全球化的本质在于人类社会生活跨越国家和地区的界限，并在全球范围内展现全方位的沟通和交流。这种沟通和交流势必从经济领域不可遏止地延伸至文化领域。作为20世纪中后期崛起的文化产业，已经成为西方发达国家的支柱产业，并被誉为21世纪的朝阳产业和支柱产业。我国文化产业发展虽然起步较晚，但得到全国上下的高度重视。特别是党的“十六大”以来，党中央出台了一系列的政策和措施促进文化产业发展，全国掀起了大力发展文化产业的热潮。《文化产业概论》对文化产业相关概念与学科建设、世界及中国文化产业概况、区域文化产业规划、文化产业集群、国际文化市场与文化贸易、广播电视电影产业、报刊出版产业、演出产业、会展产业、艺术品产业、动漫产业等一系列文化产业领域的重要问题进行梳理；同时，为了帮助学生和读者加深对文化产业基本概念和理论的理解，收录了好莱坞、百老汇、伦敦西区、国家文化产业示范基地、会展策划方案参考目录等一些案例及相关资料链接，供读者学习时参考。《文化产业概论》可以作为高等院校文化产业管理、艺术管理、新闻传播学、公共事业管理、国际文化贸易、会展经营管理、动漫产业管理、文学、艺术学等相关专业的教材或教学参考书，也是文化产业研究者、政府管理者、文化产业从业者和爱好者的重要参考资料。

文化全球化与中国的高等教育、文化全球化下中国少数民族传统体育文化的传承与发展、儒家文化对当代世界文明的融合、文化全球化下中国先进文化建设等内容。《文化全球化研究》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《文化对外传播：理论与战略》以“理论一战略”的框架研究文化对外传播课题，以跨国间文化传播现象、规律为研究对象，运用文化安全、软实力、跨文化传播、文化记忆等相关理论，在此基础上探讨中国媒体走出去和孔子学院的文化传播战略，谋求中国文化软实力的提升。《文化对外传播：理论与战略》适合文化对外传播研究人员以及从业者参考阅读。

《大学生素质教育系列丛书：中西文化概论》在内容上科学健康、通用、适用；在表达上深入浅出，言之有据；在语言文字上流畅优美；在结构形式上简明清新；在版式上既体现学术的严肃性，又符合大学生的心理特点和需要，课程教学是大学素质教育的主要实施途径。

当前，视觉机制的高位主宰和视觉文化的广泛渗透带给人类前所未有的愉悦体验，也日益导致个体的压抑和时空的迷幻。《视觉隐喻与空间转向：思想史视野中的当代视觉文化》以空间转向和视觉隐喻理论及其相互关系作为切人点，在思想史的视野中分析当代视觉文化，揭示出隐藏其后的视觉隐喻问题和20世纪下半叶以来西方思想“空间转向”的趋势，探究眼睛的历史性、图像时代的基本性质和图像时代美之表现形式，确立视觉隐喻与空间转向、当代视觉文化的深刻关联，在此基础上具体剖析当代电影、电视、手机、图像再现中的女性等典型个案，追踪生活世界图像化和审美化的根源和结果。《视觉隐喻与空间转向：思想史视野中的当代视觉文化》所处理的材料主要有：中国古代有关五官、视觉的材料，中国当代视觉文化现状与典型文本，西方自古希腊以降有关视觉隐喻、空间转向和视觉文化的哲学、美学、社会学论著以及文艺作品。鉴于论题涉及的范围主要是西方思想中的视觉隐喻、空间转向和当代中西方的视觉文化，《视觉隐喻与空间转向：思想史视野中的当代视觉文化》对中国古代思想中视觉和视觉隐喻的考察主要从与西方思想对照的角度选取，并非对它们的全景式考察。从研究对象和涉及材料出发，《视觉隐喻与空间转向：思想史视野中的当代视觉文化》采取以下研究方法：在对材料进行分类与梳理的基础上，以问题为中心，从个人视角出发，采取比较文化学、语源学分析、文化研究、文本分析、主题学、类型学分析相结合的方法，从材料中抽绎、建构出符合事实与逻辑的有效体系。鉴于任何一种判断都不可避免地存在强行剪裁丰富多样的经验事实以适应条分缕析的概念图式的缺憾，《视觉隐喻与空间转向：思想史视野中的当代视觉文化》将重点放在描述、阐释和说明，在必须做出判断时，也是从对理论材料和现实经验的描述、阐释和说明中得出的。

《问鲁迅汉字何罪》对于传统文化的思考主要集中在下面三个方面：一是中国的传统文化究竟是不是优秀文化，能不能毁，该不该灭？二是优秀的传统文化究竟要不要继承，需不需要发扬光大？三是优秀的传统文化在现代文明的建设中，是否具有不可替代的地位与不可低估的作用？此外，《问鲁迅汉字何罪》还将传统文化在环境保护、健康养生方面的作用做了必要的讲解，具有益智、益心、益体的积极意义，值得一读。

国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。阅读国学经典，是一种以一当十、含金量极高的文化况读。阅读国学经典，可以看成败、鉴是非、知兴替；阅读国学经典，可以陶冶情操、增加才情；阅读国学经典，可以改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；阅读国学经典，可以知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶；阅读国学经典，可以吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。

《文化产业读本》探析了文化产业的前世今生，力图从文化和产业两个方面阐释文化产业的内涵和外延，其中涵盖了文化走向、公民文化、文化创造力、文化软实力、精英文化、大众文化、内容产业、动漫产业、因特网与手机内容产业、体育娱乐产业等一系列内容，同时，《文化产业读本》还着力探析了文化产业的发展现状及其未来的发展趋势，以期使读者能够更好地了解文化产业这一新生事物。文化，是一个民族长时间的积累和沉淀，文化发展到今天，出现了更加复杂的形式和内容。产业是一个商业概念，而当产业遇到文化，便兴起了一场创造性的革命，诞生出文化产业这一全新的商业模式，将文化和产业完美地结合起来。文化的多样性和产业的商业性，使文化产业承载了更多的内涵和责任。

这里，模仿民间拆字先生，我来为宁波卜一卜前程。我要拆的字就是“甬”本字！甬，其声，沉闷、宏亮，显沉雄之力。牵强一下。这和“闷声发大财”的闷声有神似之处。大吉。甬，里面有个人民币的简写符号，钱币当中挺立，昭示着甬城是商城“甬”中还有“羊”，其解是“甬”内心忠厚。这和宁波爱心城市的形象暗合。大吉。甬，举足成“踊”，踊跃向前；甬，举步成“通”。大吉，甬，添言为“诵”。稍经之声，诵书之声洋溢四周。诵经之声，和寺庙众多响应。而诵书之声，算给天一阁做一个旁注吧！吉……《海涵宁波：宁波经济文化随想录》带大家走进宁波的经济文化。《海涵宁波：宁波经济文化随想录》由韩光智编著。

读者现在看到的这本写得很见功力的专著《理论的想象：诺斯洛普·弗莱的文化批评》，曾经作为江玉琴的博士论文获得答辩评委的一致好评。她为了撰写博士论文，不仅在国内广泛搜集资料，请教这方面的专家学者，还专门到加拿大多伦多大学的弗莱中心做了3个月的访问研究。可以说，此次访学为她最终完成博士论文并在其后的3年时间内将其修改扩充为现在这本专著奠定了扎实的基础。所以，我经常在指导我的研究生时告诫他们，不要急于将自己的不成熟作品发表，一旦你发现国内外的学术同行做得比你好的东西早已发表，你就会感到后悔的。几年的时间过去了，虽然国际上弗莱研究仍在稳步地进行，但真正有分量的专著却鲜有问世，国内这方面的研究就更是无法比拟了。所以在这个时候，江玉琴的这本专著的出版完全可以弥补国内的这一空缺。故当她再次要我为《理论的想象：诺斯洛普·弗莱的文化批评》撰写一篇序时，我便欣然答应了。毫无疑问，作为20世纪五六十年代北美最重要的一位文学理论批评家，诺斯洛普·弗莱的名字曾一度与神话－原型批评理论密切相关。众所周知，原型批评的一大功绩就在于终结了有着强烈精英意识并曾一度在北美批评理论界一统天下的新批评，使得文学批评走出了“文本中心”。