本書爲中國古典文獻學術研討與文獻整理輯刊，本輯爲創刊號，設“《尚書》學”、“經學與經學史”、“讀書札記與文獻輯補”、“寫本文獻整理與研究”、“藝術文獻整理與研究”等六個專欄，收録中日學者文章二十七篇，研究對象涉及中國傳統經、史、子、集四部文獻，包括古籍版本源流梳理、經典篇章字句經義考據、史部文獻辨證、文獻藝術文獻輯録整理等方面。本輯刊所收皆爲中國古典文獻學前沿性、原創性文章，對於瞭解中國古典文獻學術動態、學習和借鑒研究方法具有重要價值。

大数据及其技术发展应用带来广告调查、广告投放、广告交易和广告内容生产等方面的技术创新，广告生态环境与广告业发生巨大变革。本书通过对大数据及其技术在广告公司应用情况的调查访谈，探讨广告业转型的动力机制与转型目标，并从战略与策略两个层面提出大数据背景下广告公司转型的路径。在战略层面广告公司应确立“数据传播管理”的角色定位，成为广告主营销传播的战略伙伴；在策略层面广告公司需要建立基于数据驱动的广告业务运行模式，为广告主提供精准、高效的营销传播服务。

中国非虚构诗学是全球化时代文学理论研究十分重要的学术增长点。中国文学原本有古老的非虚构传统，自先秦以来，除虚构作品外还将大量非虚构作品纳入文学范畴，其间蕴含着独具民族特色的文学观念，清末民初受西方“文学即虚构”纯文学观念影响才出现断裂。然而，纯文学观念将大量的非虚构作品排斥出去，不仅不能阐释中国文学的博大精深，而且在当代陷入困境。20世纪后半叶以来，与纯文学式微形成鲜明对照的是，非虚构写作在欧美发展迅猛，不仅数量远超纯文学成为主潮，而且质量也被不断认可，诺贝尔文学奖桂冠也越来越青睐非虚构作家。新时期以来国内报告文学、传记文学、日记体、回忆录、历史小说等非虚构文学异军突起，非虚构写作成为当代文坛亮丽的风景，非虚构问题为文学批评和理论研究高度关注。“中国非虚构诗学研究”这一选题，是当前陷入“终结”困境的文学和文学研究实现突破的重要问题。本书是作者回归到中国文论的文化语境，通过扎实的文献梳理和严谨的理论论证，发掘中国非虚构诗学独特的发展历史和学理逻辑，并且联系世界文化和文学，致力于激活中华民族文论的创造性，在当代发扬光大，以中华文明再创造的理论视域，在与西方学界的对话中开展研究。

本书在跨文化研究视野中对中外文艺现象和具体问题进行分析，探讨不同文化中的文艺理论从差异走向融合过程中面临的问题及其解决方法。本书以全球化时代不同文明的对话交流与互鉴为基础，在异与同的辩证关系中，考察由“和面不同”走向“存异求同”的可能性。阐述文化误读和文化想象在跨文化融合中的积极意义，并探索融合不同文化的文艺理论体系的具体路径。

本书收录的是民国时期自贡盐商的盐务书信，本书从中选取了民国时期自贡知名盐商侯策名、李秉熙、余述怀、范容光、潘树烜、张鹏翼、李新展、黄象权等人的盐务书信进行展示和介绍本书所选书信绝大部分为首次公开，它们真实反映民国时期自贡井盐生产发展、社会变迁的历史事实，保存了有关民国时期自贡盐业和自贡城市历史、社会等方面的重要信息，对于充分发挥盐务书信档案的价值，促进自贡乃至四川的近代史研究，服务地方经济社会发展都有积极作用。收录书信时间起自1924年，止于1949年。

首先，中国碑刻作为一种而重要的文化形式，承载着丰富的历史、哲学、文学等内涵，体现了中华文明的魅力。该著作展示了中国碑刻的全面研究和深入理解，代表了中国学术的高水准和中华文化的精髓。读者通过这本书可以了解中国碑刻的起源、发展、风格和意义等方面的内容。而这些内容正是中国传统文化的精华所在，有助于国际读者更好地了解和认识中国文化。其次，金其桢老师系结了中国碑刻的发展历程、特点与鉴赏方法，在著作中提出了许多新颖的观点和理论，突破了碑刻类图书多从书法行赏析的角度，丰富了中国碑刻研究的领域，反映了中国学术前沿的学术成果。他的研究和分析基于对大量碑刻的深入探讨，这为推动中国碑刻研究一步发展提供了重要的思路和方法。因此，具有高的学术价值。《中国碑刻研究通论》中涉及的《大秦景教碑》等，不仅展示了中国对外交往的开放态度，还展现了中外友好交流的深厚历史渊源。通过对这些碑行翻译和传播，可以国际社会对于中国文化宝藏以及中外交流的认知和理解。这也符合中华学术外译项目的宗旨，中外文明的交流与互鉴。基于以上内容，《中国碑刻研究通论》以外文形式出版入国外出版机构，将使得该书的研究成果能够更广泛地传播到国际学术界。这可以引起国际读者的兴趣，彼此之间的相互理解与合作，对于推动中华文化的全球传播、国际学界对中国学术的认知，乃至跨文化的对话与交流都具有重要意义。

首先，中国碑刻作为一种而重要的文化形式，承载着丰富的历史、哲学、文学等内涵，体现了中华文明的魅力。该著作展示了中国碑刻的全面研究和深入理解，代表了中国学术的高水准和中华文化的精髓。读者通过这本书可以了解中国碑刻的起源、发展、风格和意义等方面的内容。而这些内容正是中国传统文化的精华所在，有助于国际读者更好地了解和认识中国文化。其次，金其桢老师系结了中国碑刻的发展历程、特点与鉴赏方法，在著作中提出了许多新颖的观点和理论，突破了碑刻类图书多从书法行赏析的角度，丰富了中国碑刻研究的领域，反映了中国学术前沿的学术成果。他的研究和分析基于对大量碑刻的深入探讨，这为推动中国碑刻研究一步发展提供了重要的思路和方法。因此，具有高的学术价值。《中国碑刻研究通论》中涉及的《大秦景教碑》等，不仅展示了中国对外交往的开放态度，还展现了中外友好交流的深厚历史渊源。通过对这些碑行翻译和传播，可以国际社会对于中国文化宝藏以及中外交流的认知和理解。这也符合中华学术外译项目的宗旨，中外文明的交流与互鉴。基于以上内容，《中国碑刻研究通论》以外文形式出版入国外出版机构，将使得该书的研究成果能够更广泛地传播到国际学术界。这可以引起国际读者的兴趣，彼此之间的相互理解与合作，对于推动中华文化的全球传播、国际学界对中国学术的认知，乃至跨文化的对话与交流都具有重要意义。

首先，中国碑刻作为一种独特而重要的文化形式，承载着丰富的历史、哲学、文学等内涵，体现了中华文明的独特魅力。该著作展示了中国碑刻的全面研究和深入理解，代表了中国学术的高水准和中华文化的精髓。读者通过这本书可以了解中国碑刻的起源、发展、风格和意义等方面的内容。而这些内容正是中国传统文化的精华所在，有助于国际读者更好地了解和认识中国文化。其次，金其桢老师系统总结了中国碑刻的发展历程、特点与鉴赏方法，在著作中提出了许多新颖的观点和理论，突破了碑刻类图书多从书法类进行赏析的角度，丰富了中国碑刻研究的领域，反映了中国学术前沿的学术成果。他的研究和分析基于对大量碑刻的深入探讨，这为推动中国碑刻研究的进一步发展提供了重要的思路和方法。因此，具有非常高的学术价值。《中国碑刻研究通论》中涉及的《大秦景教碑》等，不仅展示了中国对外交往的开放态度，还展现了中外友好交流的深厚历史渊源。通过对这些碑刻进行翻译和传播，可以增进国际社会对于中国文化宝藏以及中外交流的认知和理解。这也符合中华学术外译项目的宗旨，促进中外文明的交流与互鉴。基于以上内容，《中国碑刻研究通论》以外文形式出版并进入国外权威出版机构，将使得该书的研究成果能够更广泛地传播到国际学术界。这可以引起国际读者的兴趣，促进彼此之间的相互理解与合作，对于推动中华文化的全球传播、增进国际学界对中国学术的认知，乃至促进跨文化的对话与交流都具有重要意义。

北京中轴线是元明清时期800年都城史的见证，更是中华文化、文明的重要成就。《北京中轴线承载的中华传统文化精髓研究》通过扎实的文献梳理分析，以北京中轴线重要的历史文化遗产点为对象，对北京中轴线所承载的中华传统文化精髓，比如天人合一、以德配天、重礼崇道、天下大同、道法自然、人文精神、阴阳和合、以民为本、尊祖敬宗等，做了全面而系统地研究总结。为我们深刻而系统地理解北京中轴线文化提供了重要的学术论证，更是为我们了解首都文化、北京历史等提供了重要的思想论据。

启蒙运动以来三百余年，以西方文明为核心的现代文明席卷五洲四海，堪称人类文明发展的黄金时代。然而这一文明发展到今天，已经渐露疲态……许倬云先生以纵深横阔的史学家视野，敏锐地洞察出：以美国为中心的第三期现代文明正在衰微，“现代文明正在走入秋季，寒冬已经不远”。本书先从资本主义经济、主权国家、科学技术这三大支柱出发，简明扼要地阐述了现代文明的发展历史和现实处境，指出了其面临的种种危机，最后尝试在西方传统之外，引入“生命现象的价值观”这一新的元素，作为新的人类共同文明结构的基础。西方以五百年时间建立的“现代文明”，是迄今世界上唯一完成式的现代型文明，但唯一却不等同于具有典范地位。许倬云先生此书更清楚地阐明了“西方现代文明”已不具“现代文明”典范的正当性。站在文明变局的重要关口，我们将何去何从？