礼卷（上）》为《新编仪礼图之方位图·嘉礼卷（上）》，《仪礼》中专言嘉礼者凡七篇，即《士冠礼》《士昏礼》《乡饮酒礼》《乡射礼》《燕礼》《大射礼》《公食大夫礼》，而《新编仪礼图之方位图·嘉礼卷（上）》主要内容为《士冠礼》《士昏礼》《乡饮酒礼》《乡射礼》四篇所涉及的方位图。

《跨文化中西交流》为“南洋书系校本教材系列”之一，在吸收国内外跨文化交流研究成果的基础上，结合中国学习者的特点，总结中西文化差异与跨文化交流中的常见问题，旨在提高学生的跨文化交流意识和交际能力。《跨文化中西交流》的特点是不仅重视跨文化交流知识的介绍，更重视跨文化知识实践应用能力的培养。读者对象主要为高校非英语专业学生及对跨文化中西交流话题感兴趣的广大读者。

《黔东南州世居少数民族文化丛书·瑶族卷》的编写，坚持马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，对瑶族历史传统文化进行历史的、客观的分析，去粗取精，去伪存真，力避一些源于旧中国阶级压迫和民族歧视的侮辱性的传说，而且对一些瑶族自己认可、口口相传的神话故事也作了必要的斟酌和修改，尽量使其健康、美丽。《黔东南州世居少数民族文化丛书·瑶族卷》采用“平铺直叙”的手法进行纪实性书写，保持通俗、朴实的语言风格，使研究者能够在朴素的文字中发现“珍珠”，使读者能够轻松读懂并获益。

王弼是魏晋时期玄学的真正确立者，他的思想不仅受到何晏、夏侯玄等前辈的影响，也脱离不了当时社会思潮的制约。其来源是多元的，并集中反映在《王弼集》之中。其著述所迸发出的思想闪光，使其无愧于中国历史上大思想家的身份。 本书是对《王弼集》进行注说。书中共分通说和简注两部分。通说部分主要对原著的作者、成书过程、原著的基本内容、历史影响等作了简要介绍，并讲述了如何读这本原著。简注部分主要帮助读者疏通文字，对难解的文字进行注释，并兼顾校勘。以期为中等文化的读者提供一个集学术性、科学性、通俗性、可读性为一体的读本。