文化评述
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吴地文化遗产数字化及其教育传承王小根 著《吴地文化遗产数字化及其教育传承》从信息化教育的视角,关注环太湖流域的吴地文化遗产如何进行数字化和开展教育传承,以期为当前我国现代化进程中文化遗产保护和传承做出贡献,对基础教育和职业技术教育从事文化遗产教育传承工作的教师和研究人员提供一定的帮助。《吴地文化遗产数字化及其教育传承》从吴地文化遗产的概念入手,从数字化、移动学习、校本课程、专题网站、教育游戏、强化用户体验等方面分析吴地文化遗产的数字化及教育传承的方法。书中设计了7个文化遗产案例作为阐述和探讨的基础,包括微视频、基于体感技术的游戏型课件、3DMax古建筑建模、数字故事、校本课程内容方案、Unity3D游戏、iPad学习资源App以及“吴地文化遗产”专题学习网站。 -
文化夹缝谈朱其训 著文化夹缝是文化发展中常见的文化现象。夹缝原指两个靠近的物体中间的狭窄空隙,而用在夹缝学中的夹缝,是指两个以及两个以上的事物对第三个事物或更多事物构成的挤压态势。文化夹缝的形态很多,有中外文化夹缝、古今文化夹缝、民俗文化夹缝、处世文化夹缝、教育文化夹缝等。文化夹缝形成的原因很多,有政治、经济的,有人为的、自然的,有国家、民族的,有精神、物质的。化解夹缝的方法,必须根据其性质和成因,做出科学地、事实求是地分析而予以化解。同时也应看到,有的文化夹缝存在时间很长,需要随着社会的发展逐步化解的。 -
分享城市阳光周德钧,王之 著处在社会转型期的中国,人口流动规模之大前所未有,而相当一部分流动人群选择将子女带在身边,这就形成了一个特殊群体——流动儿童。这个数量不容小觑的流动儿童群体在跟随父母进入城镇之后,受到城市生活和城市文化的排挤,处于城市生活的边缘状态,他们的成长与教育着实令人堪忧。针对这一现状,本书作者在2004年至2013年的9年间,跟踪调查德才中学的融合教育实践,以田野考察的方法,与该校师生进行了密切的互动联系,以组织专题交流会,和调查问卷的形式,就学校的融合措施、校园文化营造、班级编排、班级内的学生互动、流动儿童的学习心理、流动儿童的家庭状况、流动儿童所在社区的生活状况等问题进行了全面的调查。基于这些调查,作者对武汉市德才中学的融合教育实践进行了初步的总结,提出班级、学校、家庭、社区“四位一体”的融合教育模式。 -
中国辣都麻熙庄,李田光 著《文化望都系列丛书2:中国辣都》一书的目的就是向世人展示望都辣椒产业的绚丽辉煌、辣椒文化的深厚底蕴和内涵,系统介绍“中国辣都”的自然生态、人文精神和美好前景,让“中国辣都”的名片更加响亮。 -
毛泽东读书心得曾珺 著《毛泽东的古诗情怀》:毛泽东创作的古诗词,以及在文章和讲话中引用古典诗文的数量之多、范围之广、运用之妙都是前无古人的。同时,他还古为今用,赋予传统文化以新意和时代气息。阅读本书使读者在了解中国传统文化的同时,领略到伟人独特的语言艺术,在经典中获得文化浸润和精神升华。 -
面对面的距离黄平,赵汀阳 编《面对面的距离:中欧文化高峰对话(第1辑)》内容提要:文化是沟通人与人心灵和情感的桥梁,是国与国加深理解和信任的纽带。文化交流比政治交流更久远,比经济交流更深刻。文化的历久弥新,长时间地影响着人们的思想和生活。中国与欧洲,作为东、西方文明的主要发源地,对人类文明进步都做出了巨大贡献。中欧双方文化交流源远流长。进入新世纪后,中国以更加开放的姿态,巩固和深化与欧洲各国在文化领域的交流与合作,逐步形成了高层次、全方位的文化交流与合作新格局。我们要以战略的眼光和开放的胸怀看待中欧文化交往,更加广泛、深入、持久地开展中欧间的思想文化交流,通过直接的接触和直观的感受,让更多的中欧民众,特别是青年一代更多地了解对方的国情与文化,从而更好地促进中欧关系稳定健康发展。 -
成语与服饰文化冯盈之 著本书通过对人们比较熟悉的一些服饰文化相关成语进行深入开掘,形象地阐述了服饰文化的内容。分别从服饰观念、东方神韵、书生意气、古代时尚、绝代风华、魏晋风度、服饰功能、服饰礼俗、图腾崇拜和服饰交流等方面展开叙述,条理清晰、引经据典、图文并茂,既是探寻汉民族服饰文化的可靠途经,又是探寻汉民族服饰文化的基础工作。 -
毛泽东读书心得卢志丹 著《毛泽东读书心得:毛泽东品书论人》主要介绍毛泽东一生中品评史书、谈论人物的心得,这部书展现了毛泽东读史的一个鲜明特点。毫无疑义,作为政治领袖和思想家的毛泽东决不是为读书而读书,而是以书为鉴,吸取和运用所读之书的经验、教训、智慧和各种启示,来为解决中国革命和建设中的现实问题服务,也就是毛泽东常说的古为今用。这也是毛泽东一生酷爱读书的志趣和目的所在。而他的品书论人,就具体生动地体现了这种志趣和目的。 -
他者之眼与文化交涉吴光辉 著《跨文化研究丛书·他者之眼与文化交涉:现代日本的中国形象》是站在跨文化形象学的立场,以现代日本的中国形象为研究对象,通过动态地把握“文化他者化的中国形象”、“意识形态化的中国形象”、“交涉对象化的中国形象”,来阐述作为“他者之眼”的日本是如何一步步将中国加以否定的相对化过程,并尝试以此来为借鉴而探讨应该如何树立现代中国形象的问题。 -
毛泽东读书心得曾珺 著毛泽东在文章和谈话中常常引用一些典故和成语。他学习古人的长处,又不受古人的局限,既有继承,又有发展,形成了个人独特的语言风格。《毛泽东读书心得:毛泽东借古喻今(上)》对毛泽东著作中引用名句典故的情况进行了了阐释和剖析,使读者领略到伟人博古通今的文化内涵和人格风采。
