同情心是我们抵御非人性的堡垒。我们的文明史不仅同压制和扭曲同情心交织在一起，而且对同情心的压榨和扭曲也是文明史的基础。这本书的宗旨就是要介绍同情心的历史、其发展和命运。

没有了画面的声音的感性与直观，书中的文字和图片更凸显出《调查》人思考的理性与抽象：一份份调查报告，凝聚着《新闻调查》对社会的责任，对人性的关注、对探寻事实的执着。

潘年英的小说是哀伤的流水，温暖的夕阳，思念的野草和山间的小路。当一幕幕时尚流逝之后，当一局局争夺了钱，这样的小说还将默默地与人们一道远行。——韩少功潘年英以自己故乡为背景，为我们展现了一幅现代侗乡农民生活的图画，它是否带有几分怀旧感？或许有些。在我看来，这位作家更多地是以一种发自内心的，具有独创性的创作来展示侗乡农民的文化，来观察最基本的农村社会，来思考传统习俗的保护和继承。潘年英的写作，显然具有一种边缘性质，其属于中国文化边界旁一种独特的文学样式，这种文学有其独到的魅力和价值。——（法）安妮.居里安

本书从中国传统文化中的直觉思维与直觉语词入手，通过孔孟、庄老、韩非子等诸子学说之核心与西方柏拉图、荣格、赫斯、笛卡儿、洛克、胡塞儿、海德格尔、尼采等学说中看似类似、其实迥然不同的思维之比较，揭示出不同的文化和思维对不同民族的发展可起的作用。中国文化的思维特性是自觉，由此注重的是圆和融通；西方的思维特性是理性，是思辨，是哲学上两重世界的分裂。所以，中国发达的是恒学和美学，却无法催生出现代工业和法制。因此，在比较的基础上吸取西方文化的精华，对现代化进程中的中国是大有益处的。这也是本书的重点所在。

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本书收集了辣妹出道以来两年半辉煌演艺生涯中的妙语趣谈。

百姓们关注的热点问题真是层出不穷，一浪高过一浪。本书从“教育反思”、“房改政策”、“股市风云”、“公共安全”、“假货曝光”、“医药内幕”、“轿车梦幻”、“就业现状”、“环境污染”九个方面谈起，深入、透明、全面地阐述了老百姓们关注的与自身密切相关的方方面面。本书内容由资深记者完成，所言之处，无不凝聚着关切的火热之情。

外国杂志的封面上，总是有许多制作精美、意味深长的图片，它们总能吸引读者关注的目光。每一幅封面图片的背后，都有新奇的故事。本书精选了二百余幅图片，用简要的文字讲述它们背后的故事，内容涉及广泛；时事、历史、风俗、娱乐、经营、军事、科技、医学……。

当生活处于安逸的时候，人人往往不会安于享受大自然的恩赐和前辈留下的基业，而总是想通过“挑战自我”和“挑战极限”等方式，去寻找一些刺激，锻炼和显示自己的胆量，诸如蹦极、远足、探险、航海、登山……。彼得一世又设置被称之为“帝王的眼睛”的总督察长，监督和检查枢密院的工作。彼得一世还进行了两次地方行政机构的改革，全国50多个省的省长都直接隶属于中央。大教长职务被废除，教会改由宗教会议管理，直接置于沙皇权力之下。本书从多个角度研究了俄罗斯民族的意识形态，俄国人丰富的文化底蕴，他们的日常生活，以及他们鲜明的民族性格等。

这是一段段在美国奋斗的华人的故事，讲述了他们的情感、家庭和事业，也可对美国人的文化，生活和思维方式窥见一般。这个人类不管怎么分，最终都要分为男人和女人。不论宗教“创生论”中的“亚当和夏娃”，还是科学“进化论”中的“公猿和母猿”，都是讲人类最初分为两性的始祖。男人想要什么？在干什么？女人想要什么？在干什么？男人和女人加起来，想要什么？在干什么？这就是全部生活真正所在。没有这个“所在”，一切辉煌都会黯然失色，人类既没有过去和现在，也更不会有将来。这部纪实文学集中的三十个短篇，是作者从大量的“案例素材”中精选出来的，具有一定的代表性。对各种中美婚恋可性爱关系，从不同的角度进行了“文学”的刻画和描写。