《求实篇》涉及的话题无所不包，但更多地关注社会生活中的新问题，如党风和社会风气，市场经济体制和民主、法制、精神文明建设，等等。它所关注的问题，往往既是党的工作的重点，也是群众关心的热点，这就使它把为党代言和为群众代言统一起来。它与社会现实的关系更加密切，它的社会批评风格更加鲜明。18年来，社会生活中许多值得思忖、需要引导的问题，都能在《求实篇》的找到相应的篇什。由于《求实篇》保持着“言路宽，文路宽”的特色，不少作者感到它写文章能放得开，容易发挥自己的最佳水平。由于它有相对稳定的读者群，有的作者仅仅为了让更多的人读到自己的文章，也会把自己最好的作品投给《求实篇》。

等级是什么？它不仅是你的职业，不仅是你居住的地方，不仅是你的餐桌举止，也不仅是你有多少钱或者你能挣多少钱.等级是一系列细微事物的组合，你很难说清楚.正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置.作者通过敏锐的观察力.独特的视角，鞭辟入里的分析，机智幽默的文笔，把美国社会中的社会等级现象和三六九等人的生活品味了细致入微的对比.

本书系《新新词语双语词典》的一个分册，其总的指导思想是向读者介绍英语国家最新的文化现象、文化信息和语方信息。本书内容涉及教育、健身、环保、新闻、军事、社会、大众科技、日常生活等诸多方面。透过这些崭新的词条，读者可以感受到世界的新变化、新发展，学习体会英语语言中最鲜活的素材。本书的最大特点体现在一个“新”字上。我们所选的词条都是最近几年才出现的，而且具有相当的稳定性和代表性。了解它们的含义和有关背景知识对于认识英语文化、学习英语语方都具有非常重要的意义。

作者简介赵鑫珊早年毕业于北大，现为教授、作家。出过33本书，包括《战争与男性荷尔蒙》、《建筑是首哲理诗》、《人类文明的功过》、《人类文明之旅》、《我眼中的香格里拉》、《88封示寄出的情书》和《大自然的诗化哲学》。田鼠的栖身之地和生存方式是洞穴。我的灵魂住所和生存方式是写作。写作于我，就像洞穴于老鼠。只有身处洞穴，田鼠才有安全感、快乐和幸福。我也是。我有我的洞穴。习惯趴在洞口看世界，包括看城市的过程、现在和将来，看天上的繁星和上都市街灯夜夜闪烁。周玉明上海《文汇报》记者，报告文学作家。生在上海、长在上海，今天才明白，都市是满足人欲的地方，但也助长了贪欲，恶性膨胀了人脑的贪婪。从18岁跨进《文汇报》门槛，一直在读人、写人，揭示城里人的种种欲望及其满足和失望。曾先后出版过多本书，如《最耐读的是人》、《大陆文学界》、《秋之歌》、《天上人间梦里》、《著名女艺术家》、《无助》、《比天空更广宽》、《莫扎特之魂》、《狼和羊的故事》。这次写作的对象还是没有脱离人，只不过特别声明不是探讨个别人的命运，而是城市文明中全体一人的所有集合及其脑演出的所有戏。目录题记我们为什么要写这本书？人脑解剖图和城市功能区图人欲与城市的起源和进化有关欲望和幸福的公式乡村城市世界广告与城市里的潜在欲火汽车：滚动的人脑城市与视觉艺术音乐与城市精神城市与大学哦，康德的故乡哥尼斯堡网络生存与人的左脑和右脑田归田园咖啡屋的吗啡效应或白云意象从脑科学看都市潮起潮起潮落，光怪陆离，形形色色嫖娼卖淫是城市人脑现象都市白领恋曲城市面上人口X欲望=城市垃极我本地球人，平生多感慨主要参考文献

《文景（第4辑）》主要栏目包括专题、上海、话语、思考、阅读、剪影、札记、声像、远行、新书。从科学研究的角度来说，各个学科经历了长期分隔发展之后，跨学科的综合研究的迫切性日益增加。知识的数字化、网络化传播，也使得实现跨学科研究的可能性大为增加。任何一个初次上网自由浏览的读者，都会为强烈的好奇心所驱使，由追踪某一感兴趣的命题而跨越现有的学科边界。

这里的财富和美丽一样诱人，这里的凶残和生存同在，这里的鬼魂只对男人宽容，今天，女人也闯进了这块禁地……女人也闯金三角。中国第一个女作家探访金三角手记，大陆第一本以珍贵图片揭示金三角的奇书。

一群学术背景各异却独具识见乃至远瞻的中国知识分子，以理性以激情更以深刻、锋利的诚实，直趋问题，直言主义，直面时世、时弊、时局，开宗明言．直至或从传统文化中析出专制主义的毒素，追溯不公正的根源：或剖析当下激烈碰撞的社会思潮，重寻知识分子的价值方位；或执著勘探我们时代的精神资源．高扬终极关怀的旗帜；或精确分析当下中国的经济、法治、新闻、教育诸领域潜伏的危急问题，发掘积极的因素和健康的量；或预断中国加入WTO后将面临的考验与挑战，以及应对的方式与可能。虽然也有某些观点，未必为包括编者在内的读者们的完全认同，但是，在现实问题转化为学术识见的过程中，这些学者的殚精竭虑、忠实于科学原则，卓尔不群于百花齐放中，令人珍视和起敬。应该说，这是一次知识分子走出书斋、面向公共空间作的一次集体的重要发言，由林贤治策划、李静主编的这本书不仅集合了种种忧思、洞见、真知、追问、睿智、企望和常识，更追求思想的理性深刻与表述的亲切平易，深入浅出，以呼唤更多的公民对中国现实问题的关怀、创见与独立思考。本书前言特色及评论文章节选

二十世纪的这个百年，实在太丰富了。它丰富到使任何历史学家都无法对它进行一个总体性的概括和总结的程度。一个历史学家在历史的海洋面前，所能做的工作往往是片面的，断章取义的，甚至是无能的。历史作为整个人类文明的财富，它是属于每一个人的，而每一个人又将从中看到属于他自己的历史。《人间真相》既是历史的表征，更是人类自己对自己的总结与反思。世界上从来没有一个对历史作过认真观察和思考的人，会得出与别人完全相同的结论。因为每个人都有他自己的眼睛，他自己的头脑。

本书共分两篇，主要内容包括：文化社会学知识的突出特点、关于文化及其可解释性的社会学理论。

本书据《病魔、药特和医师：一部从巫觋到医师的历史》（W·哈葛德原著）编译。作为一部在欧美风行多年的畅销书，其影响远远超过了获学史的范畴。这也是我们将之介绍给广大读者的意义所在。人类与害作斗争的历史实践，总是在具体的社会环境中展开的。本书尤其关注于斯，运用丰富的图像资历料，再现了一轴光怪陆离的西方历史风谷的长卷：病人与死尸同卧一床，在16世纪的欧洲医院中是家常便饭；殡葬公司的纹章案由尿壶和江湖郎中的形象构成，正是对“庸医杀人”现象之普遍的妙概括。又如，科学的人体解剖的起步，居然与盗墓勾当有不解之缘，由此还引出了一个发生在19世纪初叶的伦敦“解剖谋杀案”：一伙罪犯先后将16个受害者闷死，目的是为了取没有暴力痕迹的尸体伪装成盗墓所得，然后出售给从事解剖试验的医生。又如，一本匿名小册子揭示了卖淫与性病之间的关联，一组风俗画为此“文明”社会的败象写照，又隐晦地表现出淫业同公共娱乐场所的关系。他如因各种缘故同医药事业联结在一起的法庭、刑场、葬仪、墓地、旅馆、剧院的写真，五花八门，从历史、社会、民俗、宗教及人类文化学的视角观察，莫不具备独的认识价值。众多图像资料的汇集与收藏家、评论家的原版铨释，构成了本书的又一个特色。这些作品，或取自岩洞壁画、神庙塑像、教堂浮雕的临摹，或来自古代广告海报、珍版书籍插页的影印，或出自霍加斯、吉尔雷、罗兰森、汉斯·霍尔拜因等画坛名家的手笔几乎荟萃了自纪元前到19世纪西美术领域的各种风格与流派，对于美术爱好者与收藏者来讲，弥足珍贵。