文化评述
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屈辱与风流卢玲著关于女人的话题如同对爱情的评说一样古老,而无论在何种语境下,总有一些尘封的或者鲜润的发现激活着这个古老的话题。本书加配240幅有代表性的老画片,老照片和新漫画,形象诠释了中国女性充满屈辱而风流的历史。 -
人有病 天知否陈徒手著该书描写了中国六十年代重庆一个贫民聚居的街区,及其后近半个世纪的生活画卷,讲述了一位少女的寻找自我的感人故事。小说的主人公“六六”(“我”),出生于一九六二年的重庆,那是大饥饿的年代。她是双重饥饿(“食饥饿”与“性饥饿”)的产物,是靠“一根扁担两根绳子”挑着家庭重担又饥又累的母亲和另一个只拥有一副贫穷的肩膀的年轻男人的私生女。因为这一特殊身世,她失去父爱。在没有粮食也没有爱的饥饿中,少女让“历史老师”的性充塞于自己的身体,以填补那一恐怖的、虚无的、绝望的饥饿的深渊。 -
科学精神颂郭曰方,郑培明 著江泽民论科学精神,应形成全国方方面面共同促进科学发展的良好气氛,应在全党全社会大力弘扬科学精神,普及科学知识,树立科学观念,提倡科学方法。弘扬科学精神更带根本性和基本性。有了科学精神的武装,大家就会更加自觉地学习科学知识,树立科学观念,掌握科学方法。科学精神的内涵很丰富,最基本的要求是求真务实,开拓创新。弘扬科学精神,就要坚持解放思想、实事求是,勇于面对科技发展和各项工作中的新情况新问题,通过研究和反复实践,不断创新,不断前进;就要热爱科学、崇尚真理,依据科学原理和科学方法进行决策,按照科学规律办事;就要勤于学习、善于思考,努力用科学理论、科学知识以及人类创造的一切优秀文明成果武装自己;就要甘于奉献、攀登高峰,为祖国为人民贡献一切智慧和力量,敢于战胜前进道路上的任何困难和艰险,始终勇往直前。科学界要大力弘扬科学精神,各条战线、各个部门都要大力弘扬科学精神。总之,要使实事求是、探索求知、崇尚真理、勇于创新的精神在全党全社会大大发扬起来。 -
九十年代反思录王元化著《九十年代反思录》收入王元化先生九十年代以来有关思想史研究、文化艺术评论及人物述评等诸多方面的文章,完备地反映出王元化先生九十年代的思想历程。作者作文不拘一格,有逻辑严密的论文,也有清新活泼的札记、书信、对话和序跋,但从中均可看到作者作为一位大学者的独立之精神和自由之思想。王元化先生的反思,既有对“五四”中激进主义、东西文化问题论战的思考关注,既有解读卢梭《社约论》、回顾黑格尔研究这样的深层学术思考,也有关于京剧和莎剧这样文化命题的对话和笔记,都无不显露出这位思想家在不断地完成自己思想上的某种超越,显现出一种学术良知、思想的智慧和时代精神。 -
朱自清 胡适 闻一多解读唐诗于唐编本套丛书是由近现代学术大师们,包括鲁迅、胡适、王国维、朱自清、闻一多、吴晗等解读中华文化经典的有关著述,代表了近现代中华文化经典解读的最高水平,具有巨大的权威性,是广大文史研究人员、大学生治学的宝典,是广大文史爱好者阅读中华文化经典著作的向导、理解中华文化经典著作的门径。本套丛书的突出特点是言简意赅,见解精到,评价文字鞭辟入里。 -
爱情也流行殷智贤著没有哪个年代的爱情是不存在流行趋势的,每一个年代都有那个年代独特的爱情——即使是反叛或另类,也是那个年代才会有的反叛或另类。没有哪一场爱情流行趋势是不受社会其他潮流影响的,同时,每一个时代的爱情又影响或改变着那个时代人们的种种言行。20年来,我们的爱情也在与国际接轨,接轨的速度与接的入口匪夷所思,以致20年后的今天,当我们细细打量爱情时,发现它已面目全非。 -
同情心的丧失(德)阿尔诺·格鲁恩(Arno Gruen)著;李健鸣译同情心是我们抵御非人性的堡垒。我们的文明史不仅同压制和扭曲同情心交织在一起,而且对同情心的压榨和扭曲也是文明史的基础。这本书的宗旨就是要介绍同情心的历史、其发展和命运。 -
直觉与东西方文化周春生著本书从中国传统文化中的直觉思维与直觉语词入手,通过孔孟、庄老、韩非子等诸子学说之核心与西方柏拉图、荣格、赫斯、笛卡儿、洛克、胡塞儿、海德格尔、尼采等学说中看似类似、其实迥然不同的思维之比较,揭示出不同的文化和思维对不同民族的发展可起的作用。中国文化的思维特性是自觉,由此注重的是圆和融通;西方的思维特性是理性,是思辨,是哲学上两重世界的分裂。所以,中国发达的是恒学和美学,却无法催生出现代工业和法制。因此,在比较的基础上吸取西方文化的精华,对现代化进程中的中国是大有益处的。这也是本书的重点所在。 -
调查中国梁建增等主编没有了画面的声音的感性与直观,书中的文字和图片更凸显出《调查》人思考的理性与抽象:一份份调查报告,凝聚着《新闻调查》对社会的责任,对人性的关注、对探寻事实的执着。 -
与美国人谈情说爱丁子江著这是一段段在美国奋斗的华人的故事,讲述了他们的情感、家庭和事业,也可对美国人的文化,生活和思维方式窥见一般。这个人类不管怎么分,最终都要分为男人和女人。不论宗教“创生论”中的“亚当和夏娃”,还是科学“进化论”中的“公猿和母猿”,都是讲人类最初分为两性的始祖。男人想要什么?在干什么?女人想要什么?在干什么?男人和女人加起来,想要什么?在干什么?这就是全部生活真正所在。没有这个“所在”,一切辉煌都会黯然失色,人类既没有过去和现在,也更不会有将来。这部纪实文学集中的三十个短篇,是作者从大量的“案例素材”中精选出来的,具有一定的代表性。对各种中美婚恋可性爱关系,从不同的角度进行了“文学”的刻画和描写。
