本书为袁珂先生在系统研究《山海经》基础之上，经过校勘、考辨、注释，为读者与研究者提供的一部传统文化典籍经典之作。《山海经校注》自出版以来在海内外产生了广泛而深远的影响，并于1984年获四川省哲学社会科学科研一等奖，是研究中国上古图腾社会珍贵史料、领略古代神话传奇的著作。与一般校注类著作相比，作者以其深厚的神话功底，旁征博引，对《山海经》中相关神话的解读颇有独到之处。注释除引经据典外，还注重《山海经》本身的内证、新近文物出土的学术成果，以及金文和甲骨文等方面的运用，不但解释了中国远古神话的问题，而且对于更加清晰地了解中国传统文化具有深远意义。随文所配插图，更弥补了古本《山海经》有图，而今已亡佚的缺憾。

隐藏在衣服中的历史中国是养蚕治丝的发源地，历代生产的丝织物，以精湛的制作、高超的技艺，使中国一直在世界上享有“东方丝国”之称。中国传统的丝织技术与传统的麻、毛、棉纤维的纺织技术，相互借鉴，相辅相成，交相辉映，对世界文明的进步曾产生非常深远的影响。本书用通俗易懂的语言、图文并茂的形式，让读者徜徉于中国织染文化的瑰丽历史和生动故事中。

本书解答了生产实践的很多具体问题，比如白茶里面含有什么与众不同的物质？选择哪种萎凋方式好？萎凋的三要素对白茶品质有何影响？干燥时间与干燥温度如何黄金组合？如何快速除杂？紧压白茶的品质与压制参数如何相对应？以及白茶市场的一些热点问题，比如什么样的贮存条件有利于白茶的转化？老白茶有何独特的健康作用？本书的价值是从萎凋、干燥、洁净、压制、贮存等各项工艺的各种参数设计中解释内含物质的变化，又在内含物质的变化规律中反推参数的设计，核心是来解决白茶标准与品质的问题。本书图文结合，用大量丰富而生动的图片来完成白茶普及工作，是一本非常优秀的白茶科普图书。

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本书旨在以中国传统美学为切入点，以“上篇：生活成美”“下篇：美化生活”为主要结构，分九章依次介绍了具有华夏美学特征的中国古典生活美学。其中涉及到“儒行之美”“道化之美”“禅悟之美”“居家之美”“赏玩之美”“交游之美”“文房之美”“园圃之美”“文人之美”九大类。具体内容详细描述了从中国古典宗教到文人生活的各个方面，如“孔颜乐处”“鱼乐之辩”“日用禅悦”“花道茶艺”“琴棋书石”“雅集之乐”“笔墨砚纸”“造景天然”“诗情画意”“山水林泉”，包含了中国传统文化中儒释道及文人雅致之趣的生活美学的方方面面。本书把生活美学一分为二地既看作“当代美学”，又看作“古典美学”，将其植根于华夏的文化传统之中，使“审美代宗教”成为可能的理想之路。

《了凡四训》原名《诫子文》，是袁了凡先生写给儿子袁天启的家训。中国历史上有许多家训，《了凡四训》除了所说道理通俗易懂之外，关键在于它是一本极具实操性的EMBA教科书级的家训——有理论、有方法、有案例、有案例分析与总结。十几年以来，作者的系列国学经典课程已经在线下成功举办了数百场，加上线上课程，受众已近二十万人。 本书共分为绪论、立命之学、改过之法、谦德之效、了凡成圣方程式 五个部分，寓理内涵深刻，兼容儒释道三家思想，尽现中华文 化传统美德，平实而无虚华，简约而不简单。明白了这些道理 ，你生活中所有的烦恼和困扰也就迎刃而解了。

《千字文》是中国古代唯一一部皇族识字启蒙教材，同时也是中国历史上超一流的文学作品。它的文学品质和文化内涵远胜其他儿童读本，所以又被称为“天下第一文”。《大美千字》从音、形、义三个方面入手，为当代青少年读者详细解读这部精彩至极的文化瑰宝，让孩子们在语文学习较为初级的阶段，就能够感知到中国文学最精彩纷呈，同时也是最趣味盎然的部分。着力引导读者在学习《千字文》的过程中建立清晰的背诵、工整的书写和正确的理解，为他们终生学习打下厚实的基础。

采用中国古代传统的诗歌教学方式，用不同的自然事物，即诗歌中常见的意象元素进行专题分类，把中国古典诗歌分成富有代表性的三十四个类别，内容涵盖：日、月、星、云、雨、雪、风、山、江、湖、海……引导青少年读者从感性的自然体验出发，逐渐走进中国古典诗歌的世界，在感受诗歌之美的同时，体验历代诗人借助自然元素所抒写的丰富情感，与伟大的心灵产生穿越时空的共鸣。

随着社会的发展和语境的变迁，汉字的字义重心由宇源本义向引中义到再引中义发生了偏移。字义重心偏移和一字多义，是造成古代早期经典文义理解产生歧义的主要原因。汉字早期形体甲骨文是 由约251个象形符号单独或组合构成的象形文字，其字义与象形符号含义相关。甲骨文象形符号破译成果，为我们厘清字源本义和引中义的关系奠定了基础。本书从甲骨文字源本义对《老子》中文义理解难点进行解析和辩正，取得了许多新的有价值的发现。如“玄"在甲骨文中写作“g”，字源本义为“一束丝线”，从“玄”的字源本义看，“玄之又玄”的字面意思就是“将一來线一圈一圈展开”，这个意思用今天的哲学术语表达就是“逻辑推理”或“事物发展的内在联系、脉络”。这个发现证明了世界上早提出逻辑概念的人是中国的老子，而非希腊人。以往学者关于“玄之又玄”的解说集体跑偏，类似的情况在《老子》中也并非个例，问题的根源则在于方法论层面的缺陷，具体讲就是对汉字造字原理认识不清，似是而非。推广甲骨文对于坚定文化自信、讲好中国故事发挥着不可替代的作用。

汉字从哪里来？它是如何一步步演变为今天的汉字形态的？汉字作为记录历史的符号，它又承载了哪些丰富的文化信息？本书首先讲述汉字的发展史，以及一代代知识人、保护者对于汉字遗产的珍视与深情；接着，分析汉字的造字法则，从汉字的造字规律中体会中国人的思考、感知与创造；后，选取极具中国文化代表的20个汉字，追溯字形源流、字义演变，同时引入文学、哲学作品，引入相应的绘画、青铜器、陶瓷、建筑等美术作品资源，将文字与文学、哲学、艺术互为印证，共同还原出中国历史文化的生动图景，古典中国文明的博大精深。Where do Chinese characters come from？ How did it gradually evolve into the form of Chinese characters today？ Chinese characters， as historical symbols， carry which rich cultural information？ This book tells the history of the development of Chinese characters， and the cherish and deep feeling of generations of Chinese people for the heritage of Chinese characters; Then， it experiences Chinese people's thinking， perception and creation according to the analyzing of the formation of the structure of Chinese characters and writing rules. Finally， it selects the representative 20 characters of Chinese culture to trace the origin and evolution of Chinese characters. The literary and philosophical works and the corresponding paintings， bronzes， ceramics， construction and other works of fine art resources were introduced to corroborate each other， restore a vivid picture of Chinese history and culture， thereby reflect the extensiveness and the profoundness of classical Chinese civilization.