本书通过各个领域的图表和数字的解读，揭开日本的神秘面纱，拨开您心头的重重迷雾，为您立体、客观地展现真实的日本。

本书围绕舆论关注的焦点、百姓关心的热点发表评论，论述权威、有力，语言明快、犀利，具有极强的冲击力和感染力。被誉为“网上第一评”的《人民时评》是人民网创办的我国目前最具影响力的网络时评论。它围绕舆论关注的焦点，论述权威、有力，语言明快、犀利，具有极强的冲击力和感染力，因而点击率最高，转载率最高，网友反馈率最高。

本卷所精选的数十篇故事所依据的原始文本既有远古神话、民间传说，又有寓言、诗词、小说、戏曲，都经过作者的再创作，力争更贴近读者。编排分两部分，前一部分表现一般性道德伦理，后一部分表现爱情道德婚姻伦理。希望读者从中汲取营养获得启迪，以增强中华民族在走向现代文明途程中的伦理道德建设。

由插图引出故事，由故事带出版画；每一幅画都有不为人知的故事，每一个故事都有不为人知的背景——爱激发了毕加索的创作灵感，影响甚至改变他的画风；安徒生爱上珍妮，从而创作《夜莺》；儿童文学家巴里有一颗童年的心，他在《肯辛顿公园的彼得·潘》塑造了一个永远长不大的小男孩彼德·潘……大师本身的境况与创作环境又是怎样的……《插图中的世界名著》可以帮助读者对名作的理解欣赏，领略其间的别样风情。

本书集知识性与趣味性为一体，包括校园开心果、大千世界和智力体操三部分内容。校园开心果：小学生日常学习生活中的笑话；大千世界：收集了世界各地的奇闻异事；智力体操：锻炼你的大脑；

《儒家文化与当代社会》一书，正是本着这种精神将儒学应用于当代社会，希冀在疏解生物工程来来的伦理困惑，救治环境污染所造成的生态危机，消除生命理性与工具理性之间的张力，化解全球化与本土化之间的诸多矛盾等等方面，作出合乎事实的与合乎逻辑的解释。本书所作的一系列说解是一种大胆的尝试，这种尝试其价值如何，尚待读者予以评判。谚语说得好：理论是灰色的，生自学成才之树常青。理论只有不断切入现实生活，才具有永恒的生命力。

签名长期以来被看作是细枝末节、不为人们重视。作者却从历史学、文化学、心理学、书法学以及笔迹学角度对签名进行了一番深入浅出的研究和探讨，并以古今中外名人的签名为例，论证了签名是一种艺术，一种文化，一种社交手段，也是一种格调。

本书采用了性反应周期的四阶段论作为基本的分析框架。这四个阶段包括：兴奋期、平台期、高潮期、消退期。作者突出了反应的强度和持续时间等能较鲜明地表征性反应能力及其变化的指标。性学是一门年轻的学科。直到19世纪末西方才出现了可以冠以性学之名的著作。虽然经过了一个世纪的发展，西方性学已经取得了不少成就，但是其成熟程度还远不能同哲学、历史、社会学这样的学科相比。这就为本书的编选造成了先天的困难。本书所收录了有关西方性学名著，内容大例从生理学角度、心理学角度、人类学角度、社会学角度、性别研究等多方面、多领域进行探讨和研究。

郑老著述甚丰，等身之说，对于郑老可谓名至实归，当之无愧。遗憾的是，郑老尚有许多佳作未曾结集行世，以至喜爱郑老文字的读者至今无法窥其全豹。这次上海书画出版社搜集刊印郑老的回忆录，分为《郑逸梅笔下的书画名家》、《郑逸梅笔下的文化名人》、《郑逸梅笔下的艺坛逸事》三大册，同时配以精美插图多帧，以增读者的阅读兴味，实在是做了一件功德无量的好事。郑老交游广泛，博闻强记，他所回忆的这些民国时期的画苑大家、文坛雅士以及各界名流，他们的趣闻轶事、个性风采，或得之于亲历亲见，或闻之于当事人的追忆，大都为局外人所鲜知，由郑老那枝精炼老到的史笔娓娓道出，愈发栩栩如生。张恨水曾说郑老“温文尔雅，不但其人如是，而文亦恰如其人”，这三大册回忆文字正好证实了张恨水此言不虚。郑老在这三册回忆录中所提供的许多珍贵的文坛史料，足以补充官修“正史”之缺漏，纠正某些“传记”之偏差，对研究探讨民国时期中国各类知识分子特别是深受传统文化熏陶的一群人的思想、情操、爱好和成就以及局限，均不无裨益。诚然，书中误传误记之处也不可能完全没有，但相比之下，只是白璧微瑕。

沉默权，对中国人来说，仍属于一种观念上的权利，它还未属于制度上的权利。但历史的经验告诉我们，世界文明的潮流告诉我们，凡是符合人性的，符合人类社会现实生活需要的各种观念权利，它总会不停地、越来越猛烈地摇撼着旧权利体系的墙、敲响着旧制度权利的窗。站在这个角度去看沉默权，沉默权在中国的前途命运，真的是洞若观火。“青山遮不住，毕竟东流去。”