我的学术活动有四个特点，即：扎根民间；关心民生；推动民族地区的发展进步；参与构筑多元一体的中华文明新大厦。先谈谈扎根民间。这主要是由我所从事民间文学研究及民俗学研究之性质所决定的。民间文学是劳动群众的口头文学，民俗是广大民众的生存样态。它们蕴藏于山野之中，与人民群众的生产、生活密不可分。因此，研究者必须深入到民众生活的最深层次，深刻理解民间文化的基本精神，致力于改善民众的生活质量，从事中华文化事业的基层建设。

美国学者弗雷德里克·詹姆逊（Fredric Jameson）是一位著名的“文化批评”家，本书主要从语言、意识形态、后现代主义和全球化这四个维度，探讨性地研究詹姆逊的文化理论，最后，还对詹姆逊所说的“我们的时代”的文化艺术进行了一个开放性的考察。

《21世纪的文化使命》共分三个章节，主要对21世纪的文化使命作了探讨和研究，具体内容包括《汤因比的儒学观及和谐世界的构建》《论21世纪世界大文化浪潮中的东方文化》《华人的妈祖信仰与环南海经济圈》《论巴蜀文化与汉文化在西南的传播》《论中华文化与闽台文化》等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

中国文化的谱系研究源远流长，而中国古代绘画的传承特色使其更具传统谱系学的特征，《论王原祁雨窗漫笔龙脉观的文化意义》尝试利用传统谱系学理论并试图与库恩所言之“范式”相联系，换个角度研究黄公望-董其昌-王原祁这一传承谱系。希望这种尝试能为学术谱系的建立提供点滴旁证及佐证。

长江以南的湖湘大地，是我们湖南人的家园，我们深深地热爱自己一的家园。 我们是炎黄子孙，炎帝精神与我们同在；我们是尧舜后裔，舜德光辉永照后人；我们是华夏儿女，在中华民族的大家庭里世世代代繁衍生息。本书用一副副生动的照片向读者展示了湖湘的自然风光和人文风景。

《文化产业管理专业系列教材：文化产业经营管理案例》通过案例分析的形式对文化产业经营管理进行了阐述，具体内容包括：《哈利·波特》系列及其营销策略、麦乐迪模式与娱乐文化走势、欧洲迪斯尼乐园经营成败分析等。

“历史使人明智”，这是英国哲学家、科学家弗兰西斯·培根的名言。作为人类历史重要组成部分的科学技术史，也具有同样的功用。出版活动承载着人类文明积累与传递的重要责任，对出版技术史的变迁进行全面、系统研究，无疑会从中发现技术之外的社会经济、政治、文化等多重信息，从而使我们更清醒、更从容地面对今天出版技术的现代化转型。这正是《中国出版技术的历史变迁》出版的意义所在。匡导球先生长期工作在新闻出版第一线，对出版技术领域许多令人振奋的进步和未为人所察觉的隐忧均有切身的体验。在匡先生看来，当前业界把出版技术的现代化，简单理解为引进国外成套设备，实行以市场换技术的方针，不仅在一定程度上形成了技术的依赖性，制约了民族工业的发展，更为严重的后果是，大量核心信息被外人控制，丧失关键技术的自主性，久而久之可能危及国家的文化信息安全。这种在学界已不多见的济世安邦的情怀，使得一部自然科学史专著渗透出难得的人文色彩。

当今世界的竞争是科技的竞争、人才的竞争。而优秀的人才不仅要有专业知识的武装，还要有深厚的人文底蕴、完善的人格、坚定的人文理想以及由此产生的积极的创新精神和无私的献身精神。所以当今世界的竞争说到底是文化的竞争，是人文素质的竞争。《高校校园文化传承与发展》共收集了平时写作积累的20多篇文章，不成熟的地方，请方家批评指正。文化之大，无奇不有。书中表述仅仅是本人的一些想法，聊以抛砖引玉，提供一个探讨的平台，也算是对自己为之献身30多年的教育工作的一个交代。

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《中西文化互补论》研讨的是中国最博大、最具魅力的“气”的宇宙观、“气”的科学和“气”的人文价值。于民教授紧紧把握住中西思维的根本不同，准确地将通往气的思维称作“身心实践的认识方式”，阐明气的感受和概念来自主体向内的反观体验，即天人合一的深层践行，而与西方着重向外观察和实验的认识方式相并立。他的贡献更在于通过大胆而翔实的论证，明白确立中国对气的认识偏向使用右脑为“体验科学”，西方对物质的认识偏向使用左脑为“实验科学”，二者是平行互补的两种科学，两种文化。而且正是由于思维方式的不同，中西方形成了不同的价值观，对人类的进步和命运各有特殊的不可替代的意义。