本书与《在故宫寻找苏东坡》遥相呼应。它细解故宫所收藏的宋徽宗书画作品《闰中秋月诗帖》《夏日诗帖》《听琴图》《祥龙石图》等，回溯宋徽宗一生的经历和与之相关联的重要历史事件、历史人物，剖析了北宋王朝逐渐走向衰落的历史密码，形成一部艺术与历史、人物与事件经纬交错的作品。它有文化随笔的韵味，也有对历史教训的深沉思考，收入大量书画名作，给人以艺术的享受。

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中国文化一万年，中华文脉生生不息。《中国文化简史》立足于人与自然、人与社会、人与自身和谐发展的精神，采用专门史的体例，考察地理环境、经济土壤、社会组织、政治制度合成的大系统下中国文化的历史，昭示何以中国、何以文化、何以传统、何以人生的深层机制，揭示中国一万年文化的特质，探索中国一万年文化的奥秘，展现中国一万年文化的灿烂。追寻中华民族共同的记忆，发现中国人深厚的根脉，描述历史发展中核心的观念和文明进程中动人的细节，处处积淀着文化的厚重，时时闪现出思想的火花，让中华文明的智慧之光照亮现实人生。它是中国当代文化研究与普及的集大成代表作。

本书是广义的中国文化史纲要，为中国文化的千年历史“勾画了一个整体轮廓”，宏观地描述了中华民族文化形成和演变的历程，指出这也是以实践理性为特征的民族文化意识的积淀过程，为中国文化构建了庞大的文化帝国。从体系上讲，这是一部中国文化和文艺研究的宏观纵论；从结构上讲，又是一部古今中外的比较之学；从内容上讲，更是一部剖析文学与艺术发展的沉思录，引领我们徜徉于古代、近代、现代、国内、国外文化的思考之旅。在每个历史时期，作者都将历史背景和时代表现进行了客观描述，从中找出产生的历史必然，同时不断重新审视这种必然在整个人类长河中的作用。

武汉大学现在是我国教育 部直属的综合型全国重点大学， 回顾历史，武汉大学拥有丰富的红色资源。本书以图文并茂的方式对武汉大学跨越三个世纪的办学历程中的红色篇章进行了记录，包括中国共产党在武汉大学的产生和发展、武汉大学师生的革命活动、抗战时期国共两党在珞珈山共同抗日的情况、武汉大学建筑所承载的革命故事、解放后学校红色基因的传承和延续等内容，旨在把武汉大学红色资源转化为孕育新人、办好大学的磅礴力量，同时也具有一定的资料保存价值。

在《文化的阐释》中，著名人类学家克利福德·格尔茨发展了“浓描”的概念，并由此重写了整个学科的规则。格尔茨认为，文化并不驱动人类行为，相反，文化是一个符号的网络，帮助我们更好地理解人类行为的意义何在。“浓描”不仅阐释行为本身，而且说明产生某种行为的环境，因此，进行“浓描”是人类学家的基本任务。这部开创性的著作彻底改变了我们对他人的文化、对自己的文化的看法，是人类学、社会学、历史学研究者以及想要更好地理解人类文化的读者的之书。

本书收录了段逸山教授在几十年间陆续写成的百余篇文章，是他钻研学问的精思之作，也是最能反映作者学术历程的一部著作。其中许多文章是他长期关注的话题，故往往能深入浅出，讨论尤详。尤其是书中对医学古籍及相关疑难字词的考释等，有重要的学术意义。本书共收录文章一百五十余篇，分为杏林拾叶、井泉润物、医语抉隐、忆旧述怀四部分。“杏林拾叶”是摘取历史上医学相关的人或事，如医竘治张仪背肿、淳于意未违忤师嘱等，从人物和事件出发，分析解疑，揭示其中的医药文化。“井泉润物”主要是从业外人士与医药具有不同寻常关联的言行等角度着手，梳理医学史上少为人知的医事，或推求国政，或论述养性，或辨识医说，或旁涉琐事。“医语抉隐”选取《素问》《灵枢》中的疑难字词，从语言学等角度作考释研究，属医古文研究范围，其中对《素问》“菀稾”“聂辟”等词语的考索，十分精辟，有较大的学术价值。“忆旧述怀”是段逸山教授对既往师友和所经历医事的书写，包括对裘沛然等先生的怀念文章等，是作者真挚感情的抒发，也是较重要的医学史材料。本书收录文章篇幅多不大，但讨论深刻，内容充实，又多是以散文式的笔触写成，可读性强，一定程度上还原历史，启发创新思维，在弘扬海派中医文化，传播中医文史知识方面起到重要作用。

本书作为山西省文化社会心理研究优秀论文汇编集，共分为山西红色文化专题、山西历史文化遗产专题、乡村振兴专题、红色语言专题四大部分，收录8篇对于山西文化社会的研究调查报告和论文，用翔实的数据和实践举例，深入分析了山西省红色文化传承、历史文化遗产传承、驻村第一书记制度落实、红色语言使用情况的现状，为进一步了解山西历史、当下和未来提供充足资料。

人类文明的产生与人们抬头观天关系密切，作为我国早期测天成果的《山海经》，其重要性自然难以估量。本书将重点置于天文一域——中国上古天象学，并顺着这一思路深入考察，将地上动物与天上星宿做关联研究，探讨其中的内在情理逻辑，认为《山海经》古图所载“奇禽怪兽”“神灵物怪”等非描摹现实中的对象，而是用以作为天上星辰的象征，《山海经》古图当是星象图。《山海经》中陈述的大量奇异的山、水、国等则是天上星象在地上的分野，《山海经》地理乃是分野地理，古星家认为地上山川为天上星河之精。用鸟兽等动物形象象征天上星宿，中西皆然。《山海经》中大禹治水叙事，关乎古人以天上银河作为坐标，观天测天以制定或修订历法之举。阅读此书，读者或能深刻意识到《山海经》与中国上古天象学的密切关联，也可略得其要领，思索其背后复杂的历史原因。

创造学认为：“当今世界上一切都不是完美的，都可以通过创造使它更完美。”本书紧密结合我国基础教育改革发展的实际，从一线教师的角度，结合个人教育教学理念“教善·学思·灵创·生长”，在教学实践层面提出训练学生创新思维和创造力的实际方法：将创造性思维和创新思维的培养融入基础教育进程中，在创新人才的培养过程中，让创造性思维和创新思维的训练相互促进;将创新融入课程体系、教育教法、评价考核当中。全面提升学生手眼协调的能力，创作开放式的游戏，潜移默化地进行基础认知训练，培养发散思维，激发想象力和创造力。本书也可以为不同年龄层的艺术爱好者提供全新的创作灵感。