这是一部以爱好为话题的随笔集。人的爱好千奇百怪，本书写到的多为诗书棋乐、咖啡烟茶、登山越野、垂钓狩猎等普遍爱好，但刀尔登的切入点与众不同，他的思维透彻有力，既观察人们对兴趣爱好倾注的热情与精力，勾勒人们投入爱好中时的情状与心理，又继而探讨爱好本身的无用与有用，它与游戏、职业、成瘾等各有何种关联或区别，它对个人，乃至整个社会有何深远意义。这些精彩文章体现了刀尔登一贯睿智清醒的思考力与清峻精炼的文风。有爱好者皆为有福之人。在整齐划一、单调扁平的社会中，爱好保存了人类丰富的品性与精神向度，它珍贵而美妙，让人们与世界的联系更加坚实，也让这个世界更有希望。

《学习中心：面向未来学校场景重构的新视角》记录了作为全国义务教育发展基本均衡区、全国数字化学习先行区、浙江省首批素质教育试验区、全国社区教育示范区的浙江省杭州市上城区，致力于深化课程改革，推进学教方式的变革，建构学习中心的整体布局，形成具有上城特色的学习空间变革之路。发展至今，上城区的校园中随处可见满足学生多元化需求的空间，校园也成为适合学生个性化学习的场所，为促进学生的健康成长提供有力的支持。本书通过真实案例，从场域空间建设、老旧校园改造、与社区合作共创、打造系统区域学习中心平台等多个方面构建学习中心的整体布局，以空间建设为基础，以学习中心为载体，通过提供多样化、个性化的教育服务，强化共建共享机制建设，树立了新时代城市未来学校价值标杆。

元代进士文学家是元代重要的文学群体，与元代文学生态和文坛构成有直接关系。这方面的研究尚属空白。本书是考察元代进士文学家与元代文坛关系的著作，旨在探讨元代进士文学家在当时文坛的地位与影响，主要内容包括元代进士文学家与元代文坛的民族构成、元代进士文学家与元代文坛的地域性、汉族（包括南人）进士文学家与元代文坛、蒙古色目进士文学家与元代文坛、高丽进士文学家与元代文坛几个方面的内容。通过上述研究，我们可以得出以下结论：元代多族进士文学家是多族文坛格局形成的关键，是南北地域文坛的核心，在元代中后期文坛极具影响力。元代进士既立盛名于大都，又领风气于江南，既多创建之绩，复有开拓之功，元代文坛彬彬之盛，其力甚大。元代多族进士文学家的研究为元代文学史增添了新的内容。

本书是一部以深入的田野调查为基础、以中国民间建筑为研究对象的建筑考察实录。作者将四类中国乡村自建房——西北窑洞、南方木屋、福建土楼、云南香格里拉玻璃-钢结构住宅，用真实的照片做出呈现、展示，结合黑白轴测图进行建筑学分析、解构，并附以采访文字讲述这些房屋建设背后的故事。本书以现代乡村的自建房为切入点，以图纸、照片、采访和专业讨论四种方式介绍了当下中国乡村比较有地方特色和一定典型性的房屋，旨在挖掘中国乡村自建房蕴含的建筑逻辑与建筑智慧，同时从建筑这一视角看现代中国乡村的发展。

本书是俞敏洪与周国平、李玫瑾、李开复、郝景芳、余秀华等人物的对谈录。截至本书出版，老俞已经与人文、科技、商业等领域大咖对谈超过100期，累计有1亿人观看过对谈，几百万人参与了讨论。本书甄选了其中31场对话，向读者还原了这些头脑碰撞时刻的酣畅，以及他们话锋背后的思想沉淀。老俞很会提问，洞悉人性，张弛有度，看似简单，大有学问。他和刘大铭聊苦难：一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活；和陈行甲聊热爱：越是浮躁的时代，人们内心深处越追求纯粹；和陶勇聊理想：走出去，世界就在眼前，走不出去，眼前就是世界；和余秀华聊诗歌：要把内心涌起的浪花记录下来，只有诗歌能够表达；和周国平聊孤独：我们每个人身体里都有一个神，要让那个更高的自我，来审视这个具体的自我；和尹烨聊基因：人类进步的本质是什么？就是下一代不怎么听上一代的话；和李开复聊AI：技术的阻碍是人们的悲观和贪婪……他和赵林聊哲学：哲学的主要功能不在于改造世界，而在于改变自己；和樊登聊挑战：人生是被一个又一个意外推动的；和罗振宇聊阅读：坚决不能让自己的头脑成为别人的跑马场；和刘润聊商业：一个人重要的资产就是信用……老俞说：“我听从命运的安排，但不服从命运的霸道！在力所能及的范围内，宁战而死，不躺而生。”回首过去的3年时光，他带领新东方低谷奋起，有了东方甄选，更有了走向未来的信心；阅读了上百本书，对谈了近百位各界优秀人士，留下了120多万条对谈实录。宁移白首之心，不坠青云之志！这本书，是60岁的老俞致敬岁月的礼物。让我们跟随书中的智者，一起在瞬息万变的时代，保持敏锐，保持对话，保持思考。

方志编修历经千年，是中华优秀传统文化的重要组成部分。本书系统总结了历朝历代方志编修的成果和理论，以及新中国成立后两轮修志过程中积累的经验和取得的成就。全书共分10章，分别从历代方志编修和新中国方志事业上下两编、共十个章节梳理了方志自古至今的发展脉络与经验，是记录方志发展史的“方志”，为新时代中国地方志事业发展提供借鉴。

本书是一部全面地、系统地讨论《诗经》语言的作品，主要涉及以下内容：探讨《诗经》的来源、作者、集结过程、在先秦的作用，分析《诗经》语言的性质、词汇、文字、句读、用韵和注音，评述《毛诗传》《诗集传》等书籍，编写明清学者《诗经》研究提要十余篇，综论历代《诗经》语言研究的成就与不足。本论文集是作者数十年研治《诗经》的成果，是继《诗经词典》和《诗经语言研究》之后《诗经》研究方向的又一重要作品。

作为陆上丝绸之路关节点的河西走廊，曾孕育光耀千古的丝路文化。明末清初以来，盛行在河西走廊、为广大乡村民众喜闻乐见的道德教化文本宝卷，学术界将其称为“河西宝卷”。河西宝卷是在唐代敦煌变文、俗讲以及宋代说经的基础上发展而成的一种民间吟唱的俗文学。其作为丝绸之路文化及其文献的重要组成部分，有重要的文学、文化和文献学价值。2006年5月20日，河西宝卷经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。20世纪80年代开始，西北高校一些学者从乡村农民手中访获一批宝卷。该书在广泛搜集、充分使用河西宝卷文献资料的基础上，深耕文本，考镜源流，探究本真。本书从丝路河西文化、因果故事和民间教化等方面切入，全方位对河西宝卷进行研究。作者以《姊妹花宝卷》《仙姑宝卷》《护城奇案宝卷》等大量宝卷为例，通过对这些因果故事的叙事模式、民间教化的演变等方面，对河西宝卷的主题倾向、文本特征和叙事转型进行了深刻研究。作者又从文学史原理、文体学理论角度审视辨析，探讨河西宝卷文学文体的叙事性、叙事程式化和文本构成形成的艺术综合性特征，论述河西宝卷文体及其文本构成的独特审美功效。进而，探寻中国文体的演变和中国俗文学的发展进程。

教育优质均衡是重要的民生工程，满足人民群众对高质量美好教育的需求更是共同富裕背景下教育的本质要义。上城教育立足区域实际，积极探索优质教育新路径，努力构建区域教育新生态，不断提高优质教育资源覆盖率。本书立足继承发展的变革思路，在总结上城名校集团化战略发展历史的基础上，系统梳理“名校新校”“普优协同”“院校合作”等十类名校集群办学模式，全面介绍上城教育通过资源重构、制度重塑、数字赋能等运作机制，把教育发展同满足人民美好生活需要紧密结合起来的实践探索，展现系统性思维推进教育共同富裕的上城行动，为浙江高质量发展建设共同富裕示范区贡献上城样板。

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