娱乐就是使人开心快乐，是精神层面上的事。随着城市经济的进步和发展，一些可资娱乐的项目会成为有商业价值的行当，逐渐成为三百六十行中的一行。1843年上海开埠，不久就出现了租界。随着西风东渐，上海在开埠50年后，逐渐发展成为拥有人口百万的大城市，成为了中外闻名的“十里洋场”。于是，一方面中国原有的娱乐、游艺活动在上海蜕变为商业活动；另一方面，西方的游艺进入上海后又促进上海娱乐业的发展。所以，人们在赞誉或抨击上海的“十里洋场”时，其对象往往就是上海的娱乐业。可资娱乐的事或物很多，《老上海娱乐游艺》涉及的主要是商业性的娱乐业。

《民国文存61：人物品藻录》作者于20世纪初期刊于报纸上的文字而成，大多是当时文人，如梁鼎芬、林纡、樊增祥、刘鹗、谭嗣同、梁启超、黄侃、郁达夫、鲁迅等人的一些轶闻趣味，其中有文人的痴，或痴书，或痴昼，或痴古泉，或痴豆，或痴金石；有文人的性情，或宽容，或褊狭，或豪放，或自负；有文人的各种怪闻，啖蟹趣史、养鸟弄鸣、恶竹成癖、往日风流等，诸如此类，各个人物的面貌生动如画，让人读了甘之如饴。

廖名春教授逐字逐句推敲《论语》中的用字与断句，从《论语》所蕴含和表达的整体文化观、历史背景和前人文献经典材料入手，注重常识性生命经验对于理解经典、理解历史的重要性，更强调从故训材料、从《论语》一书的语言内证来研究分析并加以逻辑推断。针对当下诸多《论语》译注本中广为流传、却严重误读的片断，本书剥丝抽茧，还原《论语》本来面貌，解答了《论语》中十四个长期未决的问题，以不断接近孔子思想真谛的思考告诉我们孔子的“真精神”。

本书为“薛说上海”丛书之一，专为沙逊家族、霍格兄弟、史密斯、哈同、白兰脱、汉璧礼、雷士德、程谨轩、周莲堂、席正甫、孙春生、李经迈、陆仲甫、陶敬斋、郑伯昭、、贝润生、陈炳谦、周湘云、李景韩等一批老上海房地产大亨巨子写照，通过家世行状、发迹历程、盛衰沉浮等多面叙述，特别是发行债券、道契挂号、代客经租、抵押放款、租地造屋等各种经营手段的剖析，描绘出一幅幅老上海房地产业在运筹庙算、巧取豪夺中蓬勃发展的鲜活图景。

“薛理勇新说老上海”为著名上海史专家薛理勇先生解说老上海史事风物的丛书。《老上海高楼广厦》专叙国民政府上海市与市政府大楼、苏州河畔的河滨大楼、工部局大楼、老市府大楼、法租界公董局大楼、上海中央造币厂大楼、上海银行同业公会大楼、先施公司和永安公司大楼、德商谦信洋行和谦信大楼、日商的三开和三菱洋行大楼、中央商场和新康大楼、苏州河畔的百老汇大厦等一批老上海高楼大厦，通过其建筑过程、风格造型和相关人物故事的解读，帮助读者领略这些已列为上海市文物保护单位的著名建筑的深厚文化底蕴。

《道家精神与成都休闲文化》作为道家文化发展的原点和中心，以成都为中心的四川地区古有仙道风气，历朝历代出高道，道家人物和思想深深影响着人们的现实生活。成都浸润于道家文化的滋养，成就了今天这座得天独厚的东方休闲之都。本书即以现代休闲理论为切入点，从两个维度探讨成都与道教的关系：第一，从哲学层面讨论道教本有的追求自由的精神与现代休闲学的相契之处。第二，通过文献的梳理探讨从前道教时期直到晚近，道教为成都民众的休闲生活所提供的精神旨趣。

本书为“薛说上海”丛书之一，专叙丁香花园、马勒别墅、法租界公董局董事住宅、马立师别墅、盛宣怀住宅、梅兰芳故居、嘉道理住宅、爱庐、宋子文公馆、颖川小筑、伊扶司别墅、张学良公馆、吴国祯住宅、姚氏别墅、凡尔登花园、新康花园、枕流公寓等一批老上海著名住宅，通过建筑过程、风格造型和相关人物故事等多视角的解读，帮助读者领略这些近代著名建筑的深厚文化底蕴。

“薛理勇新说老上海”为著名上海史专家薛理勇先生解说老上海史事风物的丛书。《老上海地标建筑》通过对近代上海的纪念性祠堂如大王庙、海公祠，上海传统的纪念性建筑物如四牌楼与三牌楼、纪念李鸿章的丞相祠堂，上海侨民的纪念物如公共租界的纪念碑、租界内华人公园的雕塑，二十世纪后上海的纪念物如纪念碑、人物纪念铜像等一批老上海地标建筑的多层次解读，深度揭示蕴藏其问的丰富多彩的历史文化信息。

学研究集，学术论文集，延续性出版。该集集海内外中国现代文学研究精英的论文25篇，对百年来中国文学发生发展的重要问题展开有计划的专题研究，展示这一领域文学研究的最前沿成果。

“薛理勇新说老上海”为著名上海史专家薛理勇先生解说老上海史事风物的丛书。《老上海万国总会》专叙上海总会、跑马总会、法国总会、美国花旗总会、美国乡村总会、法国会所、俄国总会、德国总会、意大利夜总会、西侨青年会、犹太人总会、葡萄牙总会、犹侨体育俱乐部、划船总会、卢济塔尼亚总会、日本人俱乐部、海关俱乐部等一批老上海著名的娱乐体育会所，通过对这些会所的来龙去脉、设施项目、相关人物故事等多视角的观照，从一个方面勾勒出海派文化多元交汇的历史脉络。