文化理论
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《伦敦新闻画报》中的晚清中国人形象研究季念著本书是一部研究《伦敦新闻画报》的学术专著。作者在文明互鉴的视域下,综合运用比较文学形象学方法、文本细读法、文史互证法和语图互文法等多种研究方法,全面分析了《伦敦新闻画报》(1842-1876)中的晚清中国人形象,立体阐释了其复杂成因,深入挖掘了其历史价值,深刻揭示了其构建的现代意义。这不仅是一次对晚清中国史的回溯,也是一次对国外代表性画报图文五生的审美体验,更是一次对西方新闻文本如何运用新闻话语与知识权力共同塑造中国人形象的理论探讨。 -
江海滋味王寒精选《海错图》《中国海鱼图解》插图,搭配令人垂涎三尺的美食图片。以文字之经纬,串联江海之鲜与典籍故事,将人生体验娓娓道来,言语畅快,文如水涌,读来不免令人食指大动,又不免令人涌起乡愁——好滋味更有好故事。《江湖刀客与月下凤尾》《桃花流水鳜鱼肥》《窈窕香鱼》《海鲜炖酒,越吃越有》《清酒如露鲊如花》等近40篇文化散文,将活蹦乱跳的江河湖海滋味传递到每位读者的舌尖。一个人的口味,可以追溯到生命的最初,也可以追溯到生活过的每一个城市。舌尖的味道,是故乡的味道。春后银鱼,霜后紫蟹;小暑香鱼,白露鳗鲡;乌贼靠拖,带鱼靠冻;鱼生鮳头,水桶拗兜;潮涨啜鲜,潮落品腌。 -
智慧宫丛书028·神工智能[美]阿德里安娜·梅厄 后浪古人如何想象机器人和其他形式的人工生命?第一个“行走在大地上”的机器人是什么?古代是否有货真价实的自动机器?人工智能的伦理问题是现代独有的吗?科学如何被想象力驱动?以上问题,都将于此书中得到解答。本书聚焦于种种古代世界的神奇造物与技术-—有神话里的,也有现实中的。作者阿德里安娜·梅厄透过2500多年前的希腊神话,析出了“生命技艺”(通过工艺创造生命)的概念,而后以此为线索,沿着“神话叙事的庞大河网及其所有支流”探寻摸索,足迹遍布古希腊、古罗马、古印度、古埃及乃至古代中国。在这些收集而来的精彩故事中,人造生命、自动机器、模拟生命、人工智能和人类增强技术等现代概念屡屡出现,仿佛是穿越回古代世界的未来来客,在引人入胜的同时又发人深省-—因为探讨这些“生命技艺”所带来的伦理问题也是本书重要的议题之一。来自远古世界的预示与最先进的科学技术在作者笔下携手登台,构成了一本人工智能时代扣人心弦的神话故事新编。 -
从甜点到配餐周华松沙立国杨封友内容简介《从“甜点”到"配餐”:项目化学习的保实探索》,是杭州市保俶塔实验学校在项目化学习实践中的经验总结,项目化学习,是一种以学生为中心,以问题为导向,通过实际操作、亲身体验来获取知识和技能的教学方式。全书分享了如何设计项目,如何引导学生参与,如何评估学生的学习成果,以及如何处理实践中遇到的问题和挑战。既有成功的案例,也有失败的教训,但都是宝贵的财富,都值得去学习和借鉴。这本书的出版,将对我们的教育实践产生深远的影响。它不仅为我们提供了项目化学习的实践经验和操作指南,更为我们展示了一种全新的教育理念和教育方式。 -
汉学研究 总第三十六集 2024年春夏卷阎纯德本书是一部内容涉及国内外汉学研究、海外汉学家等方面的学术论文集,是国内外汉学学者学术交流的平台。由北京语言大学从事多年汉学书系主编工作的阎纯德教授主编,综合国内外著名学者以及领域内的新秀们的文章,这些文章大多关于不同国别的汉学研究历史述略、海外汉学家生平及研究成果、海外图书馆藏图藏书等方面。全书分有不同版块,本书分法国汉学研究专辑、美国汉学研究、俄国汉学研究、德国汉学研究、西班牙汉学研究、葡萄牙汉学研究、意大利汉学研究、日本汉学(中国学)研究、拉丁美洲汉学研究、中国新文学传播与研究、春秋论坛等主题部分,汇集了汉学研究领域比较前沿的成果。 -
认同与共识樊伟、龙大轩 等本书讲述了中国国家文化安全思想和制度发展史,将中国自夏商周以来历代维护国家文化安全思想和实践进行了梳理和探讨,探索研究了在数千年的发展历史中,中华民族国家文化安全的“认同与共识”,填补了系统研究中国数千年国家文化安全史的空白。 -
御容与真相董丽慧这是一本深刻剖析了19世纪中叶至20世纪初中国视觉文化领域发生巨变的力作。依托丰富的史料支撑与近二百幅珍贵图片,作者从绘画、摄影、画报、工艺美术等多个维度出发,全面审视了近代中国肖像艺术的演变轨迹,以及“写实”与“真实”观念在这一过程中的深刻重塑。书中尤为聚焦于两大视觉文化现象:一是传统“御容”艺术如何跨越宫廷界限,实现向民间的视觉转型;二是现代“真相”观念如何在视觉文化中确立,并影响深远。本书的研究视野广阔,不仅触及权威统治者的“御容”艺术,亦深入普通中国人的“照相”世界,从宫廷到民间,从传统到现代,细腻描绘出近代中国视觉文化转型的多元图景。作者巧妙地将“肖像”视为集偶像崇拜、图像传播与形象想象于一体的复合体,深入剖析其多重属性与意义。全书结构严谨,分为“看见御容”“制造幻象”“寻找真相”三个部分,从表象、潜流、本质三个层面,勾勒了近代中国视觉文化转型的三重进路。通过对慈禧肖像公开化的深入剖析、写实艺术对现代视觉观念的塑造,以及民间对真相的视觉探索等议题的详尽探讨,作者深刻揭示了那个时代视觉文化领域内传统与现代、本土与外来、权威与民间之间复杂而深刻的对话与交融,同时阐述了以慈禧肖像为核心的清代宫廷肖像的制作及其国内外政治生态的变化,以及近代西方摄影术在中国传播过程中渐渐“东方化”的现象 -
如临其境李兵、钱哲昕岳麓书院自北宋建立以来,一直在中国文化史上都起着举足轻重的作用,尤其是近代史上,有一大批影响中国近代化进程的重要人物均出自岳麓书院。近些年,岳麓书院越来越受到广泛关注,书院传承的“实事求是”等思想也更加受到思想文化界等社会各界的重视。同时,作为从历史中走来、千年传承有序且至今仍进行教学活动的传统书院,岳麓书院在大众中的受欢迎程度与日俱增。这部书稿即是在此背景下,由李兵、钱哲昕、胡骉三位先生共同创作而成。李兵教授在岳麓书院教学多年,为社会各界讲解岳麓书院的场次不知凡几,极受欢迎,他将这些精彩的讲解化为文字,再加上胡骉先生拍摄的精美照片,读者读之,虽远隔千里,仍能有身处书院、亲临其境之感。作者用精彩的文字和精美的图片把岳麓书院的建筑和历史融合在一起,解读在跨越千年的历史长河中,一代又一代岳麓书院人为赓续湖湘文脉、传承中华优秀传统文化所做出的艰苦卓绝的努力和取得的举世公认的成就。阅览此书,可以让读者对岳麓书院这座千年庭院的人和事有更全面、更深入的了解,进而对湖湘文化的发展脉络有更清晰的认识。 -
文化传承发展百人谈.贰陈岚 李鹏 主编本书将汇集川观新闻采访的100位顶尖的专家和学者的观点和思想,他们来自哲学、社会学、历史学、语言文学、艺术学等各个领域。以小见大,见微知著,他们的人生经历、从业实践和精神热能是中华优秀传统文化传承发展的生动缩影。每一篇文章,都是对一位大家思想的采撷和呈现,彰显大家风采。希望思想的波涛澎湃奔涌,不仅展示“以文化人”的精神内涵,更能奏响砥砺前行的铿锵足音,为传承发展中华优秀传统文化注入丰厚充沛的人文滋养。贰册包括:高星(著名考古学家、古人类学家)廖昌勇(中国音乐家协会副主席、上海音乐学院院长、教授)吴志华(香港故宫文化博物馆馆长) 聂卫平(围棋圣手)叶小钢(中国文联副主席、中国音乐家协会主席、香港中文大学(深圳)音乐学院院长)刘正成(著名书法家、国际书法家协会首任主席、《中国书法全集》主编) 向勇(北京大学文化产业研究院院长、北京大学文化传承与创新研究院首席专家、国家社科基金重大项目首席专家)吴志良(全国政协文化和文史学习委员会副主任、澳门文化界联合总会会长)等20人。 -
尚[美]威廉·乌克斯 著《尚:咖啡的世界史》是一部研究咖啡文化史的百科全书,被誉为咖啡界历久不衰的“圣经”。作者是咖啡历史学家威廉·乌克斯,他遍历世界各地,从实地考察、搜集资料到撰写,费时18年。全书267张珍贵老照片和插图,详尽地介绍了关于咖啡的一切,涵盖咖啡的起源、种植、烘制、冲煮和器具发展,以及咖啡在各地独特的风俗、文学艺术作品中的咖啡等,看咖啡如何影响世界政治、经济、文化与外交。◎在这本书里,你可以读到这些内容——越禁止越爱喝法国:马赛的医师设局抹黑咖啡,受此刺激的咖啡魅力不减反增,迅速在法国流行起来,从升斗小民到上流阶层都疯狂!德国:不满百姓爱喝咖啡导致巨额的金钱流向国外,普鲁士腓特烈大帝甚至公开要求人民喝啤酒、拒喝咖啡,无奈咖啡最后还是成为德国人民最喜爱饮料之一。——咦!咖啡怎么跟你想的不一样?最早的咖啡食用方式不是喝的,而是咖啡食物球。最早开始“饮用”咖啡时,咖啡其实是被当作一种酒!在欧洲,咖啡一开始是由“柠檬水小贩”在销售的,第yi间真正的“法式咖啡馆”普罗可布咖啡馆,早期就是典型的柠檬水小贩!咖啡替代品的出现比你想象的更早,几乎和咖啡本身一样古老──最早的咖啡替代品,是用烘烤过的大麦所制作的面粉!——究竟有多爱喝咖啡,这样离谱的事曾经在这世界上发生!在几百年前的土耳其,如果老公故意不给老婆喝咖啡,老婆是可以合法申请离婚的。为了独占咖啡产业,阿拉伯人在“要出国”的咖啡浆果上做手脚,让咖啡种子不能成功发芽!一个巴西人一天喝掉12杯到24杯咖啡,是很常见的事!——文学、 艺术与咖啡,缺一不可! “音乐之父”巴赫说:“如果早晨不喝咖啡,我将心力枯竭,像是一块干瘪的烤羊肉。”法国文豪巴尔扎克说:“咖啡一落入你的胃袋,立刻就有骚动出,构想开始像战场上的大军般开始行动……”启蒙思想家伏尔泰同时也是“咖啡饮者之王”,据说他在晚年时还是每天都喝50杯咖啡。——各有各的坚持,百年前的咖啡异国风情!在法国,有些人所认知的“黑咖啡”是咖啡加白兰地,并添加糖和香草增加风味;英国人被咖啡界嫌弃的原因:(1)极浅或浅烘焙;(2)罐装咖啡的出现;(3)爱用煮沸法和浸泡法制备咖啡……——打卡世界上最古老的咖啡馆英国第yi家咖啡馆由犹太人雅各布伯在牛津开设,这家咖啡店还兼售巧克力。法国第yi家咖啡馆在马赛,临近交易所,所以在商人和旅行者间大受欢迎。德国第yi家咖啡馆在汉堡,是英国商人开的。奥地利第yi间咖啡馆在维也纳,由助奥地利战胜土耳其、后来又跌落神坛的英雄人物哥辛斯基所开设。意大利第yi家咖啡馆开在1645年的威尼斯。美国第yi家咖啡馆应该是1689年开在波士顿的“伦敦咖啡馆”,店主班杰明·哈里斯还是位新闻工作者(他在英国时是位出版商),听说他还会在店里卖书。——老派咖啡广告的美丽与哀愁……最早的咖啡广告人其实是早期的医师,十世纪的拉齐医师还推荐一种健胃用的咖啡药剂。200、300年前的咖啡宣传有种奇特的对照,支持者一直想把咖啡宣传成一种可以治疗许多病痛的伟大药物,反对者则不断抹黑说那些病痛正是咖啡所引起的──二者都同样荒诞不经!咖啡最早的广告文献,是阿布达尔·卡迪的手稿──告诉大家:喝咖啡和先知的律法并不矛盾。
