本书在跨文化研究视野中对中外文艺现象和具体问题进行分析，探讨不同文化中的文艺理论从差异走向融合过程中面临的问题及其解决方法。本书以全球化时代不同文明的对话交流与互鉴为基础，在异与同的辩证关系中，考察由“和面不同”走向“存异求同”的可能性。阐述文化误读和文化想象在跨文化融合中的积极意义，并探索融合不同文化的文艺理论体系的具体路径。

2020年，疫情给经济社会带来危机的同时也在孕育新机遇。以5G、大数据、人工智能等技术为依托的各种新业态层出不穷。云演出、云展览、云音乐会、云旅游等线上业态快速发展，以数字内容为核心的数字文旅产业异军突起，“互联网+文旅”实现逆势上扬，文旅消费市场迎来新一轮升级变革。以网络动漫、网络音乐、网络直播、短视频为代表的新业态流量大增，各大在线旅游平台纷纷推出云旅游项目。新的消费习惯和商业模式逐渐涌现，助推产业变革与转型发展。本书适合文化产业从业者、研究者阅读。

本書爲中國古典文獻學術研討與文獻整理輯刊，本輯爲創刊號，設“《尚書》學”、“經學與經學史”、“讀書札記與文獻輯補”、“寫本文獻整理與研究”、“藝術文獻整理與研究”等六個專欄，收録中日學者文章二十七篇，研究對象涉及中國傳統經、史、子、集四部文獻，包括古籍版本源流梳理、經典篇章字句經義考據、史部文獻辨證、文獻藝術文獻輯録整理等方面。本輯刊所收皆爲中國古典文獻學前沿性、原創性文章，對於瞭解中國古典文獻學術動態、學習和借鑒研究方法具有重要價值。

《窑火凝珍》以“窑文化”学术研究、传承传播为主旨，邀请老窑工、民间爱好瓦当收集名家、高校学者和文化部门的有关专家学者等，回忆、讲述、挖掘、整理有关窑文化的历史、故事，并通过文字、摄影、摄像记录下有关京砖、瓦当的传统生产技艺，以图文并茂的方式全方位展示窑文化。本书分为七册，反映了干窑窑文化从物质到精神的各个侧面。各册简介如下：册一·影：《镜头里的干窑》是关于干窑窑文化的影像志。册二·史：《嘉善砖瓦窑业历史文化的传承》关于干窑窑业与窑文化的简史。按照年代时序，内容上强调每个时间段干窑砖瓦对外影响和时代地位。时间断限由上古至今日。册三·工：《干窑砖瓦烧制技艺》干窑窑业制品品种丰富，以砖瓦烧制驰名。册四·物：《干窑窑业精品鉴赏》干窑窑业实物，分为窑业精品及窑业相关文物两部分。窑业精品，反映了古代干窑工匠精神，以工艺精湛、寓意吉祥为主。册五·俗：《瓦当下的俗日子》干窑窑文化的民俗辑录。窑文化中“俗”的部分，分为砖窑、砖瓦以及窑工习俗三个部分。册六·声：《时光碎语：流淌于干窑之间的传说与故事》是关于干窑民间故事传说的民间文学集，可称之为窑乡“风雅颂”。册七·人间：《千窑掬匠心：窑工实录》关于干窑生活的“纪录片”。现代窑工生活实录、老人对窑乡的记忆、乡土变迁故事等。通过挖掘记录民间的文化记忆，探讨现代乡村（窑乡）的精神底座与物质文明的冲突与互适。

江南文化是长三角地区的共有基因、精神纽带。长三角地区是我国经济发展最活跃、开放程度最高、创新能力最强的区域之一，在国家现代化建设大局和全方位开放格局中具有举足轻重的战略地位。作为长三角地区的活跃经济体，也作为江南文化重要组成部分，苏州始终在政治、经济、文化、教育等领域有着突出表现，自2021年起苏州市扎实推进“江南文化”品牌塑造三年行动计划，《江南文化概论》的出版便是成果之一。本书纵论江南历史文化发展的过程，横向展示主要文化领域的辉煌成就，全面系统论述江南历史文化，突出苏州在江南文化中的地位，重点关注江南文化的现代发展。

中国非虚构诗学是全球化时代文学理论研究十分重要的学术增长点。中国文学原本有古老的非虚构传统，自先秦以来，除虚构作品外还将大量非虚构作品纳入文学范畴，其间蕴含着独具民族特色的文学观念，清末民初受西方“文学即虚构”纯文学观念影响才出现断裂。然而，纯文学观念将大量的非虚构作品排斥出去，不仅不能阐释中国文学的博大精深，而且在当代陷入困境。20世纪后半叶以来，与纯文学式微形成鲜明对照的是，非虚构写作在欧美发展迅猛，不仅数量远超纯文学成为主潮，而且质量也被不断认可，诺贝尔文学奖桂冠也越来越青睐非虚构作家。新时期以来国内报告文学、传记文学、日记体、回忆录、历史小说等非虚构文学异军突起，非虚构写作成为当代文坛亮丽的风景，非虚构问题为文学批评和理论研究高度关注。“中国非虚构诗学研究”这一选题，是当前陷入“终结”困境的文学和文学研究实现突破的重要问题。本书是作者回归到中国文论的文化语境，通过扎实的文献梳理和严谨的理论论证，发掘中国非虚构诗学独特的发展历史和学理逻辑，并且联系世界文化和文学，致力于激活中华民族文论的创造性，在当代发扬光大，以中华文明再创造的理论视域，在与西方学界的对话中开展研究。

本书收录的是民国时期自贡盐商的盐务书信，本书从中选取了民国时期自贡知名盐商侯策名、李秉熙、余述怀、范容光、潘树烜、张鹏翼、李新展、黄象权等人的盐务书信进行展示和介绍本书所选书信绝大部分为首次公开，它们真实反映民国时期自贡井盐生产发展、社会变迁的历史事实，保存了有关民国时期自贡盐业和自贡城市历史、社会等方面的重要信息，对于充分发挥盐务书信档案的价值，促进自贡乃至四川的近代史研究，服务地方经济社会发展都有积极作用。收录书信时间起自1924年，止于1949年。

首先，中国碑刻作为一种而重要的文化形式，承载着丰富的历史、哲学、文学等内涵，体现了中华文明的魅力。该著作展示了中国碑刻的全面研究和深入理解，代表了中国学术的高水准和中华文化的精髓。读者通过这本书可以了解中国碑刻的起源、发展、风格和意义等方面的内容。而这些内容正是中国传统文化的精华所在，有助于国际读者更好地了解和认识中国文化。其次，金其桢老师系结了中国碑刻的发展历程、特点与鉴赏方法，在著作中提出了许多新颖的观点和理论，突破了碑刻类图书多从书法行赏析的角度，丰富了中国碑刻研究的领域，反映了中国学术前沿的学术成果。他的研究和分析基于对大量碑刻的深入探讨，这为推动中国碑刻研究一步发展提供了重要的思路和方法。因此，具有高的学术价值。《中国碑刻研究通论》中涉及的《大秦景教碑》等，不仅展示了中国对外交往的开放态度，还展现了中外友好交流的深厚历史渊源。通过对这些碑行翻译和传播，可以国际社会对于中国文化宝藏以及中外交流的认知和理解。这也符合中华学术外译项目的宗旨，中外文明的交流与互鉴。基于以上内容，《中国碑刻研究通论》以外文形式出版入国外出版机构，将使得该书的研究成果能够更广泛地传播到国际学术界。这可以引起国际读者的兴趣，彼此之间的相互理解与合作，对于推动中华文化的全球传播、国际学界对中国学术的认知，乃至跨文化的对话与交流都具有重要意义。

首先，中国碑刻作为一种而重要的文化形式，承载着丰富的历史、哲学、文学等内涵，体现了中华文明的魅力。该著作展示了中国碑刻的全面研究和深入理解，代表了中国学术的高水准和中华文化的精髓。读者通过这本书可以了解中国碑刻的起源、发展、风格和意义等方面的内容。而这些内容正是中国传统文化的精华所在，有助于国际读者更好地了解和认识中国文化。其次，金其桢老师系结了中国碑刻的发展历程、特点与鉴赏方法，在著作中提出了许多新颖的观点和理论，突破了碑刻类图书多从书法行赏析的角度，丰富了中国碑刻研究的领域，反映了中国学术前沿的学术成果。他的研究和分析基于对大量碑刻的深入探讨，这为推动中国碑刻研究一步发展提供了重要的思路和方法。因此，具有高的学术价值。《中国碑刻研究通论》中涉及的《大秦景教碑》等，不仅展示了中国对外交往的开放态度，还展现了中外友好交流的深厚历史渊源。通过对这些碑行翻译和传播，可以国际社会对于中国文化宝藏以及中外交流的认知和理解。这也符合中华学术外译项目的宗旨，中外文明的交流与互鉴。基于以上内容，《中国碑刻研究通论》以外文形式出版入国外出版机构，将使得该书的研究成果能够更广泛地传播到国际学术界。这可以引起国际读者的兴趣，彼此之间的相互理解与合作，对于推动中华文化的全球传播、国际学界对中国学术的认知，乃至跨文化的对话与交流都具有重要意义。

首先，中国碑刻作为一种独特而重要的文化形式，承载着丰富的历史、哲学、文学等内涵，体现了中华文明的独特魅力。该著作展示了中国碑刻的全面研究和深入理解，代表了中国学术的高水准和中华文化的精髓。读者通过这本书可以了解中国碑刻的起源、发展、风格和意义等方面的内容。而这些内容正是中国传统文化的精华所在，有助于国际读者更好地了解和认识中国文化。其次，金其桢老师系统总结了中国碑刻的发展历程、特点与鉴赏方法，在著作中提出了许多新颖的观点和理论，突破了碑刻类图书多从书法类进行赏析的角度，丰富了中国碑刻研究的领域，反映了中国学术前沿的学术成果。他的研究和分析基于对大量碑刻的深入探讨，这为推动中国碑刻研究的进一步发展提供了重要的思路和方法。因此，具有非常高的学术价值。《中国碑刻研究通论》中涉及的《大秦景教碑》等，不仅展示了中国对外交往的开放态度，还展现了中外友好交流的深厚历史渊源。通过对这些碑刻进行翻译和传播，可以增进国际社会对于中国文化宝藏以及中外交流的认知和理解。这也符合中华学术外译项目的宗旨，促进中外文明的交流与互鉴。基于以上内容，《中国碑刻研究通论》以外文形式出版并进入国外权威出版机构，将使得该书的研究成果能够更广泛地传播到国际学术界。这可以引起国际读者的兴趣，促进彼此之间的相互理解与合作，对于推动中华文化的全球传播、增进国际学界对中国学术的认知，乃至促进跨文化的对话与交流都具有重要意义。