近代中国遭遇三千年未有之大变局，万方多难之期，济济多士，或豪雄壮士，或骚客美人，都要逞引风流。浪花淘尽之日，繁花辞目之时，不免哀歌足以动人，挽联足以招魂。本书以挽联故事的形式记录了曾国藩，左宗棠，李鸿章，孙中山，袁世凯，胡适，陈独秀等近代名人对生死之感慨，对时事之追怀，对人物之评价。

本书为谌北新作品：家园、晨、小白船、乡村、高草等。

《会稽掇英总集》凡20卷，宋孔延之编定于神宗熙宁五年(1072)。该书为现存绍兴最早一部文学总集。选录自秦始皇三十七年(前210)至宋熙宁年问诗文805篇。按类分编，前15卷为诗，后5卷为文。具有极重要的历史价值和文学价值。该书历来以精博著称，不但保存了大量绍兴地方文献，提供了不少鲜为人知的诗文作者，而且可为现存不少熙宁以前的诗文纠谬正误，有助于今人对古代诗文作进一步探讨。因此，又具有归正返本的研究价值。校点本以山阴杜丙杰浣花宗塾藏、刻于清道亡元年(1娩1)的《会稽掇蔸总集》为底本，以《四库全书》本为内校，以严可均辑《先秦汉魏晋南北朝诗》、董诰等编《全唐文))、陆心源编《唐文拾遗》、彭定求等编《全唐诗》、傅璇琮等主编《全宋诗))为外校，个别疑难之处，还检核了他书。校点本之所以以杜丙杰浣花宗塾藏板为底本，因该书向无刊本， 《四库全书》据祁氏澹生堂旧抄本录入，后由山阴杜丙杰从文澜阁转抄付刻，且付刻前已有所整理，故弥足珍贵。

王小波先生所作的电影剧本《东宫西宫》在阿根廷国际电影节上获得了最佳编剧奖。他是中国大陆在国际电影节上获奖的第一个编剧。＜br＞该剧讲述了在一次对公园的突击夜查中，年轻的同性恋作家阿兰被带到警察局接受紧张而严肃的隔离审问。痛苦的回忆又使他回到了混乱的童年时代——被一个农工强奸，并成为他没完没了性要求的对象。经过一夜的审查，问讯的警察陷入了爱恨交织的感情困境，由此展开了一个尴尬而又“不同寻常”的爱情故事。＜br＞这本小册子收录了《东宫西宫》以及王小波有关同性恋调查报告与未竟稿。＜br＞

“这也许是诗人写下他生命乐章的最后一个休止符，也许是诗人为他的人生故事写下的最后结局，也许是诗人为他终结的神话划上的一个句号，也许是诗人给生者留下的最后一个永远也无法破解的谜……”《最后的神话：诗人自杀之谜》开篇就提出了世纪之问：何谓诗人？在困惑和沉湎中，如何直面诗人“临终的眼”而不迷失理性的生命坐标？对死亡的探索从来都是危险的，我们一直沉默着，害怕一语成谶，害怕那黑色的巨大翅翼在不经意间触到自己，心灵在转瞬间凝固成坚硬的水晶。都知道躲不了一死，我们闭上眼睛，而诗人们则选择在光和黑暗中睁着眼穿过那扇只进不出的门。本书作者冒键是勇敢的，他松开捂在眼睛上的手，尝试“触摸生命，解读别样人生。”他从东西方诗人的死亡观切入，继而追溯文学作品中的死亡情结和自杀母题，随后分析诗人自杀的社会心理和个人内在的心理动力，最终从神话思维这个独特的角度试图解开“并非谜底”的谜底。飘落的樱花和“失乐园”，“麦地”的布衣和无望的哀歌，“黑色的雪”和“红色美杜莎”，诗人用自我完成了最后的创作，是最后的抛舍也是最后的抱拥，是永恒的沉沦也是彻底的解脱。生命是一个童话，一个隐喻，醉生梦死容易有浑浑噩噩的快乐，但最好的终究还是“醒来”，哪怕在睁眼的一刹那被光芒刺瞎了眼睛。还是里尔克说得透彻：“有何胜利可言，挺住意味着一切！”

在这个剧烈变化的时代，释永信、吴青、马燕、春树、郭光允、陆步轩等一群非凡的人物，讲述他们的悲欢离合、辛酸苦辣及与命运抗争的经历。是个性使然，还是用青春赌明天，或是命运的安排？深受触动的你，一定会深思：如何能活得更精彩？

杨振宁、金庸、邓朴方、章孝严、成龙、周星驰、赵本山……一串光彩四射的名字，他们在各自领域独领风骚、出类拔萃，他们是当今中国最有影响力的名流巨擘。中央电视台著名主持人王志带您与他们面对面交流，直击他们丰富的内心世界和不为人知的一面，告诉你名人是如何炼成的，通过他们的成长历程和他们的所思所想，我们可以分享智慧，感悟辉煌，把握社会发展趋势。作者简介： 梁建增，现任中央电视台新闻评论部主任。《焦点访谈》、《东方时空》、《新闻调查》、《实话实说》总制片人，中国广播电视学会评论委员会秘书长；高级记者。1984年毕业于北京广播学院，获文学学士学位；1990年毕业于中国人民大学，获法学学士学位。 编辑推荐： 我们正在影响你的生活；我们正在改变你的判断；我们正在吸引你的注意。——中央电视台《面对面》杨振宁：最早获得诺贝尔奖的华人学者、物理学巨擘。近年因批评易学引起争议，老夫少妻成热点话题。金庸：一代武侠小说宗师、报业巨子，当今世界最引人关注的华人作家和社会活动家。邓朴方：邓小平长子，遭遇惨祸，艰辛耕耘残疾人事业。章孝严：蒋经国非婚生子，苦难的人生经历，叫一声“父亲”太沉重。赵本山：中国喜剧之王，从田野走上最高舞台。心有多大，舞台就有多大的最佳注脚。

《潜流》通过讲述李金华、陶宏开、桂希恩、邵一鸣等新闻人物所经历的事件，揭示了阻碍社会进步，影响我们生活的严重的社会问题。教育缺失、腐败、艾滋病、毒品等触目惊心，如何面对和解决这些问题？如何让我们的生活远离它们？如何让我们的生活更为健康、美丽？发人深省。

关于《论语》的书，就像馒头，咬了第一口，就知道味道怎么样（有些书像包子，要咬到馅了才知道）。《原来论语可以这样读》是这样解释“子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”的：“学习了又经常复习，不也是令人高兴的吗？有志同道合者从远方来，不也是很快乐的吗？我讲课学生听不明白，我也不生气，不也是君子吗？”孔子说：“不怕人家不了解自己，就怕自己不了解别人。”人之为人，不是为了人家了解自己，人家不知道对我没什么损失，没什么好担心的。人，难就难在知人。《出师表》说：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”知人与否，小则关系自身，大则关系国家，知人需要经验，更需要时间，存了“患不知人”的念头在心里，才能讲究有素，才能慎终如始。王夫之说：患己知之不早，则屈学以阿世。患忌知之不早是古今通病，好多人学就是为了求人知己，那么我想他阿世则阿世矣，真学问是很难学到手了。孔子说：“人的本性很相近，由于习惯影响不同而相远了。”这一章孔子不论性，只是强调要慎其所习，有“近朱者赤，近墨者黑”的意思。《三字经》：人之初，性本善。性相近，习相远。性善是孟子的说法。孔子说性比较含混，他说：“人之生也直”，我相信这是孔子说性。毛主席说：“在阶段社会里就是只有带着阶级性的人性，而没有什么超级的人性。”

孔从洲是个老实人，别人都信任他。　——毛泽东孙从洲在“西安事变”中立了大功！关押审查、打倒他，要我知道，报毛主席批准！——周恩来 孔从洲将军生于1906年，卒于1991年。孔从洲仍任城防司令、负责西安城防，指挥警二旅和炮兵团！……时间己到，发信号弹开始行动！你们军中有异党分子活动吗？他是中华人民共和国的开国中将。又曾是国民革命军中的著名抗日将领。他在“西安事变”时任西安城防司令、亲身参与了事变全过程，是“西安事变”的功臣之一。他曾被蒋介石单独召见，也曾在泾阳接待周恩来、朱德、林伯渠、邓小平一行。毛泽东一直关注这位抗日将领，亲自指挥他部队中的中共党组织，建国后多次与他会见交谈。他是我军教育战线和军事科研技术装备工作的具体领导者，他还是我军首倡电子战研究，建立电子对抗部队的发起人之一。他是毛泽东的亲家翁！他是军人眼里威赫的将军，更是亲人眼中慈祥的父亲与外公。他在晚年以历史见证人的历史责任感向中共中央、邓小平写信建言，使得他所在的国民党革命军在抗日战争的功绩得到公正的评价，改善了幸存下来大批指战员的晚年生活。他有着传奇般的精彩人生，而在八十五岁谢幕人生时所要得到的却仅仅是安心告别这个世界，无愧生者的期许和对死去亡灵的承诺！