《茶文化学（第二版）》再版删去了部分难懂的引文，必须保留而文义过于艰涩的予以解释或译作白话；此外，还增加了“茶艺”一章。茶艺在茶文化中意义重大，可以说，没有茶艺就没有茶文化。从陆羽的《茶经》开始，中国古代茶著多是以茶艺为中心的，其对于茶的文化意蕴的表达往往是隐含在对茶艺的描述之中的。因此茶艺一章本不可缺少，但《茶文化学（第二版）》初版时，因考虑到高校中的茶文化专业定会单设一门茶艺课，这一章便付之阙如了。这次再版将“茶艺”一章补全，可以说填补了第一版的一个欠缺，陈艺鸿君、李达君专门为此增配了图片，在此表示感谢。另外，我们还对部分章节的结构进行了调整，使全书结构更加合理，更便于读者阅读和理解。当然也必不可少地对第一版中的个别疏漏作了改正。总之，这一次修订是对第一版的更新、打磨和完善，目的只有一个，那就是让这一本《茶文化学》更好读，更好用。

《千年小岭：人类非物质文化遗产中国宣纸发祥地》的目标是想通过介绍宣纸这一文化瑰宝的相关知识，将宣纸发源地的一些情况通过文字展现在世人面前，以使更多的人进一步了解宣纸制作技艺的奥秘，了解宣纸文化，从而从一个侧面感受中华文化的博大精深。为实现上述目标，《千年小岭：人类非物质文化遗产中国宣纸发祥地》写作力争做到：一是带领读者了解这神奇的小岭，千年变化的小岭，曾经长期辉煌的小岭，在历史长河中几度起起落落的小岭，在新的历史条件下正在奋进崛起的小岭；二是向读者介绍宣纸发源地的宣纸文化，包括宣纸技艺创制、发展、完善的历史，宣纸传统制作技艺的一般知识和常识，有关宣纸之乡的风俗与风情等；三是为振兴中国宣纸发源地——千年小岭，而呼唤，而呐喊，而奔走。

从社会实用性的角度，通过“以武功讲文化”的方式，对历史上有重大影响的中外思想家及相关哲学思想流派进行了重新解读，并对其哲学思想进行全面整合与改造，致力于构建哲学和伦理价值新体系，以打造“文化武功联盟”。

当代社会，文化作为治理的“客体”和“工具” 的双重属性非常明显，文化政策领域获得前所未有的扩展。文化政策研究是一个新兴的研究领域，它不是一种封闭性的文献研究，研究方法上它更倾向于一种具有公共性的实践与思辨，并致力于寻求解决社会问题的文化策略。《跨域视角下的文化政策研究》以文化政策为研究对象，尝试运用多种分析方法进行跨学科综合研究。重点对文化治理、文化测量、文化参与等问题进行深入探讨，力图呈现当代文化政策研究的概况和焦点。

中国被誉为“竹子文明的国度”，云南是“世界竹类的故乡”。云南边疆各族人民对竹子利用历史悠久，形成了独特的少数民族竹文化。竹文化是云南民族文化的典型代表，竹文化多样性反映了民族文化多样性，而竹文化多样性与竹类种质资源多样性密切相关。《少数民族竹文化与生态文明建设》把自然科学和社会科学相结合、竹类科学和人文科学相结合，对少数民族竹文化资源及生态竹林景观资源进行系统论述和评价，在此基础上提出竹文化和生态文明构建的对策和方案，为少数民族竹文化资源开发和生态文明建设提供参考和依据。《少数民族竹文化与生态文明建设》适用于文化建设、林业、经济林、园林园艺、旅游、生态环境建设等行业，也是一般读者较好的欣赏读物。

《思享家丛书：中日之间》是作者多年的日本评论文章结集，涵盖了政治、经济、文化、思想诸多领域，全书分四部分：中日之间、文化风土、历史纵深、制度文明。篇幅最大的是第一部分或也是中国读者最感兴趣的部分，有梳理近代中国革命史中日本因素的文章，也有还原中日建交时具体用词的考证，谈历史上中日文化的交流，也剖析如今日本经济被中国赶超后的种种心态。《中日之间》作者在日本留学、工作多年，亦有深度结交诸阶层日本朋友，故写日本入木三分，作者也谙熟历史，洞悉世象，不为许多表面的浪花所迷惑，写中日关系厚道中正、入情入理，只说自己的观察和思考，不畏权力、不媚浮言。

《旧中国三教九流：艺人妓女嫖客》由南开大学教授、博士生导师侯杰，首都师范大学教授、美国明尼苏达大学博士秦方等知名学者撰写，看似讲故事、聊天，实则讲历史、讲社会。人在江湖，生不由己，不论是一代名角，还是杂耍艺人，不论是卖笑不卖身的交际花还是血泪尽洒的下层妓女，不论是流连风月的文人还是低俗残暴的嫖客，行走江湖，都得遵守他们独特的行业规矩。而隐藏在严苛的风俗禁忌背后的，是他们可悲、可叹、可敬、可笑的复杂人生。《旧中国三教九流：艺人妓女嫖客》描写了艺人、妓女、嫖客等阶层的生活情趣、风俗习惯、情感生活、道义良知等，真实表现了他们人性中的美好与丑陋，再现了晚期至民国时期的社会风貌，是一本比张鸣教授《重说中国近代史》更有意思，比冯骥才老师《俗人奇事》更靠谱的文化、历史漫谈之作。

《旧中国三教九流：乞丐土匪赌徒》由南开大学教授、博士生导师侯杰，首都师范大学教授、美国明尼苏达大学博士秦方等知名学者撰写，看似讲故事、聊天，实则讲历史、讲社会。人在江湖，生不由己，不论是穷苦无依的乞丐，还是打家劫舍的土匪，甚至嗜赌成性的赌徒，都组成了他们独立的小王国，而隐藏在严苛的风俗禁忌和严密的组织结构背后的，是他们可悲、可叹、可敬、可恨、可笑的复杂人生。《旧中国三教九流：乞丐土匪赌徒》描写了乞丐、土匪、赌徒等阶层的生活情趣、风俗习惯、情感生活、道义良知等，真实表现了他们人性中的丑陋与美好，再现了晚晴到民国时期的历史风貌。内容看似庞杂，行文却脉络清晰，不失为一幅描画旧中国社会万象、千面人生的浮世绘。《旧中国三教九流 乞丐土匪赌徒》中描绘的人物多具有传统色彩，他们的生活情趣、风俗习惯多保留浓厚的民间气息，他们的道德观体现了传统价值与近代商业文明之间的博弈与杂糅。

《传媒变革与社会文化变迁》是贵州民族大学省级特色重点学科“新闻传播学”建设成果。在21世纪，传媒领域的巨大变革，使得人们的生活方式、社会观念、信息接触及对信息传播方式等，均产生了深远的影响。在这种急剧发生的过程中，文化的变迁问题就成为一个学术热点。本书当中这些优秀的毕业论文从选秀节目、微博微信、新闻编辑等不同的传媒领域探讨文化之于当今时代人们的意义，显现出强烈的时代感和媒体人的使命感。

欲寻美人何处去？众人纷指青楼里。一座座青楼容纳了太多难以书写的故事，美丽与丑陋共存，真实与虚伪并行。原本作为社会病态之表征的青楼，无意间却在时代的风云变幻中走出了属于自己的路，并以此为中心，辐射社会的各个角落，最终形成了独具特色的青楼文化。岁月无声，唯文能言。《新版雅俗文化书系：青楼文化》从青楼的起源入手，追寻其亦深亦浅之行走踪迹，触探其兴衰浮沉之历史气息，感受其繁华落尽之至真至纯。青楼的风光和艺术令人神往，青楼的畸形生长令人叹息，青楼中名士名妓的文墨情缘与文学作品令人赞叹，十大名妓的爱恨情仇令人感动感概……青楼不是历史的意外。她承载了无边的欢乐，也承受了无言的伤痛。我们看到的不应只是莺歌燕舞、纸醉金迷，还有其背后真实的人性。