中华文化源远流长，博大精深，需要我们一代一代去传承。中华文化的深厚积淀，渗进了中华儿女的血脉里，根植在自古至今的万物中。它们用其坚韧的存在，证明着文化特有的价值，影响或改变着我们的生活。追本溯源，知古鉴今，古代文化中蕴涵着深刻的思想和智慧，可以开拓视野，升华境界，丰富知识结构，启迪多元思维，引发新的思考、探索和行动。历史就在我们身边，有趣的永远是其背后的历史故事，有价值的永远是其内在的文化魅力！本书集纳大量的历史文化细节，精选大量图片和文字，以丰富的知识和史料，娓娓讲述各类事物精彩的历史文化，真切逼真地再现了中国传统社会厚重、独特、百态纷呈的生活景观。本书文史兼备，资料丰富，一册在手，古代万事万物的文化脉络，一睹尽知。让你在轻松玩赏的同时，浏览丰富多彩的知识美景，了解妙趣横生的文化历史，给你带来全新的知识盛宴！既可作为茶余饭后增知益识的消闲读品，也可以成为家庭的珍藏读本。

寻找悠久的文化渊源、揭开尘封的苍茫历史、探索掩埋的事件真相、追寻隐难解奥秘、破解神秘的图形符号、叩问失落的远古文明、领略瑰丽的文化奇观、感受奇妙的地域风俗……本书对近百个中国文化未解之谜进行全面剖析，深入挖掘了掩藏于神秘表象背后的历史文化玄机。

《中国人的性情》一书被译成法、德、日等多国文字，使阿瑟·史密斯在国际上享有盛誉，并一度成为西方世界研究中国、看待中国的依据，也成为来华传教士的必读之书。在本书中，美国传教士阿瑟·史密斯试图不偏不倚地描述中国人的性情，但由于无法超越文化与时代的偏见与局限，基督教的普世精神与偏见、西方中心主义及其文化固有的优越感构成了其观察和叙述中国的既定视野。因此，阿瑟·史密斯描摹在异域文化背景上的中国社会及中国人的性情会变得模糊甚至扭曲是在所难免的。

《转型期大众文艺研究》讲述了：20世纪80年代末以来，中国社会结构和文化机制经历了巨大的转型，由农业社会向工商业社会转型，由乡村社会向城市社会转型，由封闭社会向开放社会转型，由伦理社会向法理社会转型，由一元社会向多元社会转型。社会的全面转型使人们的价值观发生了巨大变化。市场经济体制的确立，使得商品经济意识不断渗透到社会生活的各个领域。伴随这种渗透，中国文化在其发展过程中逐渐形成了主流文化、精英文化和大众文化三大板块交叉发展的格局。特别是大众文化，因市场经济及其机制的逐步确立和发展而空前繁荣起来：不仅作品创作数量巨大，而且出现了一支文化素养在逐步提升并日趋成熟的职业性大众文艺创作队伍。尤其是经济发达地区，大众文艺在相当程度上表达了他们的喜怒哀乐，反映了他们的文化诉求，体现了他们的文化品位。在某种意义上大众文艺已成为大众生活的重要组成部分。

本书是以手绘摹本的方式，将《东汉·云台三十二将图》、《唐朝·凌烟阁功臣图》和《明朝·洪武开国勋臣图》合集出版。人物画起源于原始社会的岩画。关于人物画中最难的肖像画的最早记载，见于《尚书·说命上》。《尚书》日：商王武丁想聘有才能的奴隶为相，又恐不合官制，于是推说夜梦上帝赐良弼，依描述画立像，广求于天下。郊野有个筑墙的人奇像，遂引以为相，赐名傅说。《说苑》记载：东周齐敬君为齐王绘九重台，画妻像立于对面，以解相思之苦。齐王见其妻美，出金百万而纳之。存世的最早的肖像画实物是长沙楚墓出土的战国时期的《驭龙图》（见封面）和《夔凤图》。其用笔施墨讲究，依物象的形体、质地和动势，用笔有粗细、刚柔多种变化，线条流畅而富于表现力，从而体现了中国白描人物画在战国时期的成熟。从笔锋和线条的控制上看，不似束笔所画，应为管笔所为。这两幅肖像的创作时期早于造纸术的发明，是在帛上完成的，而帛在当时又是非常昂贵的。能在如此昂贵的载体上，表现如此娴熟的绘画功底，应该代表了当时的最高水平。

《三字经·百家姓·千字文》主要讲述了：《三字经》是我国影响最大、最有代表性的古代童蒙读物之一，被誉为 “千古第一奇书”。相传为宋儒工应麟所作，从南宋起就被广泛用作蒙学教材，直至清末明初。《三字经》全书共380句，结构严谨，文字简练，三字或三字倍数成句，句句谐韵，琅琅上口，深入浅出，流畅有趣。内容分为六个部分，每一部分有一个中心，涵盖面极广，涉及伦理道德规范、名物常识、经史子集、历史次第等，许多语句，如“养不教，父之过”、“勤有功，戏无益”等成为妇孺皆知、世代传诵的名句。 《百家姓》也是一个流传甚广的蒙学读本，著者佚名。它将常见的姓氏编成四字韵文，虽乏文理，但编排巧妙，读来顺口，便于记诵，因此流传至今，影响极深。全书共收录姓氏498个，其中单姓436个，复姓62个。古人读百家姓，是为了在较短的时间内快速认识四五百字，今人再读，更多的是为了寻根溯源。 《千字文》原名《次韵王羲之书千字》，童蒙读物，为南朝梁周兴嗣所撰，因辑录书法家王羲之笔迹不同字1000个，故得名。全书四言韵语，共250句，叙有自然、社会、历史、伦理、教育等方面知识，是一部简约生动的小百科全书。其行文流畅、气势磅礴、辞藻华丽，自隋朝开始流行。

孔子是问题而不是答案！这是《讲习录》带给儒学和孔子研究的一记惊雷，《讲习录》以彻底的问题意识，从“绝地天通”和“混沌之喻”的原发事件出发，思考了感通的可能性与不可能性，带来一种全新的思想风格。

《中华茶道》中华文化是世界上最古老的文化之一，也是中华民族智慧的结晶。它丰富的内涵，不仅充分表现出以华夏文化为中心的统一性，而且有着非常明显的多民族特点。中华文化的统一性，在中国历史上的任何时刻，即使是在多次的政治纷乱、社会动荡中，都未曾被分裂和瓦解过；它的民族性则表现在中国广袤疆域上所形成的多元化的区域文化和民族文化。而在悠久的历史长河中，随着中外文化交流的频繁，中华文化又吸收了许多外来的优秀文化。它的辉煌体现在哲学、宗教、文学、艺术里，它的魅力体现在中医、饮食、民俗、建筑中。数千年来，它不仅滋养着炎黄子孙，而且对世界其他地区的历史与文化产生了重要的影响。

《中华节日》内容简介：中华民话传统茧子作为民俗的重要部分，作为生活形态的中华传统文化，理应得到重视和保护，她可以使世界文化百花园丰富多彩绚丽璀璨。过节是人类社会的共同需要和普遍存在的现象，而各个民话的茧子又都有自己的民话特色，以无比丰富的多样性，汇成万紫千红的中国节日文化百花园。

古都，是一幅历史文明的画卷，是文化传承的血脉，是历史文化的缩影，它辉耀着中华民族昔日的荣光，记录着中华文化民族历史的沉重与艰辛，同时也浓缩了精深博大的中国文化。