《港式中产》要思考和批判的对象乃是“中产文化（或价值观）”，不过也要事先声明，并非所有“中产文化（或价值观）”都是坏东西，都要抽出来反对和批判一番。如果“文化”是代表某种生活方式，每个人都有权选择他自己的生活，我有何理由可以反对中产自己选择的生活文化呢？正如曾俊华先生所讲，看法国电影和饮咖啡是他心目中的中产文化或生活方式，我为何要反对？如果中产是一班追求生活质素和讲究生活品味的人，喜欢饮红酒、吃法国大餐、打高尔夫球，又有何不可？何况有些“中产文化（或价值观）”是非常正面的，例如在婴儿潮那一代的中产阶层当中，他们拥有一些被视为中产的美德——如客观理性、谨慎、克勤克俭、毅力、脚踏实地等，这些美德不但不应反对，反而要加以肯定。

湖北作为中国现当代美术创作大省，伴随着“85新潮美术”运动的蓬勃开展，湖北当代艺术正式发端，并成为中国当代艺术最早的策源地之一。正是以此为起点，湖北当代艺术才真正迈开坚实的步伐，并以自信的姿态义无反顾地纳入中国当代艺术大潮之中。国、油、版、雕、壁、漆艺、陶艺等美术门类在现代艺术大潮中尽显风流，20多年来湖北的当代艺术创作及展览活动异常活跃，可以说群星灿烂、名家辈出，在中国当代艺术的进程中占有举足轻重的地位。但在湖北当代艺术创作的理论研究及批评的建构方面还明显滞后，远没有跟上创作的步伐。作为艺术理论研究工作者，有职责参与当代艺术理论研究与批评，同时我也为湖北艺术家们近数十载来对艺术的热爱与执著创新而感动，并吸引我涉足当代艺术批评这个领域。当代艺术理论和批评参与创作的发展，对本省当代艺术创作现状包括观念、图式、技法、风格、材料、艺术家个案等进行研究和学理梳理，不仅有利于加强当代艺术各门类的有序发展，而且势必促使当代艺术大潮发展趋势的深化。

作者曾在北大偷学四年，耳濡目染了北大诸多名师的学问风采和道德文章。在学问上，这些老师是作者的恩师；在精神上，是兄弟；在思想上，作者却能以一个局外人的视角冷眼旁观。因为是恩师，所以作者以感恩的心态、动人的文笔写出这些老师的音容笑貌。因为是兄弟，所以作者说：“我一直想做一件事情，就是给散落在民间里的精神兄弟做个精神档案。”因为是局外人，所以作者能以真正的文学批评家的身份作冷眼旁观。所以，本书稿是熔学问、思想和精神于一炉的大学术随笔。《问道北大：于仲达的新思考与批判》55万字，记录了作者2007年到2011年在北京大学中文系、哲学系和宗教学系听课的情形，对于北大教授的精神状态和学术水平进行了个体化的生命观照，结合作者在S城的生活体验和精神创痛，进行了深刻反思和批判。

《社会学研究丛书：桂地民间文化考察报告》所做的工作，就是研究桂地民间文化系列工作中最基本的一点工作：抽查部分地区民间文化的生存状况，个案性质地考察它的历史和发展问题，提出了一些看法供大家思考，并得出一些总结性论点。适合相关领域研究人员借鉴、参考。

《闽南文化研究院学术文库：闽台文化的多元诠释（三）》主要内容包括：关于闽南非物质文化遗产的思考、两岸非物质文化遗产保护法规与实践之比较、闽台地名：作为一种非物质文化遗产的文化空间表述、生态保护展示区保护为例、深化两岸闽南民间信俗交流的对策、西湖溪谷地的客家聚落空间与宗教神圣中心、台湾客家义民爷信仰的特色等。

《性别视角下的译者规范：20世纪初叶中国首个本土女性译者群体研究》将翻译规范与性别研究相结合，探索分析了翻译规范和译者规范之间的关系，系统研究了女性译者的期待规范、预备规范和操作规范，探讨了译者主体在建构和推动翻译规范发展中发挥的重要能动作用，也突出了中国翻译史书写中性别维度的关照带来的新发现。《性别视角下的译者规范：20世纪初叶中国首个本土女性译者群体研究》向读者奉献了作者的智慧和思考，我期待在未来她能迎接更多的挑战，承受更大的压力，为翻译理论和性别研究做出自己新的贡献。

《悲欢离合总关情：陈忠实说文化》稿是作家陈忠实讲述文化力量的文学作品。本书稿讲述了文化的意义、陕西文化的特点以及异域文化特点，从故乡走出来的人所带有的关中文化气息给社会带来的影响力，通过读这些字里行间饱含作者深刻感情的文字，传达给读者关于文化这个中国人血脉里就存在的力量，在当代的意义。著名作家、中国作协副主席、茅盾文学奖获得者、文化大家讲述文化的力量。

《朝鲜-韩国研究丛书6·多元共存与边缘的选择：延边大学朝鲜韩国研究论集（第6集）》“全球化与边缘”板块，探讨了“边缘文化”理论、亚洲各国关系及其边际作用、东北亚多赢合作机制、俄罗斯参与东北亚经济合作、亚洲女性嫁入韩国法律问题、韩国对华直接投资等内容。“边缘的历史”板块，集中关注边界地区的近现代史，包括以朝鲜咸镜道地区金海氏族族谱剖析中国朝鲜族移民史、以1930年代日本报纸探究日本帝国主义内部势力，以及俄罗斯远东地区工人问题、中国东北朝鲜族抗日斗争特殊性、战后中韩东北地区韩侨问题交涉、中国延边多元文化形成史等方面的研究。“世界中的朝鲜·韩国文化”板块，探讨内容包括美国韩国语教学、东北亚“熊图腾”神话传说、李朝燕行使臣眼中和咸镜道民族传说中的清朝满族人形象，以及李朝诗文和韩国现代作家小说中的“图们江”文学意象、中韩作家在离散生活题材和战争题材上“美的探索”等。

《江南旧闻录：故乡风物长》是作者朱学东通过笔触，寻找自己童年的记忆，对年少时曾经走过的路、发生的事，所见所闻的记录和随感。内容极具江南乡土气息和人文特色。文笔清秀，易于阅读。《江南旧闻录：故乡风物长》主要写作者对故乡风物的回忆，从中反映地方的风土人情和文化。

《江南旧闻录：故乡的味道》主要内容包括：打枣子、咬甜黍的日子、偷山芋、与河蚌有关的记忆、人人都爱野葡萄、放甲鱼、挖黄鳝、捉螃蟹、难以忘怀竹叶茶、采野葡梨、酱板豆草、酱缸里的记忆、我爱南瓜、难忘童子鸡、窜条鱼、我爱大头青等。