本书通过文字和插图，每一幅插图都借了古人的血肉来描出今人的心态，两百篇譬喻势必因画而传了。

本书分日本的天主教时代，在华耶稣会的变异，西学理路，兰学历程，历史错位五部分，研究了东来耶稣会士论，天主教风行日本，传教士的迂回战略等问题。

本书收录了“城市上空的鹰”、“解剖者的位置”、“善良生活”、“天使的洁白”等短篇小说。

本书分为晃动的摇篮；平静的书桌；谋生的日子；恋爱的季节；婚礼进行曲；艰辛创业史；负重的中年；岁月已黄昏等。

近年来，随着中国现代化进程的推进及接踵而至的困境与问题，为寻求困境之缘起与解决问题之对策，不少学者很自然地研究的视线聚焦于率先实现了现代化的西方世界，意图借石他山，入我现代化之美玉。结果，他们发现，在价值观的层面上，支撑西方现代化的显著特点，是以求富为目的之个人主义，而中国则从古至今始终不渝地在提倡“天下为公”的整体主义。于是，一些人便认定，中国自近代以来的落后到当今现代化进程中所面对的千嶂万壑，问题皆出在这道德色彩浓厚的整体主义上。故而，在鼓吹个人主义的同时，开始从不同侧面反省和批判整体主义。更有甚者，将批判的予头直接嫁接于传统的“天下为公”整体主义这上的共产主义信仰及其引导下的中国革命，扬言，是中国的大部分“秀才”与西方少数“秀才”（包括俄国的“秀才”）联手合作，“将吾国吾族推向万劫难复的死角”。本书作者试力以有限的学识，将中国传统“修、齐、治、平”的整体主义价值观，从其产生到确立，从其流布机制到社会影响，以史为据，进行系统爬梳，以挖掘其内涵的丰富历史理性；同时，以开放的视野立足时代之需求，通过对中西传统整体主义价值观的对比和对中国传统整体主义价值观原则现代意义及其必要转换之分析，以凸显其内在的现代价值。

在这里，没有人在乎你有没有显赫的学历挂在墙上；没有人在意你从哪里来，什么样的出身。在社会大学堂里，入门看学历，成功靠实力。而实力是一点一滴地慢慢累积起来的。“解读中国人”向你提供累积实力的忠实参考。

日本成美堂出版社供稿。本书主要包括：与大自然的亲密接触、自然装饰 技巧一点通、令人心情放松的自然风格的杂物等。

本书是一部风格独特的长篇小说，以时空交错、变换叙事角度等手法，讲述了小人物的命运，演绎出一个个人们并不陌生，却又不能不为之动容的故事。

本书从漫画这一独特的艺术形式，展示了新中国自1949年至1999年这50年来社会的进步与发展，从漫画这个艺术窗口概略地反映了新中国50年人文景观的变迁，为读者理解历史，品味生活，拓展了一个独特的窗口。

曹雪芹越觉不可思议，不过这回他只是在心里想，想得深了，也就不觉得有什么可诧异之处。衣锦还乡，人之常情，而况是着了“八宝平水”的龙褂？“那么，”曹雪芹问：“也要到浙江绍兴府？”“那可不知道了。反正杭州是一定要到的。”“大概在什么时候？”“总得两三年的工夫来预备吧！”不止两三年，一直到八年以后的乾隆博十三年，方始启驾，不想在德州出了一个震惊四海的意外，以至于平郡王“虎兔相逢大梦归”，而曹家也就“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”了。