一天始，这是一递增关于唱片的文字，渐渐地，它们跟唱片的关系变得若即苦离了，到了后来，它们就分了手，它们在街上游荡，经常也会钻到某些房间里，见到一些人，有时，还会爬上床，这是些单独的文字，有一闪而过的，有的会停下来呆一会儿，最终它们都印在了纸上，和一些同样若即若离的图画一起。它们彼此隔绝，互相纠缠，惟一的共同点是都曾经跟音乐——各种各样的音乐（除了古典）发生过各种各样的关系，就是这样。

一本专为青少年设计的中国作家“辞典”。私人档案，执著于文学的故事，作品精彩片断摘录，人生细节展示和最新动态……全面、细致地揭示作家们成功的秘诀。著名教育家、语文特级教师于漪作序。所选作家结合中学语文课本对学生的阅读要求，兼顾青少年读者本身的阅读热点和作家自身所具有的文学成就。

本书在《报告文学》上连载后，国内10余家晚报，都市报和网站竞相转载或连载，反响哗然，本书在中国大陆出版后，将在香港、台湾及东南亚地区相继推出。中国第一部城市文化反思与命运拯救读本。来自中国民间最尖锐的声音本书是对中国城市及城市人免疫国和的最大挑战！本书向国内333个大中城市的市长赠送。海默，一个属马的男人。独立先锋诗人、畅销书作家、职业出版和策划人，现居北京。现任北京蓝色海岸出版中心总策划，《报告文学》等报刊专栏主笔，著有《一个人的诗坛》、《时尚是条狗》、《中国之痛》等，现主要从事文化批评写作和城市文化比较研究。海默说：“我是匹黑马，我的奔跑与路无关。本书是畅销书作家和职业出版策划人海默先生精心策划并创作的一部具有经典意义的著作，中国大陆出版后，将在香港、台湾及东南一业地区相继推出。作者从当代中国具有代表性的16个城市的文化个性和城市伤口切入，对每个城市的文化与命运进行鞭辟入里地剖析、反思和批判，人文与经济并兴举，文理与哲思辉映，嬉笑怒骂，诙谐幽默，亦庄亦谐，是中国城市现代化进程中的第一部城市文化反思与命运拯救的惊世之作，被称为“来自中国民间最尖的声音”

在20世纪中国文坛上，郭沫若是一个颇有争议的人物：褒扬者有之，贬损者有这，这个现象恐怕会延续到以后的世纪。人本来就是一个复杂的存在，更何况像郭沫若那样一个才华横溢，思想、气质、个性和成就都异乎寻常的人哩！他在20世纪中国文化史和文学史上，确实作出了非同寻常的贡献。本书从文化学的方位，探讨郭沫若的文学创作和学术成果的特质与文化价值；用文学和学术的眼光，审视中外文化对其思想、性格、创作和学术研究等方面的制约作用。在撰写过程中，我尽量不先入为主、不带感情，以免影响价值判断，力图勾勒出郭沫若的文学学术成果的文化风貌，总结其在中外文化整合中的经验和教训——其成功的经济，值得我们大力弘扬；其教训我们亦可引以为戒。

《阴阳脸》之中出场的骚人墨客性格各异。他们多半才高八斗；然而，现今看来，他们身上又有如此明显的人格弱点。龚自珍虚荣地吹嘘自己的艳遇，郑板桥用装腔作势谋利，黄仲则恃才而放纵自己的乖戾，柳亚子自视甚高因而伸手索官，从郭畀到袁宏道皆热衷奔走于达官贵人的门下，吴梅村、赵孟颊终于从前朝遗民到腆颜事敌……总而言之，许多文人的生活都和政治权势发生了复杂的联系。无论渴望还是失望，投机还是不屑，政治权势始终是他们生活之中不可回避的重心所在。他们的人生必须根据与政治权势的关系来定位。科举应试，卑躬屈膝地索取名流的推荐信，得到一官半职，趾高气扬地顾盼自雄，官场失意挂冠而去，寄情山水，愤世嫉俗，妓女倡优，僧道药酒，或者标榜人格形象，或者觑破了世态炎凉而领悟了人生真谛－－许多传统文人基本上就是在上述的生活之中打圈子。这种生活已经形成一个二元的结构。主导这个结构的是一句众所周知的名言：“达则兼济天下，穷则独善其身”。在朝如此，在野如彼，庙堂或者江湖，舍此二元，别无他途。这就是传统文人全部的人生棋盘。

作者应用汉字通易经学说的原理，展现了汉字在人本文明方面的具体内容。全书由人本文明、行业文明、公共文明三章组成，选择了一三十八个汉字，从家庭美德到职业道德，从职业道德到社会公德，全面地、系统地、深刻地表述了中国文化在建立人类精神文明方面的主张。本书称得上是秉承“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”精神的力作。

徐复观，原名秉常，字佛观，后由熊十力更名为复观。湖北浠水人。徐复观在抗战时期曾师事熊十力，接受熊十力“欲救中国，【1903：1982】必须先救学术”的思想，从此下决心去正从学。其为学不喜行而上学的哲学，以为探讨中国文化不能离开具体平实的现实世界，着重于历史时空中展现的具体世界。徐复观在先秦两汉思想史研究方面颇有建树。主张要在中国文化中找出可以和民主衔接的内容，力图揭示历史上个人主义与专制政体、道德与政治的对立和冲突。强调对中国封建专制主义与传统思想文化应加以区分，认为儒家思想在长期专制压迫下必然回歪曲和变形，说明专制政体压歪和阻遏了儒家思想的正常发展，却不能说儒学就是专制的“护符”。认为中国传统思想始于殷周之际，以人性论为其主干，而孔、孟、老、庄及宋明理学家的人性论就是中国人性思想的主流。提出一种不同于宗教恐怖绝望意识的“忧患意识”概念，认为正是在这种忧患意识的激发下产生了中国的道德使命感和文化精神，它成为中国传统文化的主流。主要著作有：《中国人性论史》、《两汉思想史》、《中国思想史论集》、《公孙龙子讲疏》、《儒家政治思想与民主自由人权》、《周官成立之时代及其思想性格》、《中国经学史基础》、《中国艺术精神》、《石涛研究》、《中国文学论集》等。

暂缺简介...

现在呈献给读者这本书，最初由香港商务印书馆用繁体字排印，2000年夏天在香港出版。书中收集了我过去用中文发表的一些文章，而把这些文章结集出版，则有赖于我的老朋友，香港商务总编辑陈万雄博士善意的催促。这本港版的书没有在国内发行，我一直觉得有点遗憾，因为我认为本书内容，内地的读者也许会感兴趣，而恰好在内地却见不到。现在三联书店用简体字重排此书，终于了却我的心愿，可以把这些文字奉献给国内的读者。这个简体字版在原来的篇幅之外，又增加了两篇新近完成的文章，分别讨论杨绛先生的《我们仨》和钱锤书先生的英文著作，现在作为最后两章收进此书。此外，我利用这次重排的机会整理原书，在个别地方作了一些小的修改，所以这本书和港版原书有些区别，算得是新版。有关本书各章的内容和全书的大概轮廓，我在导言里已经说明了，这里就没有必要再多说什么。80年代初我曾在《读书》上发表一系列评介20世纪西方文论的文章，1986年由三联书店结集出版，书名为《二十世纪西方文论述评》，收在“读书文丛”里。这些年来有不少朋友，包括许多初次见面的朋友，都对我提起过那本小书，说当时曾有一定影响。不过许多朋友称赞我那本旧作，也是以直接或间接的方式，对后来较少见到我写的文章表示惋惜。我近十多年来虽然也陆续写过一些文章发表，但因为生活在国外，用英文写得比用中文多，目前这本拙作算是八六年那本小书之后另一次结集出书。我希望今后能作更大努力，对国内的读者有更多一点奉献。<

中华人民共和国成立55年来，在党中央的领导下，中共云南省委和云南省人民政府率领云南各族人民共同努力奋斗，在党政、外交、经济、文化、艺术、体育、交通运输、科技等各行各业，创造了许许多多的“共和国之最”。这些“共和国之最”的取得，充分展示了云南实现腾飞创造的一个又一个奇迹。把云南创造的这些奇迹汇集成书是我们党史研究工作者责无旁贷的任务，使广大党员、干部和群众通过对云南这些奇迹的了解，更加充分、直接地看到云南建设和改革所取得的伟大成就，受到“有了共产党，中国的面貌就焕然一新”的深刻教育，从而激发广大人民群众在党的领导下，加快社会主义现代化建设的步伐的自觉性，为富民兴滇作贡献；同时，为了向建国55周年献礼，我们特组织力量编纂出版了该书。本书采取归类按条编写的办法，在类下设目，目下设条，共收入5大类，17目，253条（另有98条未单独列条目）。为了保证该书内容的完整性和系统性，除重点收录政治、经济、军事、外交、文化及社会事业方面的内容外，地理、自然资源等方面的相关内容也一并收录。收录条目均为云南在全国乃至亚洲、世界上创造的最大、最早、最多、第一、首创的事。所收录条目的时限为1949年10月～2004年7月。