天才定义风格，巨星照亮时代，猫王、披头士名字一出，全世界陷入疯狂。但让一个音乐流派发展成全球产业和大众文化，还少不了无数机缘巧合、古怪发明和精明决策的叠加：例如，吉他手接错线产生梦幻的声音，热衷农机改造的小伙子革新了舞台技术，数学公式成为唱片销售的制胜法宝…… 1948年出生的埃德·沃德和这个全新的音乐流派一起成长，见证着台前幕后的故事。作为专职乐评人，沃德50年笔耕不辍，尽管毒舌常常引火烧身，却丝毫无损他“摇滚历史学家”的桂冠。这位摇滚老头子以考古挖掘般的精神，从1920年“摇滚史前史”起笔，生动再现了摇滚乐诞生的土壤和气候。 现在，让我们在《摇滚：一部历史》第一卷中跟随沃德的脚步，从回荡着田野劳动号子的南方棉花地乘火车北上，听着公路电台，从孟菲斯开到纳什维尔，或从底特律开到芝加哥，甚至搭乘远洋轮船到海那边的伦敦、利物浦、汉堡，去孕育了杰出音乐人的唱片店和小酒馆，以及摇滚史上最著名的厂牌和录音室，逐一“朝圣”吧！

本书以新时代以来“温州模式”高质量转型发展为背景，对“千年商港·幸福温州”的道德文化发展脉络和道德动因机制做了历时性梳理和规律性揭示：勾勒了以永嘉学派“以利和义”思想为历史坐标的温州传统道德事功思想与近现代温州革命道德精神、当代温州人创业精神及新时代温州人精神之间的精神传承和义理发展关系，指出了温州优秀传统“文化”与现代温州民营“资本”和社会主义集体主义“道德”原则之间的耦合互动机制是构成“温州模式”形成和发展的内在道德动因。“温州模式”的道德动力机制形成，体现了温州传统“以利和义”道德事功思想与马克思主义实践真理观之间的义理融合和现实应用，也体现了“两个结合”问题在温州的探索和实践。推进“温州模式”的道德动力机制研究，对于新时代温州创建“两个健康”先行区和“重要窗口”及“共同富裕”示范区建设有一定的理论指导意义，对于我们了解整个“浙江模式”及中国式现代化的动力机制也有一定的理论启示意义。

本书从新闻伦理维度探讨国际新闻报道问题，将国际新闻研究从话语分析和生产路径导向伦理研究路径，从报道者、报道内容、新闻生产与伦理规范维度来审视和分析本土媒体报道国际新闻的跨文化伦理问题类型、产生根源与影响因素，并从内容路径、生产路径和规范路径探讨可能的解决方案。跨文化伦理研究路径为国际新闻传播研究提供伦理维度的理论思考，为媒介伦理研究提供跨文化维度的经验分析，推动全球新闻伦理重构朝向尊重文化多元化与多样性的方向发展，并为提升中国媒体的国际话语能力与国际传播能力寻求新的路径。

本书从图像史视角展开系列研究，清晰勾画了近代中国酒类图像的产生、类型、特点及其与近代社会生活之间的关系，从文学、图像学、设计学、传播学等角度，多元地展示出酒的特质及对人们社会生活的影响。本书将在一定程度上推动近代中国酒文化的研究走向多学科交叉的方向，丰富读者认识近代中国的多元面向，为艺术史、商业史、思想史与社会史的对话提供契机与可能。

本书精选《人民日报》《光明日报》《学习时报》关于怎样弘扬中华优秀传统文化的文章，深入论述弘扬中华优秀传统文化的重要意义及其具体实践。具体内容包括：继承和弘扬中华优秀传统文化的正确态度；如何挖掘中华优秀传统文化中蕴含的时代价值；中华优秀传统文化如何进行创造性转化、创新性发展；等等。除理论探讨外，本书还附延伸阅读，以具体事例来论述怎样继承和发扬好中华优秀传统文化，理实结合，既有理论深度，又有实践意义。本书有助于广大干部群众进一步理解把握中华优秀传统文化的独特性和优越性，推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。

2019年8月18日，《中共中央、国务院关于支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区的意见》发布，将“城市文明典范”列为深圳建设中国特色社会主义先行示范区五个战略定位之一。党的十八大以来，深圳贯彻落实新时代中国特色社会主义思想，推动城市文明实践不断孕育新的蝶变，为建设全球标杆城市提供文化能量。《新时代深圳城市文明建设的理念与实践》一书全面回顾了新时代深圳城市文明建设的理论与实践，从研究阐释学习宣传新思想、推进两个文明全面协调发展、打造高品质公共文化服务、推动文化产业高质量发展、构建文化安全体系、加强世界文明交流互鉴六个方面，系统阐述了深圳在城市文明典范建设不同方面的创新理念与实践探索、由此取得的“以文运城”的成效与经验、未来建设全球标杆城市的进程中充分发挥文明伟力、建设城市文明典范的思考与对策。

本书以文化散文的形式，分十章四十八个专题，分门别类地介绍了唐代人的饮食文化，从一个侧面展示了大唐文化的辉煌与繁荣。既包括皇室贵族的宫廷宴会，也包括普通百姓的日常饮食，讲述了唐代人的饮食习俗与风尚，餐饮制度，各种食材，各式食品，流行的胡风食尚，饮酒和饮茶习俗，以及餐具、酒具和茶具等，全面地展现了唐代的饮食文化以及相关的民俗风情。

在后殖民语境中如何实现跨文化传播是全球化时代文化传播和文化转型的重要课题。本书对此做了原创性的学理探索，从时间、空间、主体、话语等四个视角切入，眼光独到，全面、系统、深入地梳理了西方的后殖民主义批评理论。书中运用大量外文资料，通过四个维度对后殖民理论时间视点（机制论）、空间视点（异化论）、主体视点（杂种论）、话语视点（霸权论）作出深度探讨，多方位地进入并展示后殖民理论的内在理路与言路。

本书是作者在上海交大历史系开设课程“中国文化史”的基础上重新结构撰写而成。全书取用思想史的视角，采用“典籍选讲”的方式，按照先秦儒家、道家、道教、佛教、理学、明清之际思想及清代三教混融的次第，选钞《论语》《孟子》《庄子》《抱朴子内篇》《佛遗教经》《佛说阿弥陀经》《坛经》《朱子语类》《语录》《传习录》《明夷待访录》《阅微草堂笔记》的部分内容，以学术笔记的形式，分设若干条目进行讨论：一方面贴近文本，在具体的语义、范畴辨析中，呈现经典的主旨与原貌；另一方面，又把对作者、著述、相关思想的阐绎，放置在时代思想的宏观视域中加以考察，试图在“总体史”的关照下，打通“文”“史”界划，探索古代思想的内在紧张及外在局限，并由此窥见中西文明的根源性差异。全书最独特之处，便是取用了传统文史之学中常见的“笔记体”，而非时下源自西学的论文式写作。笔记的开合自如、灵活跳跃、回环掩映，照顾到了传统思想方方面面的细节，也在细节中寄寓了对整个中国思想发展轨迹的全局式理解。

本书是一部深度解读古人生态智慧，访古寻今，索骥中国生活美学的答案之书，作者多年来注重观察寄寓在风物中的自然节令之美，并研习当中延续千年的审美经验的传承。书稿按照时序分为青（春）、朱（夏）、白（秋）、玄（冬）四章，不着眼于华贵事物，只细致呈现每季中人们最常见到的桃花、檐廊、帘席、山水、艾草、琴棋书酒、迷雾、秋蟹柿子、消寒图等平凡而典型的风物意象，同时关照他们的渊源承继、审美氛围和今昔对照。书稿配有作者多年来采集的意象照片，共同展示中国风物生活中常被人忽略的审美细节，吸引当代读者从生活的最寻常处发现美和情韵。