本书涉及的大多为“五谷”加工的点心的故事、趣闻、传说，于是取书名为——《点心札记》（作者薛理勇）。《点心札记》收录了《腊八食粥与晦日送穷》、《蚵仔饼与油墩子》、《油炸桧·油炸果》、《从天津“狗不理包子”到上海“生煎馒头”》、《蒸饼·炊饼·馒头·包子》、《盘龙馒头和上梁馒头》、《鬼蓬头·驴打滚·萨其马·老虎脚爪》、《馄饨与饺子》、《春饼与春卷》、《不大的大饼和很大的羌饼》、《山东煎饼与上海“包脚布”》、《从“胡”字说古代的“胡饼”》等文章。

北大教授 钱理群 ——更年轻、更精致的利己主义者，正在中国慢慢滋生。著名作家 梁晓声 ——被多种力量拉扯的中国人，像极了一张单薄的纸。——此书第一次把中国人最难以启齿的想法痛痛快快地喊出来数千年的人类文明史上，中国一直是老大哥，引领着世界。我们享受周边小国的供奉，给他们提供保护，那时的我们很骄傲，自以为是世界的中心。但慢慢的，我们落后了，这种落后让我们从自负一下子变成了自卑，于是，在很多人眼里，外国的月亮开始比中国圆了。我们逐渐迷失了自我，滋生了一种焦虑，而这焦虑带给我们的是更深度的迷失与纠结。笔者希望通过此书向读者展示我们的文化是如何作用于每个个体，让我们变得丑陋，亦通过对文化的批判和挞伐，找出我们民族的根性，让我们认识到自己的问题所在。所以，本书的立意不单是批判，更是为了新生。在每一个章节中，通过对历史人物思维的深度解读，找到他们思维的基础点，发现其中的问题，从而得到启示，使我们明白，我们一直维护的传统，正是阻碍我们进步的绊脚石，我们只有搬开这石头，才能够走出门去。

《读书很好》是一部精心撰述、充满智慧的作品。作者在知识与社会之间，敏锐地发现了二者的紧密互动，并通过对香港本土最新写作的评论，进而全景式地评述了当下香港的社会变动与精神状态，记述了最具公共关怀的香港知识人参与和推进香港社会发展的点点滴滴，可以见微知著，可以未雨绸缪。49篇精彩的札记，即是49个典型的文化样本和实践样本。区事国事天下事，从这里读懂香港，读懂中国乃至未来。

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照，所谓“温故而知新”。内容大体包括以下三方面：对人类以往生存状态的追怀；对历史的审视与反思；对历史文化遗迹与遗留文本的重温。《温故（22）》“影像”专栏特别奉献钟文典《国联防疫团在广西：法国穆克瑞博士的影像记录》，32码精印老照片，论及1937年7月，抗日战争全面爆发后，在民族危难时刻来自国际社会的人道主义援助，尘封了半个多世纪之后，我们能够有幸重温这段鲜为人知的史实。

神道是日本民族文化的核心，它积淀于日本文化的深层，影响于日本的政治、经济、文化、国民生活等各个方面。所以，不了解神道就不能真正了解日本文化，不能真正了解日本。在中国文化传入日本之前，产生于古代日本农耕社会的原始神道只有祭祀礼仪，没有理论和经典。佛教、道教、儒学等中国传统文化传人日本之后，对神道产生了重要的影响。神道是在吸收了佛教、道教、儒学等中国传统文化的成分之后，才逐渐形成了自己的理论和经典。今天，无论从神道的文献资料、各学派神道的理论，到神道的神祗、神社建筑、祭祀礼仪，无不可以看到中日两国思想文化交流的印记。《神道与中日文化交流》（王守华、王蓉编写）是关于研究日本神道与中日文化交流关系的专著。《神道与中日文化交流》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

魏明伦编著的《巴山鬼话》是四川“鬼才”魏明伦杂文代表作的结集。上世纪90年代出版以来，一版再版。此次出版，作者作了修订，与时俱进，收录了新创作的《台北识李敖》、《有幸谁不幸》》等诸篇，将其命为“壬辰版”。魏明伦的杂文尖锐、大胆、泼辣，显示出他对时事、对社会、对思想、对精神自由的独立见解；而富有古典修养的文学底子，也赋予其杂文出众的辞采，英气逼人。一起来翻阅《巴山鬼话》吧！

王学泰编著的《中国游民》之核心是描述中国通俗小说与中国秘密会社之关系，说明它们之间是如何互相渗透和相互影响的。贯穿这两个似乎不搭界问题的线索则是游民。通俗小说的产生与游民阶层的形成有关，最早的一些通俗小说中也包含有较浓厚的游民意识（如《水浒传》、《三国志演义》等）。这些小说对后世的游民及游民组织——秘密会社有着深刻的影响。

《古寺温泉》是新加坡资深报人杜南发先生多年游历日本及我国名寺之后所创作散文的合集。主要分为两大部分：第一部分（辑一、辑二）可概括为“北方看雪”，翔实地记录了作者在日本北部看雪以及探访各大“秘汤”（日本古温泉）的足迹，读来让人有身临其境之感。第二部分（辑三），记录了作者走访我国唐宋古寺的经历，行文之中，既有对历史的敬仰，也有作者对这些古寺重新解读之后探寻真相的一些发现、感悟和认识。《古寺温泉》图片丰富，文字优美疏朗，是近年来行走文学中不可多得的佳作。

本书中，认为“文明是在城市中发现的那种文化……是那种具有城市建筑和城市居民的特征的文化”。《城居者的文明》由于云瀚所著，基于对“文明”的这一体认，将书名定为“城居者的文明”，进而从中国古代城市发展的特点、城市规划的形态特征、城市居民管理与社会保障、民间社团的组织与活动、市场管理体制与变革、城市习俗的变迁以及中国历史上的小城镇等七个不同的侧面展开论述。重在说明中国城市文明在数千年的曲折发展中，既多有变通，又在城市建筑模式、居民行为模式及价值观念等方面保持了自我固有的风采。作者认为，中国自古以来即有非常发达的城市文明和独树一帜的城市文化，探讨中国城市发展的运行机制及独具特色的城市文化，进而为当代的城市发展与文化建设提供借鉴，无疑是有意义的。

斑斓中有辉煌，辉煌里有斑斓。纵观人类文明史，斑斓与辉煌总是相互交织在一起。“洋眼”看中国，外国文化名人眼中的中国文化是什么色彩？中国是一个富有神话的国度、富有思想的国度，一个富有史诗的国度、富有英雄的国度。