西方政治哲学过去三十余年的发展基本上是在消极自由与积极自由二分法的理论框架之中展开的，同时也出现了超越自由二分法的种种尝试。本文选以编者对自由概念、形而上学的自由概念与政治哲学的自由概念之关系的认识为指导，组织、编选了其中十五篇代表性的文献，所有的文章都是首次译成中文发表，而贯穿全书的主线就是编者对于第三种自由概念的形成理路及其可能前景的批判性了解。

一千五百九十九年前，中国一位“不为五斗米折腰”的著名诗人，拂袖离开官场，归隐田园，躬耕自资，时与乡邻士子品评文章，叙谈时事，写下了“奇文共欣赏，疑义相与析”的千古名句。想不到的是，在近半个世纪前，这千古名句竟被一位伟人用来当作“棍子”和“帽子”，把一大批针砭时弊、评点时政的知识分子打成“反党反社会主义的右派”。从此，“奇文”与毒草等同，“疑义”与异端株连，千古名句异化为“毒草共批判，异端相打击”。从而开始了长达20年的“左”的禁锢，使国家陷入“一道同风、万喙息响”的局面。直到真理标准讨论一声春雷，迎来改革开放的春天，这种局面才开始有了变化。时代已经为“奇文共欣赏，疑义相与析”名句正名，还其本来面目。所谓“奇文”者，即是有新思想、新观点、新材料、新语言之新奇文章也。奇文对人们有启迪，对社会有借鉴，对国家有裨益，是时代的思想精华，是宝贵的精神财富，值得人们共同欣赏，共同品评，共同探讨。而“疑义相与析”，便是提倡独立思考，自由思想、百家争鸣，相互切磋。显然，一千五百多年前的名句，今天仍具在普世价值，那就是：追求真理，必须用头行走，砥砺思想、言所欲言，大胆创新。纵观人类历史，大凡走向富强、文明、民主的国家，都必定十分珍惜其民族的思想宝库。无论是富国强兵之论，还是针砭时弊之言，只要于国于民有益，便是多多益善。柏拉图，苏格拉底、亚力士多德等一代贤哲造就了希腊文明的昌盛，十五世纪欧洲的文艺复兴又开启了人类近代文明、而卢梭、狄德罗、伏尔泰等百科全书派奠定了现代民主政治的思想基石。在中国历史上，春秋战国时期的百家争鸣，不也带来秦的大一统和汉唐的煌煌盛世吗……

李湛军的专著《恐怖主义与国际治理》，研究的是当前国际社会中的热点问题和重大的国际政治现实问题，也是国内外学术界普遍关注的国际政治理论与实践的前沿性问题，不仅具有重大的学术价值，而且具有十分重大的理论意义和现实意义。该书在综合分析国内外相关研究成果的基础上，运用自己的思维方法，对恐怖主义概念定义、类型划分、历史发展、形成机理等问题进行了系统的理论探讨，分析了伊斯兰原教旨主义与恐怖主义的关系，运用作者在国外调研掌握的大量可靠的第一手资料，揭示了中国境外“东突”恐怖势力的真实面目，对国际反恐合作问题从“治理理念”和应对战略做了有益的探讨，提出了作者独具特色和创新意义的研究成果。如，作者认为恐怖主义不仅是一种政治暴力行为，更是一种社会思潮；作者还提出，在国际反恐合作的问题上应严格区分国际治理与全球治理，并明确主张进行国际治理；此外，作者对“东突”问题的分析和研判，对打击恐怖主义需要新型战略的分析等等，都体现出了作者的新思维和新理念。另外，在研究方法和采用的材料上也都体现出来一个“新”字，实在是难得。因而，这本书对研究反恐问题和实施国际反恐合作都具有较高的学术价值和应用价值。该书的最大优点，在于从理论与实践的结合上论证国际社会进入了非传统安全威胁与传统安全威胁并存的新时代，强调了非传统安全威胁的危险性及其对国际关系产生的深远影响。传统安全威胁，主要涉及国家安全、主权的独立、完整和平等。国家兴亡，匹夫有责。非传统安全威胁，主要危害的是人权的安全，人的尊严、幸福和生存。人之兴亡，谁都有责。非传统安全威胁的增长、严重危害人类的存亡，要求各国转变观念，从新的视角观察国际社会，制订新的战略，推进国际社会的持久和平，加强协调与合作，实现共同繁荣。这是构建和谐世界的必经之路。该书对文献的回顾、整理完整，归纳、总结正确，对文献资料掌握得很熟。书中运用了丰富的中英文资料，并且有相当于一部分是作者在反恐前线亲自采访到的资料，显得真实可靠。如果作者能够就国际反恐新型战略方面再多一些展开论述，那么这部书的现实意义将更大。作者长期从事国际时政的采访和研究工作，既有丰富经验，熟悉国际问题，又勤于读书，善于思考，理论基础扎实，业务功底深厚。作者的理论功底、历史厚度和丰富见闻使得这本书具有较强的理论性、现实性和可读性。

佛教，教义或佛理，来源于对人生（或世间）有某种看法，对人生问题有某种解决办法。因此，说禅，说佛教，有如寻长江、黄河的源头，不能不由人生说起。本书作者以科学常识为依据，由人生之道谈起，然后层层深入，谈佛教，谈禅宗，谈禅的所求和修持方法，以及在人生哲学方面的价值和缺欠，最后还谈到它的影响和将来。全书知识面广，理精辟而言浅易，读后可以了解中国佛教的大略，可以了解禅是怎么回事，它并不像有些人说的或设想的那样神秘。禅是中土佛教的重要组成部分，也是中国文化的重要组成部分。禅是一种灭苦的生活之道，顿悟的理想玄妙，修持的方法也玄妙，难以言传。但想了解又必须以言传。传统的传的方法是禅门内的传心和宏法式，或乞援于名相，或乞援于观心，结果常常是难于领会，甚至流为神秘主义。本书作者认为，禅是处理人生问题的一种方式，它就不能是人间的，也就必可以用科学常识的语言讲明白。这就需要站在充满神秘气氛的视野外来看，来谈。对于这种看法，作者以科学常识为依据，由人生之道谈起，然后层层深入，谈佛教，谈禅宗，谈禅的所求和修持方法，以及在人生哲学方面的价值和缺欠，最后还谈到它的影响和将来。全书知识面广，理精辟而言浅易，读后可以了解中国佛教的大略，可以了解禅是怎么回事，它并不像有些人说的或设想的那样神秘。

小朋友，你见过这样的人吗？他很富有，家私万贯，可他却舍不得花掉一分钱，甚至半夜里，去偷自己马厩里喂马的饲料充饥。还有一个人，他富得流油，可在了临死时，念念不忘的，不是别的，而是在他眼前点的一盏有两茎油灯，真到他妻子挑去了一茎灯芯，省了灯油，他才闭眼死去。像这种过分爱惜钱财，不肯使用钱财的人，人们称之为“吝啬鬼”这本书汇集了古今中外文学名著中塑造的一系列栩栩如生的吝啬鬼的形象。通过新闻记者这本书，小读者们可以体会到吝啬性格的卑琐，懂得只有靠诚实劳动去赢得财富、有了财富又会合理使用并能回报社会、有益于他人的人，才是一个性格健全、受人尊敬的人。

有的人读书，没有读懂，或者一知半解，只学了些皮毛；还有的人读书死记硬背，不加思考，不与实际相结合，这些人就是书呆子。法国古典戏剧中有这样一个情节：一个暴发户大亨，想知道什么是文学作品中的散文。他读了许多书，最后恍然大悟地说：“怎么，我说了这么多年的话，原来这就是散文啊！”这可以说是没读懂书的典型了。中国的一则民间故事说：相马大师伯乐的儿子要相马，把爸爸的相马书读了很多遍，按图索骥，拿来一只蛤蟆当千里马，结果闹出了笑话。在中国封建社会还有一种书呆子，他们读书的目的，就是为了参加科举考试，对于如何生产，如何获得个人生存能力，一点儿也不会，一旦落第，便沦落到社会底层。封建科学制度，也造就了一大批书呆子。这本书写了形形色色的书呆子，故事十分有趣，既保留了文学经典著作中的精髓，又大胆地进行了发挥。人物形象活灵活现，颇具讽刺意味。当然，读了这本书，对指导你用正确的态度、方法去读书，去做人，肯定是大有益处的。

自古以来仿佛已盖棺定论，“女人是祸水”，美女更是“红颜祸水”。然而果真如此？作者从史上有名的美女说起，并围绕他们的故事揭开历史的面纱，刻画美女英雄群像。本书快意说史，融合了戏剧、新闻、广告、诗词、电影、音乐等多种表现手法，充分展现了波罗这位幽默奇才的智慧、灵性和丰富的想像力，读完让人既为其中的幽默诙谐捧腹，又不禁为她的奇思妙想拍案叫绝。

嫉妒像啮噬人类心灵的毒虫，它可以使一个阴险的人更加阴险，也可以使一个原本善良的人突然变得疯狂，甚至能够使一位令人敬仰的英雄变成残暴的罪犯！要当心啊！千万不要让它侵袭你们的心灵！本书字里行间寄寓着编写者对你们健康成长的深切关爱，它引领你们步入文学经典著作的殿堂，鉴赏那些栩栩如生的文学众生相，开阔你们的眼界，丰富你们的知识，启发你们学会以批判的眼光看待认识人性，烛照人生之路，反思自身，塑造完美的人格。

什么叫“势利”？词典上的解释是：看财产、地位分别对待人的表现。也就是说，当人们有钱有地位时，对他是一种态度；当人没钱没地位时，对他又是另一种态度。在日常生活中，人们习惯称那些为人处世特势利的人为“势利眼”，而“势利眼”的另一个称呼就是“势利小人”，由此可见，人们对这类人有多么地厌恶、鄙视与不齿。大千世界，从古到今，在南来北往、熙熙攘攘的人群中，我们只要稍加留意，总能看到“势利眼”的身影。在平常日子里，他们也许会以不同的方式把自己的势利面孔掩饰起来，但只要涉及自身利益，他们的尾巴立刻就显露出来。他们通常的特点是：当某个人得意时，或者是遇着了一个有钱有势有地位、并对自己有用的人时，往往会使出种种手段，厚着脸皮紧紧傍贴上去，巴结、奉承、目的无非是，或借此抬高自己，或力图谋求一官半职，或企求借机沾光发财；而当某个人失意时，或遇着了一个无权无势无财，对自己没用或者会拖累、损伤自己的人时，他们则冷言冷语，唯恐避之不及，关键时刻甚至会毫不犹豫地落井下石，恨不能置人于死地，心里才痛快。许多中外名著，都塑造、描写过各式各样的“势利眼”。文学大师们用手中的笔，入木三分地写出了他们的虚伪、自私和冷酷。将这些人物从作品中“提炼”出来，结集成册，能让我产更加强烈地感受到“势利眼”的丑恶，这对帮助我们树立正确的是非观，提高我们的识别能力，提升我们的品质素养，都是很有好处的。

本书内容涉及社区生活、住区结构以及城市建设方面的评论和杂谈。期望本书中选录的文章对当前城市规划设计和城市建设在理论与实践上有所参考和启发。本书可供城市规划、建筑设计、城市建设、城市管理人员及高等院校相关专业师生等阅读、参考。北京市建筑设计研究院教授级建筑师白德懋先生，一直在北京从事建筑设计和城市规划的技术工作。他将自己的经历和耳闻目睹的感触以散文形式发表出来，以飨读者。内容涉及社区规划、礼区生活、住区结构、城市设计、城市规划、城市建设等问题。本书可供城市规划、建筑设计、城市建设、城市管理人员及高等院校相关专业师生等阅读、参考。