本书在明确消费模式研究范畴的基础上，以消费函数理论为理论基础，通过观察消费现象、消费行为和消费观念等的不同表现，总结日本在1945-2019年期间，各个时期消费模式的特征，并分析形成这些消费模式的原因。研究日本的消费模式有助于更好地了解日本社会的经济发展变化规律，也可以为我国提供相应的参考和借鉴。

此里卓玛是个八〇后，云南德钦人，从云南电影学校毕业后，加入朋友成立的卡瓦格博文化社，当过导游，2003年非典时期跟随人类学家郭净转山，在郭老师的鼓励下，开始写作，参与社区项目拍纪录片，办合作社等。《阿觉娃的故事》是卓玛讲述自己的故事，“行李”主笔黄菊悉心记录，呈现一位藏族女性的成长史。《龙仁三十天》则是陈莉莉回顾自己2012年前往西藏拉萨当雄县下面的龙仁乡中心小学当老师的一段经历，短短一个月，让她跟孩子们结下深厚的友谊，更了解当地文化，但也留下深深的遗憾。自古以来，中国人与地的关系都非常紧张。明清时期，中国已融入全球化浪潮，美洲作物跨海到来，粮食作物品种大幅度增加，引发土地利用革命，粮食产量的增加带动了人口的增长以及大规模的移民浪潮。这些高产的粗粮作物虽然消除了长期以来的“慢性饥荒”，但也让饥荒变得规模更大，更加暴烈。杜君立老师在《番薯盛世》细述美洲粮食作物在中国的传播途径和演进过程，可当成一部农经史，还能看到其对近现代史的影响。法国曾是世界上独一无二的z大的互联网国家，这个互联网是由国家控制的局域网，只在国境之内，不跟外界互联，运行三十年直到2012年才关停。《互联网前的互联网》梳理法国领先世界的互联网Minitel系统诞生、发展直至终结的一生，以及它留下的经验与教训。吴楚楚与彭国华1982年离开滚石另创飞碟唱片，到1994年华纳完成入股收购，一共经营十二年。歌迷普遍认为滚石像一个“艺术家聚集的部落”，飞碟则像一条“商业歌曲的流水线”，但不可否认，它们都推进了流行音乐的流行；朱七总结说，飞碟是青春，滚石是成长。《旧杂志里的青春》展示了四十余张《飞碟音乐》杂志的封面和内页，朱七从歌迷的私人角度记录陪伴自己青春的飞碟以及那一个个响当当的名字。人类文明是不是宇宙中z高级的文明？孙朝阳在《天选之子》里试图回答这个问题。先给出人类、宇宙、文明的定义，继而拆解问题，基于现有的科学理论在宇宙通用，用已知推测未知，来逐一分析可能性和概率。作者认为，银河系内，必定有地外生命；银河系的文明，可能并不如我们想的那样多，而人类的出现已经是十分逆天和巧合。歌舞伎是日本的一种传统戏剧， 有四百余年历史，曾被比作狮头、山羊身、龙尾的“三头怪兽”，时至今日，依然保有这样的特质：既高雅又藏“俗”，既严肃又带有娱乐性，既古典又与时俱进。伏怡琳是日本当代作家吉田修一《国宝》一书的译者，借此机缘梳理了歌舞伎的发展历史，写成《狮头˙山羊身˙龙尾》，希望能窥见这一传统戏剧历时四个世纪依然焕发鲜活生命力的奥秘。傅谨老师说，戏曲里有许多女追男的故事，都不简单，而所有戏剧中的趣味，都要从这不简单里找。之所以需要追，是由于对方不主动，借祝英台气恼梁山伯的一句“笑你梁兄真像呆头鹅”开始，讲到女追男范本表演《穆柯寨》里的穆桂英和杨宗保，再到《樊江关》《虹霓关》，似又暗合了梅兰芳的演出趣味。

本书是作者在上海交大历史系开设课程“中国文化史”的基础上重新结构撰写而成。全书取用思想史的视角，采用“典籍选讲”的方式，按照先秦儒家、道家、道教、佛教、理学、明清之际思想及清代三教混融的次第，选钞《论语》《孟子》《庄子》《抱朴子内篇》《佛遗教经》《佛说阿弥陀经》《坛经》《朱子语类》《语录》《传习录》《明夷待访录》《阅微草堂笔记》的部分内容，以学术笔记的形式，分设若干条目进行讨论：一方面贴近文本，在具体的语义、范畴辨析中，呈现经典的主旨与原貌；另一方面，又把对作者、著述、相关思想的阐绎，放置在时代思想的宏观视域中加以考察，试图在“总体史”的关照下，打通“文”“史”界划，探索古代思想的内在紧张及外在局限，并由此窥见中西文明的根源性差异。全书最独特之处，便是取用了传统文史之学中常见的“笔记体”，而非时下源自西学的论文式写作。笔记的开合自如、灵活跳跃、回环掩映，照顾到了传统思想方方面面的细节，也在细节中寄寓了对整个中国思想发展轨迹的全局式理解。

本书从编辑学的角度，对中国古代农书的编辑宗旨、编辑指导思想、编辑体例、编辑方法进行深度挖掘。从中国古代农书发展阶段的划分、社会历史背景分析、农书的编辑实践特点、代表性农书的编辑研究等四个方面进行深入详尽的分析，总结整理出中国古代农书编辑实践活动的总体脉络和特点，以期对现代农书编辑和农业实践活动起到一定的指导和借鉴意义。

本书为国家社科基金项目研究成果。本书的微博舆情话语指向微博公共事件话语。通过考察微博公共事件中政府、媒体以及微博用户的语言使用，进而探究政府形象与国家身份的话语建构，并进一步从政务语言能力建设视角为政务微博语言的使用、话语表述的策略以及构建善治善政的政府形象等提供建议与启示，可为政府机构有效应对微博公共事件舆情及政府形象构建提供理论支撑与对策参考。

书稿为文字学专著，在贯通古今、跨学科交叉、沟通中外这三个维度之下，以梳理六百多个现代汉语高频汉字的古今取象为基础，总结其源流演变规律。结合《文心雕龙》理论，讨论汉字取象与古典诗歌意象之间的融合问题；结合《世说新语补》《世说笺本》等典籍语料，总结明清时期海外汉学领域汉字及其文化交流问题；以社会热点问题为切入点，从古文字取象的角度讨论传统文化的现代价值问题。出版价值：将汉字“字象”与古诗文“意象”融合研究，属于跨学科范畴，视角新颖独特。

本书是法国大学生的语言学入门教材，旨在引导学生对语言的变化进行思考，并提供必要的概念帮助学生理解一种语言为何诞生、如何诞生以及如何变异和演变。本教材也可作为对法语的形成与演变感兴趣的读者的入门读物。第一部分 法语与历史 论述语言的“外部历史”：哪些历史事件、哪些决策造就了法语？这些事件和决策造就了哪种法语，是国王的语言，还是民众的语言？第二部分 法语与语言变化 尝试通过法语史上的典型案例回答关于语言演变的问题，论述曾经影响了法语的几个重大变化：词汇变化、名词和动词在语义和句法上的变化、正字法的确立。第三部分 历时语言学研究 评注不同时代的文献和文学文本，作为理论的例证，帮助读者更好地理解和感受语言在各个世纪历经的演变过程。

本书是一部深度解读古人生态智慧，访古寻今，索骥中国生活美学的答案之书，作者多年来注重观察寄寓在风物中的自然节令之美，并研习当中延续千年的审美经验的传承。书稿按照时序分为青（春）、朱（夏）、白（秋）、玄（冬）四章，不着眼于华贵事物，只细致呈现每季中人们最常见到的桃花、檐廊、帘席、山水、艾草、琴棋书酒、迷雾、秋蟹柿子、消寒图等平凡而典型的风物意象，同时关照他们的渊源承继、审美氛围和今昔对照。书稿配有作者多年来采集的意象照片，共同展示中国风物生活中常被人忽略的审美细节，吸引当代读者从生活的最寻常处发现美和情韵。

《重回1937》是一部向抗战无名英雄致敬的书，向后一批抗战老兵献礼的书！作者蒋殊通过走访多位抗战老兵，以其独特细腻的文笔结合老兵口述的模式，不仅呈现了过去那段苦难的往事，更突显了在那个苦难的年代中涌现出的无数的不朽风骨。 不同于传统的历史书写与记录，全书突破了概念化写作，作者饱蘸乡情、心怀敬畏，爬坎过沟、呕心沥血，从西面的南关，到东头的关家垴，足迹遍及11个乡镇，走访了13位抗战老兵以及近20位当年亲历战争的百姓，并深入里庄滩、关家垴等多个抗日战争发生地及村庄，怀着敬畏与感动用20万字记录下老兵们的心灵回望。在柔软的凝视角度下，冷静而沉重的叙述中，不仅让读者看到了那段历史中更为残酷的一面，同时一句句的讲述中也透着温度与人性的光辉，折射着作者对民族历史的敬畏与思考。

本书是文化学者赵珩先生谈饮食文化的“老饕系列”之三，共42篇，依旧写口腹之物，记风物人情，述历史掌故。从桂林的马肉米粉说到日本的怀石料理，从苏州观前街、南京皮肚面，说到巴塞罗那的街边小吃。既有红的樱桃、青的豆苗、香的菌子、妙的香料，又有春韭秋菘、白水羊头、对虾海胆、牛肉锅贴，以及已经消失或正在消失的虎拉车与黑蹦筋、糟烩菜与炒三泥……依旧是“以饮食为由，东拉西扯，谈些经历过的旧事”，或可“从怀旧的角度阅读”，亦可“获取些闻所未闻的美食知识”。